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【文/馬凱碩】

“當(dāng)中國(guó)人聲稱中國(guó)將會(huì)和平崛起時(shí)，他們其實(shí)是在背信棄義和騙人。”

這是真的嗎？

國(guó)際社會(huì)鮮有像芮效儉大使那般的“中國(guó)通”。芮大使出生在中國(guó)，能講一口流利的普通話，在1991—1995年擔(dān)任美國(guó)駐華大使，所以他對(duì)中美關(guān)系了如指掌。

他分析道，2015年9月25日，在與奧巴馬總統(tǒng)一起召開的聯(lián)合記者招待會(huì)上，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人其實(shí)就南海問題提出了一個(gè)更加合理的方案，表示會(huì)支持全面、有效地落實(shí)中國(guó)在2002年同東盟國(guó)家簽署的《南海各方行為宣言》，并呼吁盡早完成關(guān)于“南海行為準(zhǔn)則”的磋商，還表示，盡管中國(guó)在南沙群島的部分礁石和淺灘上進(jìn)行了大規(guī)模的填海作業(yè)，但并不打算在有爭(zhēng)議的南沙群島“搞軍事化”。

芮大使說，奧巴馬錯(cuò)失了利用這個(gè)合理提議的機(jī)會(huì)。相反，美國(guó)海軍加強(qiáng)了巡邏力度。

簡(jiǎn)言之，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人沒有食言。實(shí)際上中方的提議是被美國(guó)海軍拒絕了。

美國(guó)前駐華大使芮效儉（資料圖）

一個(gè)重要的問題是，一種不真實(shí)的情況是如何被消息靈通、深思熟慮的西方精英接受為事實(shí)的？

這并不容易回答。有關(guān)“中國(guó)的謊言”是如何產(chǎn)生并被廣泛接受的，在經(jīng)過數(shù)十年的仔細(xì)觀察后，我得出結(jié)論，這是由一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)制造出來的，世界上頂級(jí)的情報(bào)機(jī)構(gòu)和主要媒體都在這個(gè)系統(tǒng)中。

這是一個(gè)盎格魯-撒克遜生態(tài)系統(tǒng)，涉及“五眼聯(lián)盟”，該聯(lián)盟匯集了美國(guó)、澳大利亞、加拿大、新西蘭和英國(guó)的情報(bào)機(jī)構(gòu)。這五個(gè)盎格魯-撒克遜國(guó)家彼此之間不僅有著高度的信任，也高度地共享情報(bào)，還時(shí)不時(shí)地與西方主要媒體分享信息。

西方主要媒體都很大膽，而且基本上獨(dú)立。政府無權(quán)干預(yù)它們的報(bào)道。事實(shí)上，這些媒體經(jīng)常揭露不愉快的事實(shí)并與政府對(duì)抗。然而，這些媒體的一些報(bào)道必須依賴政府的消息源，包括“五眼聯(lián)盟”這類情報(bào)網(wǎng)絡(luò)，此為事實(shí)。

報(bào)道中的許多內(nèi)容都是可信的。例如，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的確承諾不會(huì)把中國(guó)南海的南沙群島軍事化。中國(guó)軍隊(duì)隨后加強(qiáng)了在南沙群島的防御性活動(dòng)，這也是一個(gè)事實(shí)。未被報(bào)道的一個(gè)“事實(shí)”是，美國(guó)海軍挑起了中國(guó)的這種反應(yīng)?！拔逖勐?lián)盟”情報(bào)機(jī)構(gòu)并沒有同大眾分享這個(gè)事實(shí)，原因顯而易見。

一

回顧歷史，一直以來中國(guó)都不善于解釋或捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)。中國(guó)很難找到一個(gè)好的發(fā)言人，能夠以幽默的方式和敏銳的洞察力去有效地解釋中國(guó)人的觀點(diǎn)。

然而，如果中國(guó)想說清自己本質(zhì)上并非一個(gè)軍國(guó)主義大國(guó)，是有許多強(qiáng)有力的理由作為支撐的。比如，可以談?wù)剼v史事實(shí)。如果中華文明天生就是黷武的，那么這種軍國(guó)主義傾向，尤其是想征服他國(guó)領(lǐng)土的傾向，早就暴露了。

