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基辛格給領導人的第三條建議是“不管你內政目標是什么，都應將其與所有這些聯(lián)系起來”。至于美國領導人，要去學習如何更加務實，提高領導力素質，以及最重要的，革新政治文化。

在基辛格眼里，印度是實用主義思維的典范。他記得一位印度前高官在某次活動中解釋說，外交政策的基礎應該是以解決具體問題為導向的非永久性聯(lián)盟，而不是將國家固定捆綁在大型多邊結構中。

美國不習慣這種交易式外交理念。一個主題貫穿了基辛格的國際關系史著作《大外交》，即美國堅持將其所有重大的對外干預行為描繪成“昭昭天命”的表達，按照自我形象去將世界塑造為自由、民主、資本主義的社會。

基辛格認為這種堅持必然導致一個問題，即道德原則通常凌駕于利益之上，哪怕它產生的結果不令人滿意。他承認人權很重要，但不同意將其置于政策的核心位置。區(qū)別在于一種是把道德原則強加于他人，一種是說它會對（外交）關系造成影響，但對方怎么做，決定權還是在自己手上。

他說：“我們試過（把道德原則）強加于蘇丹，看看現(xiàn)在的蘇丹吧?！贝_實，膝跳反應式地堅持做正確的事，可能為不計后果的政策帶來借口?；粮裾J為，盡管人們覺得現(xiàn)實主義會主動使用武力，但那些想用權力改變世界的人，往往是理想主義者，現(xiàn)實主義者只是本能地加入其中。

隨著中國實力日益增長，印度被認為是一股重要的制衡力量。可是印度自己的問題也越來越嚴重，宗教寬容度下降，司法偏見加深，媒體被噤聲。雖然基辛格沒有直接這么說，但如何對待印度，將考驗美國外交到底能有多務實。另一個考驗來自日本。如果基辛格的預測變成現(xiàn)實，即日本在五年內成為擁核國家，美日關系將充滿危機。研究19世紀外交的基辛格知道，是均勢外交維持了歐洲的大體和平，他希望美國能汲取英法的經驗，從戰(zhàn)略上思考亞洲的力量平衡。

領導力也很重要。長期以來，基辛格一直相信個人的力量。比如高瞻遠矚的富蘭克林·羅斯福，他讓長期奉行孤立主義的美國為一場在他看來不可避免的戰(zhàn)爭做好準備。比如讓法國相信未來的夏爾·戴高樂，激勵了一代人的約翰·肯尼迪；又比如德國統(tǒng)一的總設計師奧托·馮·俾斯麥，他的統(tǒng)治靈活而克制——可惜在他被逐出政壇后，德國陷入了戰(zhàn)爭狂熱。

基辛格承認，在新聞和社交媒體不眠不休的今天，很難再按他的風格開展外交。他說：“今天沒有哪個總統(tǒng)會給特使像我當年那么大的權力?！钡J為，我們不應該為前方是否有出路而苦惱?！拔揖粗氐哪切╊I導人，從來不問這樣做難不難。他們問的是‘有沒有必要？’”

他回憶起尼克松時期的助理溫斯頓·洛德。“那時我們出兵干預柬埔寨，他想辭職。我跟他說，‘你可以走，去舉個標語在這兒游行。你也可以留下來幫我們解決越南戰(zhàn)爭。’他最后決定留下來……我們需要的是做出這種決定的人，那些生活在這個時代，想為這個時代做點什么的人，而不是顧影自憐的人?！?

領導力反映了一個國家的政治文化。與許多共和黨人一樣，基辛格也擔心美國的教育過于關注美國歷史上的黑暗時刻。他說：“要有戰(zhàn)略眼光，就要對你的國家有信仰?！比缃?，人們已不再對美國的價值抱有共識。

基辛格還抱怨媒體缺乏分寸和判斷力。當他在任時，新聞媒體對他懷有敵意，但仍可以跟他進行對話。他說：“他們把我逼瘋了，但那是他們的分內工作……并沒有對我不公平。”相比之下，今天的媒體缺乏反思的動力?！拔业囊馑际菆蟮佬枰胶膺m度，并從制度上保證這一點。這應該是媒體的目標?！?

洛杉磯時報：還有什么是民主黨人和共和黨人不爭斗的？

然而，墮落得最厲害的，是政治本身?；粮襁M入華盛頓政界時，兩黨政要經常一起用餐。他跟民主黨總統(tǒng)候選人喬治·麥戈文關系友好。但今天，一黨的候選人跟另一黨的國安顧問交好，已經不太可能。尼克松下臺后，接替他的福特總統(tǒng)是那種不會對政敵玩陰招的人。但今天，任何手段都被認為是可以接受的。

基辛格說：“我認為特朗普和現(xiàn)在的拜登把（敵意）推到了最高點?！彼麚囊坏┏霈F(xiàn)類似水門事件的情況，會導致大規(guī)模的暴力，而美國又缺少優(yōu)秀的領導人。他感嘆道：“我看不出拜登有鼓舞人心的力量……希望共和黨能推出更好的人選。這不是偉大的歷史時刻，”他說。“這不是歷史上的偉大時刻，但（不迎難而上）另一條路就是（美國）徹底退位?！?

基辛格認為，美國迫切需要長期的戰(zhàn)略思考?！斑@是我們必須解決的重大挑戰(zhàn)。如果我們不這樣做，就真的會應驗失敗的預言?！?

5月20日，G7廣島峰會場邊會，拜登被編輯問及美債問題，對澳大利亞編輯發(fā)怒：“閉嘴好嗎？”

既然一方面時間緊迫，另一方面美國缺乏領導力，那么中美和平相處的前景如何？

“我們都得承認，我們身處一個新世界，”基辛格說，“因為無論我們怎么做，都可能出錯。沒有現(xiàn)成的道路可循?！钡幢闳绱?，他表示仍然心懷希望?！翱次疫@一生，那么多困難都過來了，有理由（對未來）保持樂觀。困難是挑戰(zhàn)，別老把它看作障礙?！?

他強調，人類已經取得了長足的進步。雖然這種進步往往發(fā)生在可怕的沖突之后——例如三十年戰(zhàn)爭、拿破侖戰(zhàn)爭和第二次世界大戰(zhàn)，但中美競爭可能有所不同。歷史表明，當兩個這種類型的大國相遇時，一般都以爆發(fā)軍事沖突告終。“但現(xiàn)在的情況并不一般，”基辛格說，“因為相互保證毀滅和人工智能的存在?！?

“我認為建立一個以規(guī)則為基礎，且歐洲、中國和印度都能夠參與的世界秩序是可能的。這已經涵蓋了相當大一部分人類……所以從實際的角度出發(fā)，它可以取得好的結果——至少可以不導致災難性后果?！?

這是當今超級大國領導人的職責?；粮窠忉尩溃骸翱档抡f過，實現(xiàn)和平要么靠人類相互理解，要么通過災難吸取教訓。他認為和平可以靠理性，但沒法保證這一點。這或多或少也是我的想法?！?

因此，世界領導人們肩負著沉重的責任。他們需要現(xiàn)實主義來面對前方的危險；需要遠見去認識到，解決方案在于各國力量達到平衡；需要克制以避免最大限度地使用進攻力量?；粮裾f：“這是前所未有的挑戰(zhàn)和巨大的機遇?！?

人類未來的命運取決于能否做到這幾點。在基辛格百歲壽辰到來的前幾周，當我們對談進行了四個多鐘頭時，他招牌式地眨了眨眼補充道：“無論做不做得到，我都看不到了?！?

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