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全民過(guò)“六一”

就是小學(xué)生們都喜歡的六一兒童節(jié)。不同的是，全國(guó)其他地區(qū)六一兒童節(jié)只會(huì)給小學(xué)生放一天假。而在日喀則市，六一兒童節(jié)是面向全體居民并且長(zhǎng)達(dá)7天（包含3天法定假日和4天周末調(diào)休）的長(zhǎng)假，日喀則市政府每年都會(huì)下發(fā)“六一兒童節(jié)放假通知”。

這一節(jié)日源于六、七十年代，最初是因?yàn)榱粌和?jié)學(xué)校給小學(xué)生放假了，在機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作的家長(zhǎng)為了能陪小朋友出去玩，就紛紛在那一天請(qǐng)假，久而久之，請(qǐng)假的人越來(lái)越多，反倒是還在上班的人越來(lái)越少。鑒于日喀則當(dāng)時(shí)還沒有類似雪頓節(jié)的假期，于是政府索性就將六一兒童節(jié)定為全地區(qū)的法定假日，全民放假過(guò)“六一”。久而久之，就成了今天日喀則市獨(dú)有的六一兒童節(jié)。

不過(guò)，為什么日喀則的家長(zhǎng)六一期間會(huì)想到要請(qǐng)假帶小學(xué)生外出游玩？西藏其他地方的家長(zhǎng)為什么不請(qǐng)假陪小學(xué)生玩呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題，需要將現(xiàn)代化產(chǎn)物的兒童節(jié)與日喀則本地的傳統(tǒng)民俗聯(lián)系起來(lái)。在日喀則當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)中，藏歷五月一日到十五日之間原本是“林卡節(jié)”，也就是全家一起去樹林中玩耍的節(jié)日。而在六七十年代，家長(zhǎng)之所以會(huì)在六一兒童節(jié)請(qǐng)假，很大程度上也是為了去歡度林卡節(jié)。而拉薩等地的居民則習(xí)慣在八月的雪頓節(jié)全家外出過(guò)“林卡”，因而他們也就不會(huì)為了六一兒童節(jié)去請(qǐng)假了。

不過(guò)，根據(jù)歷法，公歷的六月初一般是藏歷的四月底，而藏歷的五月一日到十五日一般是公歷六月中下旬到七月初，但是，那個(gè)時(shí)候就到了小學(xué)生復(fù)習(xí)迎考的關(guān)鍵時(shí)刻，顯然不該再出去游玩，所以日喀則市“過(guò)林卡”的時(shí)間也就前移到了六一兒童節(jié)?？梢哉f(shuō)，“林卡節(jié)”到“六一兒童節(jié)”的演變也是傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代生活、學(xué)校制度互相調(diào)試的結(jié)果。

麻將也風(fēng)靡

一般來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)在的游記和文學(xué)作品中，西藏總是被描述成一個(gè)古老而又神秘的地方，它獨(dú)特的文化傳統(tǒng)數(shù)千年來(lái)保持不變。然而僅僅從西藏的幾個(gè)夏季節(jié)日的起源和演變中，我們就能看到西藏節(jié)日的不斷變遷，傳統(tǒng)和現(xiàn)代不斷交融。

進(jìn)一步而言，就算沒去過(guò)西藏，網(wǎng)友們也大多知道藏族有三種傳統(tǒng)飲品：青稞酒、酥油茶和甜茶。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，一般很難習(xí)慣酥油茶的味道，傳統(tǒng)做法的青稞酒（非蒸餾酒，做法和口感都類似于米酒；現(xiàn)在市面上賣的青稞酒大多都是蒸餾酒，也就是白酒）也很難見到，只有甜茶是即常見又受歡迎的藏式飲料，各種攻略中總少不了對(duì)“某某甜茶”的推薦，在驢友們口中，甜茶是必須體驗(yàn)的西藏飲食文化。

然而，甜茶的做法“紅茶+牛奶+糖”，看上去和英式奶茶的做法沒有什么區(qū)別。實(shí)際上，藏式甜茶就是英式奶茶，它在西藏存在的歷史不過(guò)百年，是榮赫鵬侵略西藏之后才從印度逐步傳入的。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，英國(guó)制作奶茶的工藝則又扎根于歐洲與中國(guó)東南茶葉貿(mào)易的特性（紅茶在長(zhǎng)距離海運(yùn)中受潮有所變質(zhì)，需要加奶加糖調(diào)和口味）之中。甜茶就以這樣獨(dú)特的方式從中國(guó)東南沿海出發(fā)，又回到了中國(guó)西部腹地。

例子不止于此，“過(guò)林卡”一直是西藏主要的休閑方式（昌都藏族一般不說(shuō)“過(guò)林卡”，而說(shuō)“耍壩子”，“耍壩子”其實(shí)是四川話，是藏語(yǔ)與漢語(yǔ)相互交融的又一個(gè)例子）。“過(guò)林卡”的主要活動(dòng)，除了打色子外，就是打麻將（四川玩法），這已經(jīng)有兩三百年的歷史了，江孜的帕拉莊園里至今還保存著當(dāng)年十三世達(dá)賴?yán)锿孢^(guò)的麻將，近年來(lái)八十分和斗地主也日漸流行。

說(shuō)起四川麻將，它的腳步也不僅僅停留在西藏，在阿里地區(qū)普蘭縣的中尼邊界上，隨著邊境貿(mào)易的長(zhǎng)期開展，四川麻將也成了隔壁尼泊爾人的日常休閑活動(dòng)，而普蘭最受尼泊爾商人青睞的邊貿(mào)商品則是北京的紅星二鍋頭，他們會(huì)把整箱玻璃瓶裝的二鍋頭灌進(jìn)塑料桶（減重），然后再跋山涉水背回家。

總之，中國(guó)西藏即是古老和神秘的，又是開放并且現(xiàn)代的。豐富多彩的藏族文化形成于多種文化不斷的交流與融合之中，這些多種多樣的文化既源自西藏內(nèi)部的不同地區(qū)，也來(lái)自近鄰四川、遠(yuǎn)方的福建、巍峨雪山另一面的尼泊爾和印度，還有遠(yuǎn)隔重洋的遙遠(yuǎn)異邦。文化演變，就是這樣在普通人的生活中，不斷的傳播、交融與變遷。

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