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1902年，梁?jiǎn)⒊壬谝粋€(gè)提出了“中華民族”這個(gè)概念：中華民族是我們境內(nèi)所有民族從過(guò)去千百年歷史中演變形成的，是一種大融合的結(jié)果，是融為一家的，是多元混合的。然后他對(duì)孫中山的“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”進(jìn)行了批評(píng)，他覺(jué)得這個(gè)有一種大漢族的含義，后來(lái)孫中山他們也接受了“中華民族”的觀點(diǎn)。

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梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)說(shuō)了很多次，傳統(tǒng)中國(guó)人“知有朝廷而不知有國(guó)家”，就只知道朝廷，不知道有國(guó)家。中央政府手中也沒(méi)有什么現(xiàn)代軍隊(duì)，沒(méi)有現(xiàn)代的財(cái)政，老百姓也沒(méi)有國(guó)家的概念。所以當(dāng)時(shí)你看日本人對(duì)中國(guó)的描述，他們眼中的中國(guó)是四分五裂、內(nèi)亂不息的一大批的自治的部落，上面有一個(gè)空的“中國(guó)”，像個(gè)帽子一樣戴著，實(shí)際上是一盤(pán)散沙。

“中國(guó)”這個(gè)概念，實(shí)際上歷史上早就出現(xiàn)了，但它不是現(xiàn)代意義上的國(guó)家概念，而是一個(gè)朝代的概念，是邦國(guó)、家室的一種總稱(chēng)。所以當(dāng)時(shí)有個(gè)說(shuō)法叫“一姓之天下”，而不是“萬(wàn)姓之天下”。費(fèi)孝通先生也講過(guò)：作為一個(gè)自在的民族實(shí)體，中華民族是在幾千年歷史過(guò)程中形成的。但作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，中華民族是在“近百年來(lái)中國(guó)對(duì)西方，中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的”。

只有到了近代，中華民族真正與“非我族類(lèi)”的外國(guó)人發(fā)生沖突之后，才意識(shí)到自己的這種民族意識(shí)，從而走向民族自覺(jué)，大家感到中華民族是一個(gè)具有共同生存空間、共同文化、共同生活方式、休戚與共的一個(gè)共同體。

所以當(dāng)時(shí)大家回想一下，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，普通老百姓感覺(jué)這是個(gè)“朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)”，甚至有人稱(chēng)它為李鴻章“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。到抗戰(zhàn)時(shí)候就不一樣了，日本軍國(guó)主義的野蠻入侵，帶給中國(guó)老百姓的不只是沉重的災(zāi)難，而且是精神上的強(qiáng)擊，成為中華民族覺(jué)醒的催化劑。

所以《義勇軍進(jìn)行曲》喊出的“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，我們被迫發(fā)出最后的吼聲”，這個(gè)時(shí)候，一個(gè)有血有肉的概念“中華民族”形成了。朱自清當(dāng)時(shí)也描述過(guò)自己的心情，“東亞病夫居然奮起了，這個(gè)睡獅果然醒過(guò)來(lái)了。從前只是一塊沃土，一大盤(pán)散沙的死中國(guó)，現(xiàn)在是有血有肉的活中國(guó)！”

經(jīng)過(guò)14年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，中國(guó)軍民最終把日本侵略者逐出國(guó)土，一掃中華民族的百年屈辱。所以在這個(gè)意義上，我們可以更好地理解毛澤東主席1949年10月1號(hào)向全世界宣告，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。我們也更能夠理解，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)抗美援朝勝利后，我們彭德懷元帥說(shuō)的一句名言，“帝國(guó)主義在東方架起幾門(mén)大炮就可以征服一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史，一去不復(fù)返了！”。換言之，一個(gè)覺(jué)醒的、高度團(tuán)結(jié)的現(xiàn)代民族國(guó)家誕生了。

人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)

我上次跟大家談過(guò)一個(gè)話題，就是為什么1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，雖然中國(guó)的GDP總量比英國(guó)大，但是被英國(guó)打敗了，實(shí)際上就是因?yàn)橛?guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一個(gè)現(xiàn)代“民族國(guó)家”，具有高度的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力和其他這些現(xiàn)代國(guó)家具備的能力，而中國(guó)還是一盤(pán)散沙式的一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)家，國(guó)家意識(shí)非常弱。但到了新中國(guó)成立之后的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍隊(duì)就可以成建制地消滅英國(guó)軍隊(duì)，所以不一樣了，背后是大背景的變化。

談到現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)，我還想和大家簡(jiǎn)單地分享一下黃仁宇的觀點(diǎn)，他從大歷史觀總結(jié)了中國(guó)近代史，把中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)過(guò)程分成幾個(gè)時(shí)間段。

他把從孫中山的中華民國(guó)時(shí)期一直到1949年之后的人民共和國(guó)時(shí)期看作一個(gè)國(guó)家建構(gòu)的整體。他認(rèn)為，民國(guó)時(shí)期初步建構(gòu)了一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的“上層結(jié)構(gòu)”，包括各種現(xiàn)代政府的機(jī)構(gòu)設(shè)置，但這個(gè)結(jié)構(gòu)無(wú)法與中國(guó)的“下層結(jié)構(gòu)”溝通，因此國(guó)民黨時(shí)期的中國(guó)是“頭重腳輕”的政治結(jié)構(gòu)。

他認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，通過(guò)組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，支援前線，土改，掃盲，實(shí)際上是重塑了中國(guó)的“底層結(jié)構(gòu)”。所以哪怕今天你到中國(guó)相對(duì)比較落后的地方，你到貴州的山區(qū)扶貧，通過(guò)“數(shù)目字管理”，給這個(gè)農(nóng)戶(hù)、貧困戶(hù)一個(gè)銀行卡，上面有卡號(hào)，現(xiàn)在手機(jī)還綁定，政府可以把錢(qián)直接打到這個(gè)卡號(hào)上。

這個(gè)能力是不容易的，我走過(guò)很多非洲國(guó)家，它的政府到現(xiàn)在都沒(méi)有這個(gè)能力，不可能把這個(gè)治理落實(shí)到最基層。像非洲國(guó)家艾滋病非常厲害，但是政府想把這個(gè)藥發(fā)到底層是發(fā)不到的。我只是說(shuō)現(xiàn)代國(guó)家組織涉及到一個(gè)“底層結(jié)構(gòu)”的建設(shè)。