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走過(guò)而沒(méi)有走出內(nèi)戰(zhàn)

觀察內(nèi)戰(zhàn)前的敘利亞社會(huì)，在種族組成上，約90%的人口是阿拉伯人，其中包括約50萬(wàn)巴勒斯坦人與多達(dá)130萬(wàn)的伊拉克難民，庫(kù)爾德人約占9%，其他則是數(shù)量較少的亞美尼亞人、切爾克斯人和土庫(kù)曼斯坦人；在宗派組成上，根據(jù)2005年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，74%的敘利亞人口為遜尼派穆斯林，阿拉維派約占12%，德魯茲派占3%，另外還有其他少數(shù)教派，基督徒則占10%。

基本上如果單就種族組成來(lái)看，只要阿拉伯人團(tuán)結(jié)，就能形成壓倒性多數(shù)，維持政權(quán)穩(wěn)定，而這似乎也是過(guò)去阿薩德政權(quán)的著力點(diǎn)。觀察父子兩人統(tǒng)治敘利亞的敘事工程，除了隨處可見(jiàn)的個(gè)人崇拜，基本就是復(fù)興黨的基礎(chǔ)意識(shí)形態(tài)：呼吁阿拉伯人團(tuán)結(jié)的泛阿拉伯主義，再結(jié)合反帝國(guó)主義、反猶太復(fù)國(guó)主義、社會(huì)主義。

平心而論，這種敘事工程也算符合敘利亞的族群組成：用泛阿拉伯主義凝聚敘利亞阿拉伯人，用其他主義團(tuán)結(jié)少數(shù)族群。只是如前所述，在宗派視角上，阿拉維派與遜尼派的仇恨根深蒂固，阿拉維派以少數(shù)身分壟斷重要機(jī)構(gòu)與安全部門(mén)、哈馬大屠殺的傷痕長(zhǎng)年橫亙，都讓雙方的和解進(jìn)程遲滯不前。

此外，阿薩德政權(quán)對(duì)少數(shù)族群的高壓統(tǒng)治，也掏空了敘事的團(tuán)結(jié)能量。例如哈菲茲·阿薩德在1973年啟動(dòng)了“阿拉伯帶”（?????? ??????）計(jì)劃：沿著敘土邊界設(shè)立寬10至15公里、長(zhǎng)度超過(guò)375公里的狹長(zhǎng)地帶，強(qiáng)制遷出當(dāng)?shù)?4萬(wàn)名庫(kù)爾德人，改由阿拉伯人前往定居，而該地的庫(kù)爾德地名，也被與傳統(tǒng)和歷史無(wú)關(guān)的阿拉伯名稱(chēng)強(qiáng)硬取代。雖說(shuō)“阿拉伯帶”計(jì)劃在1976年結(jié)束，遭驅(qū)逐的庫(kù)爾德人卻不被允許返回故土，這當(dāng)然也為日后沖突埋下火種。

因此可以這么說(shuō)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前的敘利亞無(wú)疑是中東強(qiáng)國(guó)，經(jīng)濟(jì)繁榮、軍容壯盛，男女識(shí)字率都超過(guò)70%，在中東名列前茅，但也正因如此，國(guó)家建構(gòu)的失敗一直被現(xiàn)代化的表象遮掩。在國(guó)家發(fā)展的一片榮景下，不滿阿薩德與阿拉維派的各方長(zhǎng)期噤聲，他們并非無(wú)心反撲，而是在等一個(gè)時(shí)機(jī)，最后也等到了2010年的“阿拉伯之春”，以及2011年的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。

從結(jié)果來(lái)看，內(nèi)戰(zhàn)不只震碎阿薩德政權(quán)壟斷的上層結(jié)構(gòu)，放出壓抑許久的族群沖突能量，也因?yàn)榇髧?guó)競(jìng)相參與敘利亞的族群沖突，而讓分裂狀態(tài)變得更加復(fù)雜：代表阿拉維派的阿薩德政權(quán)以伊朗、俄羅斯為靠山；東北的庫(kù)爾德武裝成了美國(guó)代理人；西南的德魯茲人則與以色列眉來(lái)眼去。

