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科耶夫深知，為戰(zhàn)后的法國提出宏大戰(zhàn)略，必須簡化馬克思的歷史哲學(xué)范疇。畢竟，若要真正繼承馬克思主義，關(guān)鍵在于讓馬克思的歷史哲學(xué)發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用，而非掉書袋地持守教條。可以設(shè)想，科耶夫若要對中國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出分析，他同樣會切合我們的國情。否則，人們難免會就一些莫須有的問題研究來研究去，始終牛頭不對馬嘴。

所謂“民族國家正在逐步讓位于超越了民族疆界的政治結(jié)構(gòu)”，這一提法不是科耶夫的發(fā)明。1902，霍布森（John A. Hobson，1856 - 1940）在其著名的《帝國主義》一書中開門見山地提出：歐洲的民族主義式國家運(yùn)動已經(jīng)過時(shí)，碎片化的民族國家不可能適應(yīng)工業(yè)化，只能尋求建立“眾多民族體的聯(lián)邦式聯(lián)盟”（federal union of diverse nationalities）。[31]

霍布森早年就讀牛津大學(xué)，畢業(yè)后在中學(xué)教古典文學(xué)和英國文學(xué)。他出生的時(shí)候，英國已經(jīng)成為世界頭號帝國。英國國體雖小，卻憑靠占取大量海外殖民地而形成了自己的工業(yè)體系，擁有巨大的全球性市場。霍布森在書中引用當(dāng)時(shí)出版的一部《殖民史》中的說法，即便今天讀來也讓人觸目驚心：

地球全部陸地面積的1/5在實(shí)際上或理論上已經(jīng)被英國國旗覆蓋，同時(shí)，這個(gè)星球上有1/6的人口處于各種形式的英國殖民統(tǒng)治之下，了解了這個(gè)事實(shí)，那么，英國領(lǐng)土的范圍之大，用言語無法形容。（《帝國主義》，頁106）

霍布森30歲時(shí)，英國出現(xiàn)了社會主義思潮，1884年在倫敦成立的“費(fèi)邊社”（the Fabian Society）一時(shí)聞名遐邇。[32]霍布森不僅成了社會主義者，而且憑自修成了出色的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，寫了十余種帶政治批判性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

霍布森看到，工業(yè)化的迅猛發(fā)展已經(jīng)更改商業(yè)文明的樣式，它既要求國家自身體量大，也需要擁有巨大的市場，小國既無法支撐大工業(yè)體系，也無法形成巨大的內(nèi)部市場。為了適應(yīng)這一需要，資本主義必然催生帝國主義，實(shí)行海外擴(kuò)張，連美國也剛剛改變自己一向宣稱的“政治孤立傾向”，向英帝國看齊。

基于自己的社會主義信念，霍布森成了最早且最著名的“反帝論”者?！兜蹏髁x》一書的結(jié)語，即便今天讀來也振聾發(fā)聵：

帝國主義是國家生活出于自私自利的卑鄙選擇，它激發(fā)了國家身上在動物生存競爭時(shí)期殘存下來的貪得無厭和占有欲。帝國主義成為一項(xiàng)國家政策，意味著放棄了追求內(nèi)在的高尚品德的努力，而只有這種品德才能夠保證理性戰(zhàn)勝獸性，對人和國家來說都是如此。所有成功國家都容易犯這樣的錯(cuò)誤，而且最終都難以逃脫自然法則的懲罰。（《帝國主義》，頁322）[33]

霍布森的《帝國主義》問世兩年后，麥金德的《歷史的地理樞紐》問世（1904），兩相對照發(fā)人深省。人們不難看到，雖然同是英國人，與霍布森不同，麥金德是地道的大英帝國主義論者，他僅僅考慮英國如何長久維持自己已經(jīng)獲得的全球性占領(lǐng)。在他眼里，英國的威脅有兩個(gè)：俄國和德國——俄國在亞洲的擴(kuò)張威脅到英國在中國的利益，正在崛起的德國則威脅到英國在歐洲的利益。

世界大戰(zhàn)與社會主義革命

霍布森的《帝國主義》出版12年后，第一次歐戰(zhàn)就爆發(fā)了。政治史學(xué)迄今沒有澄清一個(gè)問題：這場大戰(zhàn)究竟是16世紀(jì)以來歐洲主要大國慘烈廝殺爭奪勢力范圍的延續(xù)，還是歐洲式現(xiàn)代民族國家走向終結(jié)的表征？畢竟，1871年建立的德意志第二帝國是民族國家建構(gòu)，在戰(zhàn)爭中自我崩潰的俄國同樣如此。

當(dāng)然，情形更有可能是兩種歷史狀況的偶然疊合，倘若如此，問題就更加復(fù)雜難辨。

大戰(zhàn)爆發(fā)后僅僅半年多（1915年2月），第二共產(chǎn)國際的首席理論家、以“正統(tǒng)馬克思主義”（Orthodox Marxism）理論權(quán)威自居的考茨基（1854 - 1938）發(fā)表了一本小冊子，題為《民族國家、帝國主義國家和國家聯(lián)盟》。他在書中接過霍布森的論題說，現(xiàn)代式的工業(yè)經(jīng)濟(jì)證明，“民族國家的范圍已經(jīng)不夠了”，“強(qiáng)大國家的形象已經(jīng)出現(xiàn)”，比如“不列顛帝國、俄羅斯帝國、美利堅(jiān)合眾國”。[34]

