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3.皇家的儀式

或許會(huì)有人好奇，這些復(fù)雜的儀式，是完全臨時(shí)由宮內(nèi)廳決定的，還是天皇本人決定的？難道關(guān)于天皇退位的儀式，過(guò)去就沒(méi)有什么規(guī)定或傳統(tǒng)習(xí)慣嗎？在最后，筆者就再用一個(gè)小節(jié)解釋一下，近代以來(lái)的皇室儀式到底是怎么確立的。這或許要牽扯一些近代史上的制度問(wèn)題，筆者會(huì)盡量以簡(jiǎn)明的方式來(lái)解釋。

應(yīng)該很多人都知道，日本近代的明治維新，是打著“尊皇、復(fù)古”的旗號(hào)來(lái)進(jìn)行的。重拾古代的皇室典章制度是明治維新以后關(guān)于皇室制度設(shè)定的一個(gè)口號(hào)。然而，這僅僅是一個(gè)口號(hào)而已。

近代皇室制度的制定，可以說(shuō)是一個(gè)在參考西方君主制的情況下，打著恢復(fù)“古禮古制”旗號(hào)的發(fā)明行為。都快20世紀(jì)了，沒(méi)有多少人知道千年之前的皇家禮儀制度細(xì)節(jié)上到底是怎么搞的，就算知道，古代的禮儀制度也不一定真的適用于近代。于是結(jié)果上只能打著復(fù)古的旗號(hào)“發(fā)明”過(guò)去的制度和傳統(tǒng)了。

但重要的是，這些發(fā)明在近代被以法律確定了下來(lái)。很多人可能都知道日本明治憲法的存在，其實(shí)在近代日本，規(guī)定皇室基本制度的《皇室典范》是一部和明治憲法同級(jí)別的存在。明治憲法及其下屬的刑法民法這一法律體系，規(guī)定了政府和民間的行為準(zhǔn)則。而明治《皇室典范》則相當(dāng)于皇室的憲法。

隨著日本近代皇室禮儀制度的完善，在這部“皇室憲法”之下，制定了許多叫作“皇室令”的附屬法令，來(lái)規(guī)定皇室的婚喪嫁娶、禮儀制度。關(guān)于祭祀問(wèn)題的有《皇室祭祀令》，關(guān)于繼位大禮有《登極令》，關(guān)于婚喪嫁娶的則有《皇室喪儀令》、《皇室服喪令》、《皇室婚嫁令》等等。這一系列的皇室典范附屬法令，從衣食住行婚喪嫁娶，方方面面地規(guī)定了皇室成員的生活，建立了近代的皇室制度。

然而日本戰(zhàn)敗之后，隨著明治《皇室典范》被廢除，其附屬的所有皇室令全部失效。而在戰(zhàn)后新制定的現(xiàn)行新《皇室典范》，則不再是與憲法平級(jí)的根本法典，只是日本國(guó)憲法體制下的一部單獨(dú)法律而已。

關(guān)于皇室儀式制度的諸多皇室令不再存在，那么戰(zhàn)后皇室的各種儀式要如何進(jìn)行呢？其實(shí)基本上大致還是依照戰(zhàn)前的儀式規(guī)程來(lái)，宮內(nèi)廳在對(duì)外說(shuō)明時(shí)大多都說(shuō)這一儀式是“依照傳統(tǒng)、先例”，只不過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)和先例是近代才發(fā)明的產(chǎn)物罷了。

不過(guò)，一些儀式在具體的施行過(guò)程中還是要考慮到戰(zhàn)后憲法的一些問(wèn)題的。比如戰(zhàn)后憲法明確規(guī)定了政教分離的原則，因此關(guān)于皇室的一些帶有明顯宗教色彩的儀式行為，是否應(yīng)當(dāng)直接使用政府預(yù)算來(lái)進(jìn)行，便成為了長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論的一個(gè)問(wèn)題。比如要在今秋舉行的新天皇繼位后的大嘗祭，是否應(yīng)該使用國(guó)費(fèi)，圍繞這個(gè)問(wèn)題前一陣明仁天皇的次子秋筱宮文仁親王和宮內(nèi)廳政府高層可是在媒體上吵得不亦樂(lè)乎。

說(shuō)了這么半天，或許就有人想問(wèn)了，是不是這次退位相關(guān)的儀式，也是參照先例，或是戰(zhàn)前制定的皇室儀式制度來(lái)進(jìn)行的呢？其實(shí)并不是，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橥宋粌x式，完全是近代以來(lái)的制度空白。近代以來(lái)兩部《皇室典范》，一直是禁止天皇退位的。近代在制定諸多皇室制度之時(shí)，自然也是不會(huì)考慮到退位這個(gè)問(wèn)題。

筆者雖然對(duì)近代之前的皇室制度所知不多，但在和專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)前近代日本史的同行聊過(guò)之后，也大致得知在近代之前天皇退位時(shí)，遠(yuǎn)沒(méi)有這么多又是參拜神宮又是去天皇陵之類(lèi)的的復(fù)雜儀式。加之近代也沒(méi)有天皇退位的相關(guān)制度，那么可以說(shuō)這次這10項(xiàng)儀式，大約是宮內(nèi)廳和天皇本人商議后開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新例。

雖然《皇室典范》不允許退位的條款還在，但有了這一次明仁天皇的特例退位，以后難保不會(huì)再有退位的情形出現(xiàn)，甚至在不久的將來(lái)，修改《皇室典范》，使得退位像近代之前成為一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象也并非不可能。到時(shí)候，如今明仁天皇退位所進(jìn)行的這10項(xiàng)儀式，無(wú)疑便會(huì)成為后世最先要參考的“傳統(tǒng)、先例”，這很可能會(huì)影響之后百年甚至更久的皇室制度。

現(xiàn)在關(guān)注這次退位儀式的人們，很可能是見(jiàn)證了歷史上一種新的日本皇室制度的誕生和確立的過(guò)程。

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