基本上，這個(gè)結(jié)構(gòu)既貫穿內(nèi)戰(zhàn)本身，又持續(xù)到了今日，導(dǎo)致敘利亞看上去已經(jīng)走過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)際上卻沒(méi)有真正走出內(nèi)戰(zhàn)。

首先是從云端跌落谷底的阿拉維派。在伊朗與俄羅斯的共同支持下，代表阿拉維派的阿薩德政權(quán)茍延殘喘多年，卻還是毀于兩國(guó)的各自分身乏術(shù)：伊朗“抵抗軸心”被這輪以巴沖突重創(chuàng)、俄羅斯則深陷烏克蘭戰(zhàn)場(chǎng)。而阿薩德政權(quán)的垮臺(tái)，也意味阿拉維派苦難歲月的到來(lái)，遜尼派摩拳擦掌要為哈馬大屠殺復(fù)仇，過(guò)去受到阿薩德政權(quán)壓迫的各方，也都把氣出在阿拉維派身上，兩股脈絡(luò)共同交織，導(dǎo)致了針對(duì)阿拉維派的宗派仇殺，以及3月以來(lái)的“沿海安全行動(dòng)”。各種場(chǎng)景情節(jié)似曾相識(shí)，宛如阿拉維派版的“哈馬大屠殺”，只是死傷規(guī)模小于當(dāng)年。

而一連串沖突也暴露了兩個(gè)政治現(xiàn)實(shí)。第一，敘利亞臨時(shí)政府目前所能進(jìn)行的國(guó)家建構(gòu)也相當(dāng)有限，沙拉本人或許沒(méi)有授意部下屠殺阿拉維派，卻也明顯控制不了基層士兵的各行其是；第二，大國(guó)介入的底色并未完全淡去，親阿薩德武裝在過(guò)程中還是與黎巴嫩真主黨有所聯(lián)系，伊朗也公開(kāi)批評(píng)敘利亞臨時(shí)政府的屠殺，德黑蘭顯然想要恢復(fù)在敘利亞的補(bǔ)給線與地理通道，維系“抵抗軸心”的地緣能量，而阿拉維派就是最好代理人。

時(shí)至今日，臨時(shí)政府雖然宣布騷亂結(jié)束，親阿薩德武裝卻仍在敘利亞西部活動(dòng)，沒(méi)有解除武裝、更沒(méi)有談判整合的跡象。當(dāng)然，這些武裝看起來(lái)沒(méi)有顛覆政權(quán)的能量，但臨時(shí)政府軍似乎也沒(méi)有徹底清剿的能力。

3月7日，一支軍事車(chē)隊(duì)前往拉塔基亞，參加在阿勒頗與前總統(tǒng)阿薩德有關(guān)的武裝分子戰(zhàn)斗。 Reuters

再來(lái)是與美國(guó)關(guān)系密切的庫(kù)爾德武裝SDF?；旧蟽?nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)，東北的庫(kù)爾德人武裝割據(jù)，就是美國(guó)介入的直接結(jié)果，土耳其也因此有了“切斷庫(kù)爾德人聯(lián)系”這個(gè)入侵?jǐn)⒈钡默F(xiàn)實(shí)借口。而美國(guó)的考量其實(shí)與伊朗類(lèi)似：要培養(yǎng)自己的代理勢(shì)力，尤其是在準(zhǔn)備撤出中東、轉(zhuǎn)向印太的戰(zhàn)略背景下；而庫(kù)爾德人苦阿薩德政權(quán)已久，如今能爭(zhēng)取形同獨(dú)立的自治地位，當(dāng)然也樂(lè)于接受美國(guó)的橄欖枝。

