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如今，鄭先生投下這顆石頭之后，學(xué)術(shù)江湖里波瀾不驚，群眾與新聞界都是大失所望。然而，對于學(xué)會所代表的廣大群體來說，保持沉默本身就是勝利：如今恰逢盛世隨著國力蒸蒸日上、科研經(jīng)費這塊蛋糕也越做越大，既然無關(guān)生死存亡，正忙著分蛋糕的時候又何必管你外面的幾聲無關(guān)痛癢的雜音呢？日子久了，總會有那么一兩個臨退休的、體制外的“刺頭”不時地跳出來，把整個“學(xué)術(shù)共同體”批判一番，搞個大新聞。

只要學(xué)會內(nèi)部能夠上下一心，以不變應(yīng)萬變，任他雨打風(fēng)吹，我自巋然不動，沒有后續(xù)發(fā)酵的事件終將歸于沉寂，然后會照開、酒照喝，直到下一個必然會出現(xiàn)的“刺頭”出現(xiàn)，形成了一個輪回循環(huán)。固然并不光彩，可是既然大多數(shù)人并無利益損失，那么你憑什么要多說呢？反過來，愿意出頭的這些人，大多數(shù)是已然不靠體制、而且是得不到體制好處的那一批早就被排除在體制外的“異己分子”，他們的話早就是耳旁風(fēng)了。

所以，盡管我們可以一再按照理想主義的路線高喊著：要學(xué)術(shù)與行政、學(xué)術(shù)與政治分開；但我們必須正視學(xué)術(shù)與行政、政治已經(jīng)是血肉交融的現(xiàn)實。改革學(xué)術(shù)圈，倘若政治權(quán)力不有所動作，指望壟斷利益的學(xué)會自我改革，這是要等著上上下下的袞袞諸公同時良心發(fā)現(xiàn)？

當(dāng)然，這里絕不是沒有任何將鄭先生的義舉，視作是“退休前的一位與體制無甚瓜葛的老人在放空炮、甚至是沽名釣譽”的意思，恰恰相反，鄭先生不僅一直是我與老師長期以來所敬重的一位“學(xué)界大?！?，鄭先生所道出的字字均為現(xiàn)實，我們同門均深以為然。

也并不是說，這種批評只是毫無建樹的空談，據(jù)我所知，不僅僅是鄭先生，包括同已跳出體制外的應(yīng)星教授等等，批判的聲音從未停止過，只不過如今鄭先生又再往前更進(jìn)一步付諸行動了。而要論為什么某些機構(gòu)和個人端著“雷打不動”一般毫無反應(yīng)和不予理睬的態(tài)度，板子也無論如何是不應(yīng)該打到鄭先生身上的。

“學(xué)術(shù)圈子的‘體制內(nèi)’氣氛搞得太差，該變、也遲早是要變的”，其實早就是大家心照不宣的共識了。然而，正如電影《師父》中的那個武行江湖：在這個規(guī)矩嚴(yán)密的江湖，其二字潛移默化地決定著所有人的名譽與歸宿，規(guī)矩構(gòu)成了一切行為準(zhǔn)則、才保證各門各派得以正常運轉(zhuǎn)，在一片井然有序的規(guī)矩之下，人們各取所需；但也正是因為“規(guī)矩”的存在，才導(dǎo)致外表一片繁榮之下，內(nèi)里早已人才凋零、搖搖欲墜。

電影《師父》中，鄭山傲（下圖右）深知武學(xué)圈“潛規(guī)則”對整個行業(yè)有著致命的傷害，從白俄女人跳舞的大腿中（上圖）嗅到了危機感

故事里，年事漸高、行將隱退的宗師鄭山傲作為頭牌，冒著風(fēng)險去壞規(guī)矩的原因，是看到白俄女人的舞步與拳理同妙，遲早功夫的秘密要被洋人破解，不教真的不行了；然而，整個學(xué)術(shù)圈子的幾十萬知識分子，跟著“西方中心主義”、“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”、“唯論文導(dǎo)向”等等“魔棒”起舞已經(jīng)幾十年了，“規(guī)矩”的深厚、“利益”的頑固不知道要高到哪里去了。

“人謀事，先安己”，要想去干這種觸動整個行業(yè)、得罪所有大佬、自斷本人生路的事情，每個人都會在心里掂量一下：自己的角色究竟是鄭山傲呢、是陳識呢、是鄒館長呢、是林希文呢、還是耿良辰呢？

我想起當(dāng)年從年會跑出來之后的那頓火鍋。大師兄、二師兄都是經(jīng)歷過大場面的：當(dāng)年在酒桌上，他們見證了卸任的老院長拉著新院長的手說，“某某學(xué)會常務(wù)理事的位置我是交給你了，這一塊的學(xué)術(shù)內(nèi)容也等著你領(lǐng)頭去做，今后要把學(xué)院這些同志、尤其是年輕的老師們帶好”。聽完幾個新生的牢騷，大師兄說：“一個知識分子改變不了什么的”，二師兄淡淡地接了一句：“一百個也不夠”。