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在我去日本留學之前，就有國內男性朋友和我開玩笑，就說要我?guī)退麄冑I正版DVD，當然我的回答肯定是“滾”。不過到了日本之后我自己也很好奇，某天去一個影音店，就看見角落有個成人影片的corner，里面也有幾個男性顧客。然后我就很天然呆地準備去晃一下，但是當我走近那個corner的時候，我的電波就突然感到一股寒意，就是里面的人，還有外面周圍也有人用很奇異的眼光在看我。

當時我也沒有時間細想，但是動物的本能第一時間告訴我，這樣不行，于是我就趕緊假裝在地上找掉了的東西，然后就逃跑了。事后想想就是，這個店里可以有個光明正大的成人影片柜臺，但是按照社會的標準，我這種外表看上去很規(guī)矩的女子大學生，是絕對不應該走過去的。

再有一次就是在秋葉原，我當時去看一部動畫電影，出來的時候大概晚上七八點鐘吧，發(fā)現(xiàn)一個二十出頭的男生在跟蹤我。這里我要澄清一下絕對不是我神經(jīng)過敏，因為作為一個刑偵小說愛好者，我還是用了一些方法測試，可以肯定我一定是被“尾行”了。不過當時我也不慌，因為也不算太晚，路上人還不少，而且我當時還在練空手道，對自己逃跑的速度也有一定的信心。

于是我就想了一下他為什么跟蹤我，然后覺得很有可能是，因為晚上有點冷，所以我披了一個很大的斗篷，基本把我的衣服都遮住了，就露出裙子的一點蕾絲邊，其實那個裙子本身整體很普通，但是這樣一遮就產(chǎn)生了一種錯覺。我估計十有八九這個男生誤以為我是女仆店的店員，所以可能是想跟著到店里看看。結果后來看到我進了車站他就很落寞而安靜地走了。就真的很落寞，讓我當時甚至感到有一點抱歉，沒有能夠幫助到他。

還有一個就是，因為學校離得不遠，所以我會和一些同學或者舍友去新宿喝酒，然后每次都會被前輩指點，這條巷子不能進去，那條路必須拐等等。有不同的需求就要走不同的路，亂走就可能會撞到讓大家彼此都尷尬的場景。我到現(xiàn)在還覺得，新宿的歌舞伎町就是日本式曖昧的和諧社會的象征。

這種曖昧當然可以帶來和諧，但是它又會帶來另外一種混亂。比如前面說的這兩個爭論，一方說反對對女性的性剝削，應該消滅性交易，另一方認為是這歧視女性性工作者，妨礙個人自由。結果在大家吵架的時候，真正造成問題的人消失了。

關于新的AV法案，沒有人出來討論到底怎么樣才能真正防止小姑娘被奸商欺騙，到底怎么樣能夠防止成人電影的拍攝中出現(xiàn)暴力。而在“爸爸活”的爭議里，那個最開始挑事兒的男性也隱身了。大家都在傳遞自己的一個形而上的理念，但是真正的問題就被模糊掉了。

這讓我想起日本歷史上另外兩個著名的關于妓女的學術主題。

一個就是我們很熟悉的強征慰安婦問題。日本在明治維新之后，覺得妓女涉及人身買賣，是東方腐朽文化，必須廢除掉，于是發(fā)布了對娼妓和藝伎的解放令，給了這些女性人身自由。但是有了人身自由，明治政府沒有給她們新的生活出路，于是日本的風俗業(yè)又蓬勃發(fā)展，加上資本主義經(jīng)濟增長，新富階層的需求越來越多，于是日本政府干脆又讓風俗業(yè)合法化，便于管理和收稅，甚至還大規(guī)模組織女性到海外從事賣春活動，為國家資本主義發(fā)展積累資金。而受西方文明熏陶的知識分子一邊消費鄉(xiāng)下來的年輕小姑娘，一邊討論女性獨立問題和性交易剝削問題，兩邊都不耽誤。

《伊豆的舞女》劇照