這種離心傾向一直延續(xù)到了敘利亞變天。2024年12月阿薩德政權(quán)垮臺(tái)后，SDF雖在美國(guó)調(diào)解下與親土耳其武裝達(dá)成?；饏f(xié)議，也未公開(kāi)反抗臨時(shí)政府軍，其基層士兵卻還是不斷與雙方爆發(fā)小規(guī)模沖突，SDF更明顯不愿成為“敘利亞人”，所以并未參加最初整合反對(duì)派武裝的協(xié)議談判。現(xiàn)在之所以愿與臨時(shí)政府簽署協(xié)議，當(dāng)然還是出于美國(guó)的強(qiáng)烈要求，只是協(xié)議本身只有方向沒(méi)有細(xì)節(jié)，最終到底能讓庫(kù)爾德武裝與中央整合到什么程度，恐怕就像臨時(shí)政府對(duì)阿拉維派的安全保障，都是結(jié)果說(shuō)話的未知數(shù)。

唯一可以確定的，是庫(kù)爾德武裝經(jīng)歷多年內(nèi)戰(zhàn)淬煉，提升的不只有戰(zhàn)斗能力、還有自治傾向，如果臨時(shí)政府沒(méi)有祭出更強(qiáng)力施壓，光憑一紙協(xié)議、美國(guó)協(xié)調(diào)，就要庫(kù)爾德人解除武裝、重返阿薩德時(shí)代狀態(tài)，恐怕不太容易。

接著是立場(chǎng)曖昧的敘利亞南部德魯茲人。從地理分布來(lái)看，德魯茲人與庫(kù)爾德人處境類(lèi)似，都是散居中東四國(guó)的跨界民族，最多聚居在敘利亞，接著依序是黎巴嫩、以色列、約旦。因此早在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，敘利亞德魯茲人就選擇接受“以色列德魯茲兄弟”的軍援，提高自己與遜尼派武裝的對(duì)峙底氣，部分德魯茲高層甚至一度受以色列庇護(hù)。而以方的考量也是相當(dāng)明顯：只要幫助相對(duì)親以的德魯茲人建國(guó)或?qū)嵸|(zhì)自治，就能在敘以之間形成緩沖帶，有助以色列維護(hù)國(guó)家安全。

當(dāng)然，從后續(xù)發(fā)展來(lái)看，內(nèi)戰(zhàn)并沒(méi)有讓以色列實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但阿薩德的垮臺(tái)顯然又讓以色列看到希望，所以趁亂直接發(fā)動(dòng)了入侵，既要對(duì)敘利亞南部三省“去軍事化”，也嘗試再與德魯茲人創(chuàng)建關(guān)系。而德魯茲人的公開(kāi)立場(chǎng)當(dāng)然是譴責(zé)以色列占領(lǐng)，實(shí)際互動(dòng)卻又不是如此：德魯茲人收下了以軍送來(lái)的人道援助，且還同意100位德魯茲高層在以色列安排下參訪戈蘭高地。接下來(lái)，以色列還將開(kāi)放敘利亞德魯茲人的工作許可，后者同樣沒(méi)有拒絕。

顯然，德魯茲人正在成為以色列的名目與扶持對(duì)象：如果成功讓敘以邊境的德魯茲人自治，以色列就多了一道安全屏障；而如果德魯茲人與敘利亞臨時(shí)政府軍爆發(fā)沖突，以色列就更有借口駐軍敘利亞南部，因?yàn)橐氨Ｗo(hù)我們的德魯茲兄弟”，事實(shí)上這已逐漸成為以色列現(xiàn)在的宣傳風(fēng)向。

整體來(lái)說(shuō)，不論是阿拉維派、庫(kù)爾德人或德魯茲人，面對(duì)臨時(shí)政府的統(tǒng)合支配，都展現(xiàn)了一定程度的抗拒：出身阿拉維派的親阿薩德武裝拒不妥協(xié)，并且尋求伊朗支援；庫(kù)爾德人雖然同意簽署協(xié)議，卻還想維持自治空間；德魯茲人雖然沒(méi)有嚴(yán)厲拒絕臨時(shí)政府，卻也同樣沒(méi)有抗拒以色列。