考茨基提到的這三個(gè)“強(qiáng)大國家”，只有“不列顛帝國”在當(dāng)時(shí)屬于聯(lián)盟式大國，俄國和美國都屬于自身體量大的地域性大國?？即幕鶝]有提到德國，因?yàn)檫@恰恰是他的關(guān)切所在。他針對德國的處境提出，對于中歐各國來說，擴(kuò)大國內(nèi)市場的最佳途徑，不在于通過征服比鄰把民族國家擴(kuò)展為多民族國家，“而在于把各個(gè)具有平等權(quán)利的國家聯(lián)合成國家聯(lián)盟?！毖韵轮?，威廉二世的德意志帝國其實(shí)還是民族國家，它應(yīng)該成為帝國，但不是英美那樣的資本主義帝國，而是社會主義帝國。

大帝國的形式應(yīng)該是國家聯(lián)盟，不是多民族國家，也不是殖民國家；這種大帝國是資本主義賴以達(dá)到其最后的、最高級形態(tài)所需要的，而無產(chǎn)階級將在這種最后、最高級的形態(tài)中奪得權(quán)力。（《民族國家》，頁77）

這種觀點(diǎn)其實(shí)是拾霍布森的牙慧，因?yàn)?，霍布森正是力圖用社會主義思想來改造大英帝國?！兜蹏髁x》一書最后一章題為“帝國式聯(lián)邦體”（Imperial Federation），霍布森提出的問題明顯屬于英國問題：

新帝國主義將如何影響英國和其自治殖民地之間的關(guān)系，這個(gè)問題需要認(rèn)真思考。它會刺激這些殖民地宣布漸進(jìn)獨(dú)立，最終正式脫離宗主國嗎？抑或引導(dǎo)它們不是以帝國為基礎(chǔ)，而是基于平等國家的聯(lián)邦體（a Federation of equal States），與宗主國結(jié)成更為密切的政治聯(lián)盟？（《帝國主義》，頁289）

同樣，考茨基試圖為德國在戰(zhàn)后的走向指明方向，由于他還是德國社會民主黨的理論家，他也是在為這個(gè)馬克思主義的政黨提供戰(zhàn)略指導(dǎo)。在他看來，德國這樣的中歐大國必須經(jīng)歷資產(chǎn)階級的民主化階段，大力發(fā)展帝國化工業(yè)，這樣才會大批量產(chǎn)生工人階級，進(jìn)而通過議會斗爭憑選票從資產(chǎn)階級手中奪取政權(quán)。與此不同，對于霍布森來說，英國已經(jīng)產(chǎn)生出大量的工人階級和中下層市民，改造大英帝國的資本主義性質(zhì)，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)直接民主：

反對民主政治是帝國主義最根本的政治原則。帝國主義不僅慣于破壞對于民治機(jī)構(gòu)有效發(fā)揮作用來說必不可少的經(jīng)濟(jì)改良舉措，而且還致力于讓民治機(jī)構(gòu)陷入癱瘓。代議制并不適合于帝國，不管是從人還是從方法的角度來考慮都是如此。（《帝國主義》，頁131）

當(dāng)今的思想史學(xué)家看到，從歷史語境來看，霍布森的“反帝思想”（anti-imperial thought）是資本主義帝國中的“社會主義者的帝國論”（socialistimperialism）。難怪阿倫特在美國推動直接民主論時(shí)，會提到霍布森的思想貢獻(xiàn)。[35]考茨基身處的德國名義上稱“帝國”，其實(shí)是資本主義的民族國家。他并非不希望德國成為大英帝國，如今不能再模仿大英帝國以殖民方式建立聯(lián)盟式帝國，在他看來，首要原因在于：

除了熱帶以外，在那些其氣候許可歐洲人能不損害健康而從事體力勞動的地區(qū)，再沒有還可以讓歐洲國家任意占領(lǐng)的國家了。（《民族國家》，頁40）

這個(gè)德國社會民主黨的書呆子甚至說，“不久，中國也將以平等地位躋入”“一流大國”之列，因?yàn)楝F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)需要“巨大的國內(nèi)市場”，而大國的體積才能夠有這樣的市場，從而為工業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)（《民族國家》，頁76）。這樣的說法讓我們不得不認(rèn)為，考茨基的政治感覺遠(yuǎn)不如霍布森。在考茨基看來：

對帝國主義說來，有決定意義的是工業(yè)地區(qū)與農(nóng)業(yè)地區(qū)之間的矛盾。資本主義國家想要吞并的那些農(nóng)業(yè)國家，經(jīng)濟(jì)上落后，因而政治上也落后。它們都還處在原始公社或村社民主階段，沒有建立現(xiàn)代的、民族的、大國的民主制度，這不是由于任何種族特性的緣故，而是因?yàn)樗鼈冞€沒有形成這種民主的物質(zhì)前提條件。（《民族國家》，頁11）

既然如此，既然中國在當(dāng)時(shí)還是一個(gè)前現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)國，考茨基怎么可以說，“不久，中國也將以平等地位躋入”“一流大國”之列？難道他看不到資本主義先進(jìn)工業(yè)國正在掠奪和欺壓經(jīng)濟(jì)上落后的農(nóng)業(yè)國？