自秦朝統(tǒng)一以來的兩千多年，中國(guó)大部分時(shí)期是亞歐大陸上最強(qiáng)大的文明。如果這個(gè)國(guó)家天生黷武，它就會(huì)像西方列強(qiáng)那樣去征服海外的領(lǐng)土。舉例來說，未來的歷史學(xué)家可能會(huì)驚訝于一個(gè)事實(shí)：澳大利亞在地理上離中國(guó)較近，實(shí)際上卻被遙遠(yuǎn)得多的英國(guó)軍隊(duì)所占領(lǐng)和征服。的確，1768年8月，詹姆斯·庫(kù)克從普利茅斯的船塢出發(fā)，航行直達(dá)澳大利亞的植物學(xué)灣至少需要90天；相反，如果他從中國(guó)出發(fā)，不到30天就能抵達(dá)。

中國(guó)人不愿征服澳大利亞及其他海外領(lǐng)土，并非因?yàn)橹袊?guó)缺乏海軍。早在葡萄牙和西班牙于16世紀(jì)開啟歐洲的殘酷殖民統(tǒng)治之前，中國(guó)人就擁有了世界上最強(qiáng)大的海軍。

新加坡國(guó)立大學(xué)的王賡武教授認(rèn)為，漢族本質(zhì)上是農(nóng)耕民族。漢族人遍布中華大地上能找到優(yōu)良農(nóng)耕土壤的所有地區(qū)，一旦遇到貧瘠的草原或山區(qū)，他們就會(huì)折返。同樣，他們也不主張去海外。一個(gè)重要的事實(shí)是：自秦朝統(tǒng)一以來的兩千多年，中國(guó)人并非軍國(guó)主義者或擴(kuò)張主義者，哪怕他們打過許多仗——其中大多數(shù)發(fā)生在本土。

當(dāng)把中國(guó)人的行為與他們的一些鄰居進(jìn)行對(duì)比時(shí)，他們相對(duì)平和的性格就顯現(xiàn)出來了。在人類歷史上，一次強(qiáng)大而可怕的擴(kuò)張是由北方的蒙古人進(jìn)行的。在野心勃勃的成吉思汗的領(lǐng)導(dǎo)下，這些規(guī)模相對(duì)較小的蒙古部落，吞下了幾乎整個(gè)亞洲，成為東亞地區(qū)唯一一支威脅、入侵歐洲的力量。然而，更強(qiáng)大的漢族政權(quán)卻從未效仿它去征服他國(guó)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們更尊敬學(xué)者而不是士兵，哪怕在民間傳說和文學(xué)作品中也會(huì)贊揚(yáng)一些軍人的愛國(guó)主義和忠誠(chéng)?？傮w上，中國(guó)人對(duì)同時(shí)具備這兩種技能的人——文武雙全的人——更加尊敬，他們既是優(yōu)秀的學(xué)者，也是優(yōu)秀的軍人。相形之下，在美國(guó)文化中，人們對(duì)穿軍服的人懷著根深蒂固的尊敬。

這里需要說清楚一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)：近幾十年來，美國(guó)在面臨戰(zhàn)略挑戰(zhàn)時(shí)，第一選擇總是使用軍事手段。亨利·基辛格闡述道，中國(guó)人總是避免采用軍事手段：

中國(guó)在動(dòng)蕩時(shí)期奠定了（獨(dú)特的軍事理論的）基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)，與敵國(guó)間的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人口大量減少。面對(duì)這種屠殺（并想從中獲勝），中國(guó)的思想家發(fā)展出一種戰(zhàn)略思想，即宣揚(yáng)避免與敵軍直接發(fā)生沖突，而是通過心理優(yōu)勢(shì)來取勝。

中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家孫武說過：“兵者，詭道也……卑而驕之……”，“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”?；粮駵?zhǔn)確地提煉出孫武觀點(diǎn)中的精髓。

1975年10月20日，亨利·基辛格等美國(guó)客人在北京參觀故宮博物院。（資料圖/新華社）

歷史上，中國(guó)的領(lǐng)土版圖不斷變化，在此期間，中國(guó)也學(xué)會(huì)了與許多曾經(jīng)多次交戰(zhàn)的鄰國(guó)和平相處，包括緬甸、日本、朝鮮以及越南。

