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這個時候，梁啟超的心思野了，徹底放飛。他執(zhí)筆給康有為寫了一封信。其中有兩條值得注意：第一條，他勸康有為還是革命吧，建立共和制度，如果光緒皇帝真的圣明，大不了到時候選他當(dāng)總統(tǒng)，也算報答圣恩了。第二條更絕，梁氏說，老師您“春秋已高”，何必在這里勞心勞力呢？還是退休安享晚年吧。您的事業(yè)，我們幫您完成。

這封信總共有十三個人署名。各地康黨直呼“大逆不道”，把他們稱為“十三太?！?。這就是清末?；逝蓛?nèi)部有名的“十三太?！笔录?。[7]

其實這“十三太?！碑?dāng)中，只有五個人是康有為的正式弟子，他們是梁啟超、歐榘甲、韓文舉、羅普、羅伯雅。歐榘甲這人值得一提，1902年他寫過一篇很有名的文章，叫作《新廣東》，發(fā)表在《新民叢報》上。文章號召，朝廷已經(jīng)無藥可救了，我們廣東應(yīng)該率先自立，通過廣東一省的進步，帶動全中國的進步。

隨后湖南留日學(xué)生楊毓麟的人也寫了一篇《新湖南》，號召湖南人先起來革命。另有楊度也寫了《湖南少年歌》：“中國如今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達。中國將為德意志，湖南當(dāng)作普魯士?！?

品花會

梁啟超、歐榘甲等人的激烈的革命態(tài)度，讓康有為非常焦慮，他一方面寫信給梁啟超、歐榘甲，痛罵他們沒良心。另一方面，康有為又公開寫文章《答南北美洲諸華商論中國只可行立憲不能行革命書》《與同學(xué)諸子梁啟超等論印度亡國由于各省自立書》，系統(tǒng)批判革命理論。

章太炎看到這些文章后，勃然大怒，寫下了著名的《駁康有為論革命書》此事引發(fā)清廷震怒，遂給上海租界壓力，查封了《蘇報》社，并分別判處章太炎、鄒容三年和兩年有期徒刑。但這恰恰給章太炎打了最好的廣告。

《蘇報案》章太炎與鄒容（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

章太炎還在牢里，他宣揚革命的《訄書》就在留日學(xué)生群體當(dāng)中傳開了。畢竟大家都想看看這個敢罵當(dāng)今圣上“載湉小丑，不辨菽麥”的人到底如何，一看《訄書》，果然很勁爆。所以這邊章太炎、鄒容還在坐牢，那邊他們就成為留日學(xué)生群體心中的偶像了。

然而隨著章太炎輿論地位的急劇上升，梁啟超的立場卻轉(zhuǎn)變了。1903年，他在美洲?；蕰难埾?，游歷北美大陸。就在這個過程中，梁啟超開始反對革命，主張改良了。個中緣由當(dāng)有有很多，最公開的原因就是那群新黨實在太不像話。比如梁啟超在給蔣智由的信就說：

公最后之函所論吳某（吳稚暉）事，弟初睹甚駭怵，……中國之亡，不亡于頑固，而亡于新黨，悲夫！悲夫！[8]

梁啟超思想的轉(zhuǎn)變直接表現(xiàn)在他的小說《新中國未來記》里頭。這部小說只寫了五回。直到第四回，革命黨人的形象還是非常正面的。

等到第五回里頭，革命黨人的形象卻急轉(zhuǎn)直下。比如小說里頭有個叫作“宗明”的革命黨人，穿得奇奇怪怪，反正有誰稍不順他的意，就罵對方“奴隸”“奴隸氣”。這個宗明跟小說的男二號李去病講：

李大哥，想我小弟去年在南京高等學(xué)堂，不過約起幾位同學(xué)演說一回，就被那奴隸的奴隸，甚么總辦，甚么教習(xí)王八蛋，硬要把我們禁止，奪了我們的天賦自由權(quán)，這還了得嗎？因此兄弟糾率眾人，做了一件驚天動地的大事業(yè)，就把全班都退學(xué)了。兄弟一跑，就跑到日本留學(xué)，……

這個故事是有原型的，當(dāng)時發(fā)生過一個上海南洋公學(xué)退學(xué)事件，鬧得沸沸揚揚，南洋公學(xué)就是上海交大的前身。

你說他宗明去日本就去日本了，你好好學(xué)習(xí)，追求真理，等學(xué)成以后再報效祖國，再跟反動分子作斗爭是不是？他不，留學(xué)日本要先進預(yù)科學(xué)校，學(xué)習(xí)日文，等考試過關(guān)了，再進大學(xué)學(xué)習(xí)專業(yè)知識，一路下來需要好幾年。宗明沒耐心，等不了：

我們支那早亡掉了，還等得我嗎？因此不管許多，住下三天便入了早稻田大學(xué)的政治科。[9]

去早稻田大學(xué)也可以好好讀書，但這人又不干了，在早稻田住了半個月，覺得沒意思，覺得“我要運動”。然后書又不讀了，天天跑到大街上，看到中國人就罵“奴隸”。這些都很寫實，歷史上的吳稚暉比他還過分，滿嘴生殖器排泄物，他覺得這很有個性很革命。

更傳神的是，梁啟超描寫一幫革命黨人在上海張園聚會。宗明上臺演講：

今日的支那，只有革命，必要革命，不能不革命，萬萬不可以不革命。我們四萬萬同胞??！快去革命罷！趕緊革命罷！大家都起來革命罷！這些時候，還不革命，等到幾時呢？[10]

講完了。反正底下聽眾也不聽，扯扯閑天，胡亂鼓鼓掌，就完了。

張園這個地方也有意思，今天革命黨人聚會，明天歡塊招牌“品花會”，照樣還是這些人。今天這幫人滿嘴“不能不革命”“千萬要革命”，明天又來“吃花酒”“點花魁”了。

總之，梁啟超對于這些人失望透頂，這讓他又回到了老師康有為一邊，退回改良主義道路了。但問題，這幫整天嚷著“自由平等”“天賦人權(quán)”任性撒嬌的家伙是很不像話，但這就意味著清政府有救了嗎？并不是。

梁啟超

其實梁啟超對于革命黨人的描繪多少都為我們解釋了一個歷史問題：為什么辛亥革命播下龍種卻生出跳蚤？為什么“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”？

不是辛亥革命本身有問題，而是革命黨人自己不行。辛亥革命是正當(dāng)?shù)?，但革命黨人卻沒有為這場變革做好準備。

總之，革命也好，改良也罷，梁啟超至少講對了一件事情，這件事情很重要：你們讀書人、士大夫、知識分子，想要改造群眾，首先就要把自己改造好！

梁啟超的名著《新民說》，不是寫給販夫走卒看的，而是給那些讀書人、士大夫看的。你們自己都改造不好自己，還怎么引領(lǐng)群眾？怎么改造中國？

但我相信，至少有許多真正的進步青年讀懂了梁啟超的意思，他們中的一些人后來成立了一個叫作“新民學(xué)會”的組織。