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去年4月，我在耶魯大學(xué)談中國崛起、中國模式，也是一個學(xué)者問你同樣的問題。我說你們美國的羅斯福總統(tǒng)是四任，德國的阿登納總理也是四任，默克爾也是四任，而且羅斯福、阿登納是這兩個國家公認(rèn)的極其出色的領(lǐng)袖人物，你們沒有說他們是終身制。

你們這些領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)擔(dān)任了四任，而且你們沒有任何章程說廢除終身制，你們反而不質(zhì)疑，所以這是一個最關(guān)鍵的問題。

我覺得政治制度的設(shè)計，既要有“下下策”，又要有“上上策”。“下下策”是保底的，比方說領(lǐng)導(dǎo)人由于健康身體原因退休，或者能力原因，（因此）我們現(xiàn)在還有集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，民主集中制。

同時還要有“上上策”，“上上策”就是在這個制度里邊，我能夠讓優(yōu)秀的人才做好事，做大事。

第六期節(jié)目截圖

觀眾2：針對這個問題我還有一個追問，改革開放40年的節(jié)點已經(jīng)過了，（已經(jīng)進(jìn)入）第41年。在改革的道路上哪些能改，哪些不能改，有沒有一些明確的界限？

張維為：正好你提的是修憲的問題，實際上修憲里邊最關(guān)鍵的就在《憲法》第一條：明確中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征。

我自己有個研究，就是中國共產(chǎn)黨跟西方政黨都叫黨，但實際上不是一回事兒。政黨這個詞英文叫party，法文叫parti，歐洲語言都是這樣過來的。party來自part，是部分的意思，所以西方政黨概念，說簡單是很簡單的，就是社會由不同的利益團(tuán)體組成，每個利益團(tuán)體代表部分人，然后出來競爭，你51%，我49%，你贏我輸，就這樣的邏輯。

中國不一樣。中國是“文明型國家”，為什么？“文明型國家”最大的特點是，它是由成百上千個國家慢慢整合起來。這樣的國家如果采用西方國家部分利益黨的制度的話，國家馬上就解體了。明天就會有上海黨、北京黨、天津黨、無錫黨、濟(jì)南黨，然后去打仗。

所以坦率地說，從秦始皇統(tǒng)一中國以后，絕大多數(shù)的時間內(nèi)，中國都是實行“某種形式的統(tǒng)一執(zhí)政集團(tuán)”，多數(shù)時間統(tǒng)一的儒家執(zhí)政集團(tuán)。

比如我跟美國人說，我們多數(shù)時間都是“一黨制”，但這個多數(shù)時間內(nèi)我們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先西方，不是一般的領(lǐng)先。而且在內(nèi)部，政策的調(diào)整的幅度之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國政治體制下的政策條件。我們從文革到改革開放這個政策調(diào)整，全是在中國共產(chǎn)黨內(nèi)實現(xiàn)的。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國共和黨、民主黨之間的政策的差別，但我們可以做到這一點。

所以我是明確地說，西方是部分利益黨，中國是整體利益黨，這是最大的差別。而且你可以反過來用這個來看西方，碰到老外就問他，你們國家有沒有代表整體利益的政黨。幾乎都沒有。

主持人：這個是必殺技。

張維為：這是必殺技。

我們崛起到今天這個階段，要建立制度認(rèn)同，不能再這么云里霧里了，這叫制度自信。愛國愛的是中華人民共和國，這就包括基于《中華人民共和國憲法》的整個的制度安排。它可能不一定十全十美，（所以）我們在講改革，講完善。

所以這是根本性的東西，是不能動搖的。我經(jīng)常說，習(xí)主席主政以后最大變化，就是他真的希望跟我們知識界一起建立制度認(rèn)同。