2024年12月17日，以色列總理內(nèi)塔尼亞胡赴敘利亞緩沖區(qū)內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)略要地黑門(mén)山視察及聽(tīng)取軍事簡(jiǎn)報(bào)。 FB@Government Press Office

而這種支配與抗拒的拉扯，顯然不是政體的改換可以解決。因?yàn)檎螌?shí)體與國(guó)家社會(huì)要能建立秩序，關(guān)鍵還是被治理者要對(duì)所屬群體產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)而服從治理者的支配。當(dāng)然凝聚認(rèn)同的方式軟硬皆有，但核心原則還是完善治理；正如外界要拆解一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，方法同樣五花八門(mén)，但萬(wàn)變不離其宗還是利誘拉攏，歷史上的帝國(guó)解體、改朝換代，案例已經(jīng)多不勝數(shù)。

無(wú)論如何，一旦脫離“有歸屬才能支配”的前提，不論國(guó)家是專(zhuān)制或民主，都可能因?yàn)樾⌒〉膬?nèi)部裂痕，而逐漸走向內(nèi)部秩序的部落化，敘利亞內(nèi)戰(zhàn)是典型案例，歐美近來(lái)的極右崛起、文化戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然也是一個(gè)剖面：執(zhí)政的進(jìn)步派精英既無(wú)法挽救經(jīng)濟(jì)的失落危機(jī)，也沒(méi)能彌合圍繞身分政治的內(nèi)部分歧，導(dǎo)致越來(lái)越多選民流向了“極右派強(qiáng)人”。

其實(shí)即便是阿薩德已經(jīng)跨臺(tái)的當(dāng)前敘利亞，也依舊深陷治理失能、統(tǒng)合未成的泥淖，總統(tǒng)沙拉簽署憲法宣言當(dāng)天，以色列甚至還空襲了大馬士革。這種內(nèi)有割據(jù)、外有強(qiáng)敵的狀態(tài)，不論政體最終走向?qū)Ｖ苹蛎裰?，凝聚認(rèn)同都是相當(dāng)艱巨的挑戰(zhàn)。

當(dāng)然，把“阿拉伯之春”視作“民主化”，原本就是種粗暴的失真簡(jiǎn)化，因?yàn)榧幢愫雎詺W美的域外介入，光是推動(dòng)“阿拉伯之春”的本土勢(shì)力，就不只有渴望自由民主的一般民眾，更有希望攫取權(quán)力的其他參與者，例如敘利亞的非阿拉維派武裝與庫(kù)爾德人、埃及的穆斯林兄弟會(huì)與反穆巴拉克派系、利比亞的卡扎菲敵對(duì)部落。換句話說(shuō)，“阿拉伯之春”的本質(zhì)還是改朝換代，而無(wú)關(guān)傲慢傳教視野下的啟蒙與進(jìn)化。

回顧敘利亞的分裂本身，其病根早在獨(dú)立前就已種下，再加上內(nèi)戰(zhàn)后的大國(guó)介入，短期內(nèi)似乎也難尋解方。此前不少聲音認(rèn)為，推倒阿薩德這個(gè)獨(dú)裁政權(quán)，敘利亞未來(lái)就能走向民主、迎來(lái)自由的喜悅與繁榮，其實(shí)從當(dāng)前局勢(shì)來(lái)看，這恐怕還是過(guò)度樂(lè)觀的想象。

畢竟從獨(dú)立以來(lái)，敘利亞的深刻命題就不是民主或獨(dú)裁，而是各方對(duì)于這塊彼此共生的家園，始終缺乏了共同的國(guó)家愿景，也沒(méi)有統(tǒng)一的身分想象。