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8.反法西斯不止是打軸心國(guó)

蔣介石政權(quán)顯然不具備這些特征。自從四一二反革命政變后，蔣介石政權(quán)洗掉了自己的革命精神，不再謀求土地改革和社會(huì)主義。相反，它和軍閥結(jié)盟，把舊官僚納入自己的體制，用黃埔軍官作為政權(quán)支柱。在30年代的混亂局勢(shì)中，國(guó)民黨政權(quán)對(duì)法西斯體制也大加贊許，并積極仿效。1933年蔣介石在演講中公開宣稱：

“第一是民族的自信。凡是一個(gè)法西斯蒂一定相信自己的民族是一個(gè)最優(yōu)秀的民族，認(rèn)識(shí)自己民族過(guò)去的歷史是最光榮的歷史，自己民族的文化，是最優(yōu)秀的文化?！薄暗诙且磺熊娛禄彩欠ㄎ魉沟?，其組織，其精神，其活動(dòng)，一定統(tǒng)統(tǒng)能夠軍事化。……換句話說(shuō)，統(tǒng)統(tǒng)要服從、犧牲、嚴(yán)肅、整齊、清潔、確實(shí)、敏捷、勤勞、秘密、質(zhì)素樸實(shí)，共同一致，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，能為團(tuán)體、為黨、為國(guó)來(lái)犧牲一切?！薄暗谌穷I(lǐng)袖的信仰。法西斯蒂最重要的一點(diǎn)，就是絕對(duì)信任一個(gè)賢明和有能力的領(lǐng)袖。除他之外，再?zèng)]有什么第二個(gè)領(lǐng)袖或第二個(gè)主義，就是完全相信一個(gè)人?！瓫Q沒(méi)有第二個(gè)思想和第二個(gè)精神，只有這一點(diǎn)，我們才可以真正叫做一個(gè)法西斯蒂!”

“……法西斯蒂最重要的一點(diǎn)，就是絕對(duì)信仰一個(gè)賢能的領(lǐng)袖。除他之外，再?zèng)]什么第二個(gè)領(lǐng)袖或第二個(gè)主義，就是完全相信一個(gè)人! “外國(guó)有法西斯蒂，現(xiàn)在我們中國(guó)也有法西斯蒂，但是中國(guó)的法西斯蒂有其名，無(wú)其實(shí)，人家說(shuō)一定不會(huì)像外國(guó)的一樣成功的?！?/span>

這并不是蔣介石的一時(shí)興起。實(shí)際上，蔣介石相當(dāng)羨慕日本法西斯一面反共一面對(duì)外侵略，同時(shí)還和英美保持密切關(guān)系的國(guó)際地位；對(duì)內(nèi)，蔣介石則堅(jiān)決否認(rèn)階級(jí)矛盾，對(duì)主張階級(jí)斗爭(zhēng)的共產(chǎn)黨趕盡殺絕。再加上他從東南地區(qū)受教育階層中培養(yǎng)獨(dú)裁政權(quán)執(zhí)政基礎(chǔ)的嘗試，完全可以說(shuō)蔣介石政權(quán)也是法西斯的一個(gè)變種。1943年周恩來(lái)公開指出：

自從建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和開始抗戰(zhàn)以來(lái)，黨內(nèi)黨外，國(guó)內(nèi)國(guó)外，對(duì)于蔣介石國(guó)民黨亦即大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)，多缺乏深刻的了解。只有毛澤東同志在抗戰(zhàn)前就指出他的動(dòng)搖性與被動(dòng)性，抗戰(zhàn)初期又指出他的妥協(xié)性與兩面性，到今天更指出他的法西斯性。這些都是歷史發(fā)展中的重要啟示，而且有其時(shí)代意義的。

……

于是又有人問(wèn)：法西斯主義是民族侵略主義，蔣介石國(guó)民黨既還抗戰(zhàn)以抵抗日本侵略者，為什么叫他做法西斯主義呢？我們回答：正因?yàn)檫@樣，所以毛澤東同志叫他做中國(guó)的法西斯主義了。民族侵略主義是法西斯主義的一種特征，不是唯一的特征。

……

中國(guó)的法西斯主義是中國(guó)大地主大資產(chǎn)階級(jí)——實(shí)際上就是蔣介石國(guó)民黨和官僚資本公開的恐怖的專政，亦即特務(wù)統(tǒng)治。