隨著中國(guó)變得越發(fā)強(qiáng)大，它將像所有大國(guó)一樣去展示自己的實(shí)力和影響力。就如同拉丁美洲的鄰國(guó)必須調(diào)整和適應(yīng)美國(guó)在19世紀(jì)晚期的爆發(fā)式發(fā)展一樣，中國(guó)的鄰國(guó)也得調(diào)整和適應(yīng)中國(guó)的發(fā)展。但是，中國(guó)不會(huì)將訴諸武力作為實(shí)力的第一展現(xiàn)。因此，格雷厄姆·艾利森明智地提醒美國(guó)同胞，要當(dāng)心，別認(rèn)為中國(guó)人會(huì)變得更像他們：

美國(guó)人喜歡宣講中國(guó)人將“更像我們”。也許，他們應(yīng)該對(duì)這一想法更加謹(jǐn)慎。在歷史上，新興霸權(quán)國(guó)家的表現(xiàn)如何？更具體地說，在一個(gè)多世紀(jì)以前，當(dāng)西奧多·羅斯福領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)進(jìn)入他超級(jí)自信的“美國(guó)世紀(jì)”時(shí)，美國(guó)表現(xiàn)得如何呢？

……

在羅斯福抵達(dá)華盛頓后的十年里，美國(guó)向西班牙宣戰(zhàn)，將其驅(qū)逐出西半球，并奪取了波多黎各、關(guān)島及菲律賓群島；以戰(zhàn)爭(zhēng)威脅德國(guó)和英國(guó)——除非它們同意按照美國(guó)提出的條件解決爭(zhēng)端問題；支持哥倫比亞的反對(duì)軍發(fā)動(dòng)一場(chǎng)起義，建立了一個(gè)新的國(guó)家巴拿馬，以修建一條運(yùn)河；宣稱自己是西半球的警察，主張?jiān)谧约赫J(rèn)為有必要的任何時(shí)候、任何地方都有權(quán)進(jìn)行干預(yù)，僅在西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)任內(nèi)的七年時(shí)間里，這一權(quán)力就被行使了九次。

中國(guó)自秦朝統(tǒng)一以來長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史清楚地表明，中國(guó)與美國(guó)從根本上就是不同的，中國(guó)不愿意第一時(shí)間訴諸武力。

還有一點(diǎn)中國(guó)與美國(guó)有著根本的不同，那就是中國(guó)不認(rèn)為自己肩負(fù)著弘揚(yáng)中華文明并推動(dòng)全人類效仿的普世使命。美國(guó)卻從根本上認(rèn)為自己代表一種普世價(jià)值，并真誠(chéng)地相信，如果其他人都吸收并踐行美國(guó)的價(jià)值觀，那么這個(gè)世界將變得更加美好。

中國(guó)人的想法則恰恰相反。他們認(rèn)為只有中國(guó)人才能理解自身的文化、價(jià)值觀和審美觀。我長(zhǎng)期生活在華人占多數(shù)的新加坡社會(huì)中，但我的中國(guó)朋友沒有一個(gè)想讓我變得同他們一樣，哪怕我會(huì)說流利的中文，也習(xí)慣了中國(guó)的習(xí)俗。

美國(guó)文化的這種“普世化”特征也許可以解釋為何它會(huì)卷入如此多的軍事沖突之中。中國(guó)人對(duì)此備感困惑：如果不涉及本國(guó)利益，為何要卷入外國(guó)的軍事沖突呢？

更讓中國(guó)人感到困惑的是，美國(guó)放任自己卷入不必要的中東沖突，結(jié)果損害了其根本的國(guó)家利益。卷入沖突耗盡了資源，也剝奪了用同等資源來改善相對(duì)貧困的美國(guó)人生活水平的機(jī)會(huì)。美國(guó)每一次卷入不必要的中東沖突，都會(huì)削弱其部署反華資源的能力。

看到美國(guó)這些徒勞無益之舉，中國(guó)得出了一個(gè)明智的教訓(xùn)：切勿卷入不必要的斗爭(zhēng)。因此，中國(guó)40年來沒參與過一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)，30年來沒有發(fā)射過一顆越境子彈，這并非偶然。不訴諸武力既折射出一種強(qiáng)大的文明推動(dòng)力，又反映出一種高度務(wù)實(shí)的權(quán)力觀。