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中國(guó)的青銅冶煉

我國(guó)青銅冶煉大致分為以下三個(gè)步驟：選礦、初煉、精煉?，F(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)表明，大多情況下，開采礦石與初煉是在銅礦產(chǎn)地進(jìn)行的，而精煉和鑄造則會(huì)運(yùn)抵他處進(jìn)行。

1. 選礦

我國(guó)銅儲(chǔ)存量非常大，最早于《管子·地?cái)?shù)篇》有這樣一段記載：“出銅之山，四百六十七山，出鐵之山，三千六百九山?！睋?jù)說古代神話女媧補(bǔ)天所用的五色石——赤銅礦（紅）、孔雀石（綠）、藍(lán)銅礦（藍(lán)）、黑銅礦（黑）、石英（白）——就是銅礦及其伴生的脈石。古代人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)尋找銅礦，顏色青綠的孔雀石，伏地生長(zhǎng)的紅色銅草都是找礦的標(biāo)志。開采后的銅礦石一般需要人為進(jìn)行挑選，篩出雜質(zhì)較少的礦石進(jìn)行初煉，但商代大概主要是從孔雀石銅礦中煉銅，孔雀石含銅量高，也可能不經(jīng)富選直接入爐冶煉。

2. 初煉

銅礦石接下來需要加以破碎，然后與充作燃料和還原劑的木炭一起投入爐中，將溫度升至1100℃進(jìn)行初煉，煉得的銅液凝固即得粗銅。粗銅一般仍含有較多雜質(zhì)，還需進(jìn)行下一步精煉提純。

3. 精煉

精煉時(shí)，粗銅被放入熔銅設(shè)備中進(jìn)行熔化，且根據(jù)所要鑄造的器具種類不同，加入一定比例的錫鉛等合金成分，來調(diào)節(jié)青銅的性能。加入錫鉛的操作，或稱為“調(diào)劑”，其分量最早在《周禮·考工記》中有所記載：“六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊?！?

精煉銅使用的工具在不同時(shí)期，形制多有差異，其中最為人所熟知的當(dāng)屬“將軍盔”?！皩④娍睘樘召|(zhì)坩堝，周身呈赤紅色，由紅土燒制而成，因形狀與后世倒放的頭盔相近，故而被當(dāng)時(shí)參加殷墟考古的工作者取做此名，下圖即為安陽出土“將軍盔”。精煉時(shí)，粗銅與木炭便是置于其中，在炭火之上或陶窯之中加熱，某些出土的坩堝片上還留有小孔，專家推測(cè)可能是曾連接陶管，向內(nèi)鼓氣助燃之用。

安陽殷墟出土“將軍盔”

關(guān)于精煉時(shí)的爐溫，《周禮·考工記》也有文字記載：“凡鑄金之狀，金與錫黑濁之氣竭，黃白次之；黃白之氣竭，青白次之；青白之氣竭，青氣次之；然后可鑄也。”在這里“金”即指銅，銅錫合金在精煉過程中，先是原料中所附著的碳?xì)浠衔镞M(jìn)行燃燒，生成黑濁的氣體；接下來隨著溫度的升高，一些氧化物、硫化物和金屬揮發(fā)出來，形成黃白、青白之氣；當(dāng)這些雜質(zhì)都?xì)饣瘬]發(fā)之后，火焰呈青色時(shí)，青銅就制得了?！盃t火純青”一詞就來源于此，指青銅精煉時(shí)的火候溫度，這種根據(jù)火焰的顏色來進(jìn)行判斷的方法，也被視為化學(xué)中火焰鑒別法的開端。

青銅冶煉在中國(guó)的發(fā)展

在中國(guó)，青銅時(shí)代大體是指夏商周三代，此時(shí)世界范圍內(nèi)的青銅冶煉工藝均為火法煉銅，這一面貌直至我國(guó)濕法煉銅的技術(shù)發(fā)明后才被改變。最早在西漢劉安的《淮南萬畢術(shù)》中曾有“曾青化鐵為銅”的記載，曾青又稱膽礬，指天然硫酸銅或其他可溶性銅礦物。將鐵放入膽礬溶液中，發(fā)生置換反應(yīng)，膽礬里的銅離子被金屬鐵置換制得單質(zhì)銅，其化學(xué)反應(yīng)式如下。到宋代時(shí)，濕法煉銅被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)，并成為我國(guó)生產(chǎn)銅的主要方法之一。

在我國(guó)，青銅不僅與生產(chǎn)生活息息相關(guān)，青銅器還成為了祭祀和權(quán)力的代言。青銅禮器要按照階級(jí)來使用，不可越級(jí)；傳說中大禹鑄造九鼎，夏、商、周三代流傳，成為王權(quán)的象征，“問鼎”一詞沿用至今。青銅文明在整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，透過一件件精妙絕倫的器具，我們穿越了時(shí)光的限制，望見千年前的吉光片羽。

參考文獻(xiàn)

[1]朱鳳翰.中國(guó)青銅器綜論[M].上海:上海古籍出版社,2009.

[2]北京鋼鐵學(xué)院《中國(guó)古代冶金》編寫組.中國(guó)古代冶金[M].北京:文物出版社,1978.

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