法西斯主義在一個(gè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、中產(chǎn)階級(jí)很少的國(guó)家是不可能扎根的。所以蔣介石充其量建立一個(gè)“山寨版”的法西斯主義，在和日本對(duì)抗時(shí)屢戰(zhàn)屢敗，浪費(fèi)了美國(guó)和蘇聯(lián)提供的無(wú)數(shù)援助。而且每逢外援停滯，蔣介石就會(huì)第一時(shí)間嘗試和軸心國(guó)和解。比如1937年，淞滬軍事冒險(xiǎn)主義失敗后，蔣介石就曾請(qǐng)求德國(guó)對(duì)中日戰(zhàn)事調(diào)停，討價(jià)還價(jià)時(shí)表示：

“如果接受日本的這些條件，中國(guó)政府必將無(wú)以立足，而共產(chǎn)黨起而當(dāng)政，對(duì)日本也是不利的……目前九國(guó)的公約國(guó)正在比利時(shí)開會(huì)，可望覓取和平途徑，暫時(shí)難于正式承認(rèn)日本的要求。”

到了40年代，蔣日交涉一直不斷，只是國(guó)際戰(zhàn)局變幻太快，雙方始終不能穩(wěn)定地提出條件。以及汪精衛(wèi)偽政府吃醋作梗，這才阻止了蔣日合流。甚至直到1944年，在豫湘桂會(huì)戰(zhàn)慘敗后，蔣介石還派特使到日本，謀求和日本單獨(dú)媾和，以至于戰(zhàn)后被盟國(guó)質(zhì)問(wèn)。

蔣介石政權(quán)如此傾向于法西斯和軸心國(guó)，這意味著反法西斯的戰(zhàn)場(chǎng)不止于國(guó)際層面。日本人可以加入八路軍、加入日本反戰(zhàn)同盟與本國(guó)的法西斯斗爭(zhēng)，意大利游擊隊(duì)員能夠吊死本國(guó)的法西斯領(lǐng)袖墨索里尼，中國(guó)斗爭(zhēng)也同樣可能是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。過(guò)去有人開玩笑，說(shuō)中國(guó)在二戰(zhàn)期間“押寶”三方，中共依托蘇聯(lián)、蔣介石依靠英美、汪精衛(wèi)依靠軸心國(guó)，無(wú)論哪一方贏了中國(guó)都是戰(zhàn)勝國(guó)。這個(gè)冷笑話雖然對(duì)歷史簡(jiǎn)化過(guò)度，但的確說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)——中國(guó)國(guó)內(nèi)同時(shí)存在基于不同階級(jí)力量的多種制度，不能簡(jiǎn)單地用國(guó)籍或者國(guó)界來(lái)劃分反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的陣營(yíng)。八路軍、新四軍打日本人是反法西斯，打汪偽軍是反法西斯，在某些情況下，打擊蔣介石集團(tuán)中的法西斯成分，也是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，也值得我們今天理直氣壯的紀(jì)念。

9.紀(jì)念新時(shí)代的開始

在上世紀(jì)三十年代到四十年代中期的日子里，世界各地爆發(fā)了一系列相關(guān)聯(lián)但彼此區(qū)別巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)，很難簡(jiǎn)單地用兩個(gè)陣營(yíng)來(lái)劃分正義邪惡。比如蘇聯(lián)強(qiáng)行要求芬蘭交換土地、印度殖民地部隊(duì)對(duì)德日作戰(zhàn)，都包含反法西斯成分，但肯定談不上反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。又比如波蘭法西斯軍政府抵御德國(guó)納粹，印度民族主義者因?yàn)槿哲姳平鹆x聲援，都能算是反侵略但不反法西斯。當(dāng)然也有既反侵略又反法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，比如蘇聯(lián)紅軍攻占柏林，法國(guó)軍隊(duì)抵抗德國(guó)閃電戰(zhàn)。至于日軍投降前向印尼的蘇加諾集團(tuán)贈(zèng)送武裝，支持他們抵抗荷蘭殖民者，阿拉伯志愿者加入隆美爾的軍隊(duì)打英國(guó)老爺，美國(guó)放任日偽人員管理南韓等占領(lǐng)區(qū)……這些復(fù)雜行為在不同的立場(chǎng)下會(huì)得到截然相反的價(jià)值判斷。

