馬戎北京大學(xué)社會學(xué)人類學(xué)研究所教授
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蠻夷入主中原？這種說法忽視了什么
中國歷史上“入主中原”的這些邊疆“蠻夷”統(tǒng)治者之所以出現(xiàn)從“外”到“內(nèi)”的演化，這是因為這些“蠻夷”集團居住在“東亞大陸生態(tài)區(qū)”的邊緣地帶，并對中原地區(qū)的中華文明產(chǎn)生較高程度的認(rèn)同，從而產(chǎn)生將自己從“外”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)”的政治愿望和文化沖動。[全文]
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在中國，儒學(xué)到底算不算宗教？
儒學(xué)是不是宗教，這是一個古老的問題。作為一個延續(xù)幾千年的政治-文明共同體，中國人當(dāng)然有自己的思想信仰體系，但未必都可以被歸類為“宗教”。古老的中華文明和倫理哲學(xué)比《圣經(jīng)》和西方的基督教更古老，而且完全可以與之媲美，甚至更優(yōu)越。[全文]
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少數(shù)民族要把現(xiàn)代化和“漢化”區(qū)別開來
首先，我們要反對大漢族主義。反過來說，我國各少數(shù)民族在社會與文化發(fā)展進程中，也需要注意把現(xiàn)代化和“漢化”區(qū)別開來?，F(xiàn)在許多人（包括少數(shù)民族和漢族）認(rèn)為漢文教材書籍、漢人穿戴的服裝鞋帽和使用的各種器物、漢人乘坐的汽車火車飛機等都屬于“漢文化”。[全文]
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