但這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是世界大戰(zhàn)的一部分。如果我們簡(jiǎn)單的紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束70周年，不區(qū)分各場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，這充其量只能是一場(chǎng)無(wú)立場(chǎng)的狂歡，激發(fā)戲說(shuō)歷史的狂潮。我國(guó)在世界大戰(zhàn)中是損失最嚴(yán)重的國(guó)家之一，目前還有數(shù)百萬(wàn)活著的中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們必須用最嚴(yán)肅的態(tài)度去對(duì)待70年前的歷史，認(rèn)真地分析戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果，然后提取出最能宣揚(yáng)正義、維護(hù)和平的部分進(jìn)行紀(jì)念。所以我很高興當(dāng)局正確地沿用了【中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)】的稱呼，并沒(méi)有因?yàn)樽罱畮啄甑妮浾摥h(huán)境變化增刪一字。

我們?cè)O(shè)想一下：

如果刪掉“中國(guó)”二字，拉上別國(guó)一起紀(jì)念日本投降，當(dāng)然大多數(shù)東亞國(guó)家會(huì)贊同“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的說(shuō)法，但 “印度國(guó)民軍”司令錢德拉·鮑斯和一部分印尼人恐怕并不會(huì)加入這場(chǎng)國(guó)際紀(jì)念活動(dòng)。錢德拉·鮑斯曾代表印度軍隊(duì)在《大東亞共同宣言》上簽字，與日本結(jié)盟，但這并不妨礙印度人至今把他的畫像掛在國(guó)會(huì)議事廳前，與甘地同列。

如果刪掉“人民”，這意味著抽掉了抗戰(zhàn)中動(dòng)員民眾，全民抗戰(zhàn)的因素。中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)扎根于群眾打游擊戰(zhàn)，不是像國(guó)民黨那樣依賴外援、給列強(qiáng)打工。

“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”自然是不能刪掉的。但如果刪掉接下來(lái)的“世界”，那我們就自外于全球的反法西斯聯(lián)盟，只反日本法西斯不反德國(guó)納粹，這也不是正義之師的選擇。即便我們從未和德國(guó)軍隊(duì)交戰(zhàn)也一樣。

“反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)”更是題眼所在。我們不僅反對(duì)國(guó)際上的法西斯勢(shì)力，還要把對(duì)內(nèi)的反法西斯斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。從日本到汪偽，再到蔣介石和南韓軍政府，所有的法西斯勢(shì)力我們都要反對(duì)，無(wú)論英美態(tài)度如何。1945年9月3日日本投降，是我們反對(duì)日本法西斯的結(jié)束，也是我們反對(duì)國(guó)內(nèi)法西斯組織，建立新社會(huì)的新起點(diǎn)。這樣解釋，才能說(shuō)明解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一體性，才能理解中國(guó)人民反法西斯斗爭(zhēng)的連續(xù)歷程。本次紀(jì)念活動(dòng)，天安門前合唱的第一首歌——《抗大校歌》有這樣的歌詞：“……把日寇驅(qū)逐于國(guó)土之東，向著新社會(huì)前進(jìn)，前進(jìn)……”這才是我們反侵略反法西斯的初衷。

所謂名正言順，綱舉目張。本次閱兵之前，要求重組國(guó)民黨軍隊(duì)榮譽(yù)單位受閱的說(shuō)法曾喧嚷一時(shí)，但最終只邀請(qǐng)了國(guó)民黨軍老兵代表，而沒(méi)有組建“國(guó)軍”單位。因?yàn)榘凑铡胺捶ㄎ魉埂钡臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，國(guó)民黨軍老兵有反法西斯戰(zhàn)士，而“國(guó)軍”整體是準(zhǔn)法西斯政權(quán)的工具。我們決不能在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)邀請(qǐng)法西斯組織參與。下次再到反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日，我們還應(yīng)該這樣紀(jì)念。不管歐美、俄國(guó)、臺(tái)灣地區(qū)怎么擬定他們的紀(jì)念活動(dòng)，中國(guó)人民應(yīng)該有自己的歷史觀和政治正確標(biāo)準(zhǔn)。

最后，我引用一段由毛澤東定稿的鄧小平聯(lián)大發(fā)言，用這段代表新中國(guó)最大的政治正確的話語(yǔ)來(lái)結(jié)束這篇文章。

歷史在斗爭(zhēng)中發(fā)展，世界在動(dòng)蕩中前進(jìn)。帝國(guó)主義、特別是超級(jí)大國(guó)困難重重，日益衰敗沒(méi)落。國(guó)家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命，這是不可抗拒的歷史潮流。我們相信，只要第三世界國(guó)家和人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，并且聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，堅(jiān)持長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，就一定能夠不斷地取得新的勝利！

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