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【文/鄭永年】

01.特朗普版新帝國(guó)主義

世界迎來(lái)了“特朗普2.0版”，也迎來(lái)了特朗普版本的帝國(guó)主義。

在特朗普正式就任前，整個(gè)世界已經(jīng)被特朗普的美國(guó)版圖搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。特朗普先是在他的社交媒體上發(fā)布了相關(guān)消息，之后又在馬阿拉歌莊園的新聞發(fā)布會(huì)上正式表示，他不排除使用武力手段來(lái)獲得格陵蘭島和巴拿馬運(yùn)河的控制權(quán)。此外，他還聲稱要將墨西哥灣更名為“美利堅(jiān)灣”。他還進(jìn)一步提出，出于美國(guó)國(guó)家安全的考慮，他可能會(huì)利用經(jīng)濟(jì)手段對(duì)加拿大施加壓力，使加拿大成為美國(guó)的“第51州”。

1月20日，特朗普在白宮橢圓形辦公室簽署一系列行政令，其中包括一項(xiàng)名為《恢復(fù)紀(jì)念美國(guó)偉大的命名》的行政令，要將“墨西哥灣”更名為“美國(guó)灣”。 圖源：《紐約時(shí)報(bào)》

這些天，世界各大媒體都在討論特朗普版的新帝國(guó)主義。實(shí)際上，“特朗普2.0版”的美國(guó)會(huì)展現(xiàn)出兩種帝國(guó)主義，一是實(shí)體帝國(guó)主義，二是虛擬帝國(guó)主義。前者的目標(biāo)是重構(gòu)，即重構(gòu)世界版圖，后者的目標(biāo)是建構(gòu)，即建構(gòu)未來(lái)的世界空間版圖。

盡管包括美國(guó)在內(nèi)的精英階層對(duì)特朗普的所作所為感到非常震驚，但事實(shí)上這兩種帝國(guó)主義一直是美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，美國(guó)也始終在踐行，只不過(guò)是“文明化”了的精英階層能夠用比較“文明”的方式來(lái)論證美國(guó)的所作所為。但特朗普不同，他似乎是個(gè)實(shí)在人，不想拐彎抹角地說(shuō)話，以一種直接得可怕的方式把美國(guó)的目標(biāo)說(shuō)了出來(lái)。

02.“建構(gòu)主義者”特朗普

經(jīng)驗(yàn)地看，國(guó)際秩序從來(lái)不是真實(shí)的，它是人類的一種建構(gòu)，要么是社會(huì)建構(gòu)，要么是知識(shí)建構(gòu)。社會(huì)建構(gòu)側(cè)重的是一種自然形成的秩序，然后人類把它正式化或者合理合法化。社會(huì)建構(gòu)類似習(xí)慣法，社會(huì)秩序首先是一種人類生活中累積起來(lái)的習(xí)慣，然后被人們合理化，成為正式的法律。知識(shí)建構(gòu)則是人類理性的結(jié)果，是人類理性告訴人們，無(wú)論是社會(huì)秩序還是國(guó)際秩序，一種合理的秩序是可以人為地建構(gòu)出來(lái)的。近代以來(lái)流行的“主權(quán)”國(guó)家便是知識(shí)建構(gòu)的產(chǎn)物。

由于國(guó)際秩序是建構(gòu)出來(lái)的，因此它同樣可以被重新建構(gòu)，具有可變性。盡管對(duì)已經(jīng)接受了原來(lái)秩序觀念的人們來(lái)說(shuō)，這些新變化是不可接受的，但實(shí)際上，在人類歷史上，國(guó)際秩序都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要而發(fā)生變化的。從早期高度分散的地方性封建秩序到帝國(guó)秩序，從帝國(guó)秩序再到近代主權(quán)國(guó)家秩序，都是一種秩序取代另一種秩序。歷史是開(kāi)放的，國(guó)際秩序亦然。

在這個(gè)意義上說(shuō)，特朗普類似于國(guó)際關(guān)系學(xué)者所說(shuō)的“建構(gòu)主義者”。他似乎也是存在主義的信仰者，相信“存在先于本質(zhì)”，而不是相反。他想用他的主觀能動(dòng)性來(lái)改變目前的“存在”，不想讓現(xiàn)在的國(guó)際秩序的定義（本質(zhì)）來(lái)決定美國(guó)的未來(lái)。

重構(gòu)國(guó)際秩序需要重構(gòu)思想的指引?；旧希晃徽稳宋锏慕Y(jié)構(gòu)性知識(shí)決定了其所想達(dá)到的目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的方式。特朗普的重構(gòu)思想從何而來(lái)？顯然，特朗普的思想來(lái)自19世紀(jì)末的美國(guó)內(nèi)政外交實(shí)踐，無(wú)論是他的關(guān)稅替代個(gè)稅的設(shè)想還是領(lǐng)土擴(kuò)張的思想都來(lái)自那個(gè)時(shí)代。

早些時(shí)候，特朗普贊賞那個(gè)時(shí)代的保護(hù)主義，說(shuō)19世紀(jì)90年代的美國(guó)“可能是它在歷史上最富裕的時(shí)候，這主要得益于當(dāng)時(shí)的關(guān)稅體系”。之后，他又將19世紀(jì)和20世紀(jì)初美國(guó)對(duì)領(lǐng)土擴(kuò)張和控制的實(shí)踐也納入其思想體系。

在關(guān)稅方面，特朗普已經(jīng)表示，他將設(shè)立一個(gè)“對(duì)外稅收局”（External Revenue Service），負(fù)責(zé)征收外國(guó)進(jìn)口商品的關(guān)稅。

他在Truth Social上的一篇帖子上寫(xiě)道，“長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直依賴國(guó)稅局（IRS）向我們偉大的國(guó)民征稅。通過(guò)軟弱無(wú)力的貿(mào)易協(xié)定，美國(guó)經(jīng)濟(jì)為世界帶來(lái)了增長(zhǎng)和繁榮，而我們自己卻在征稅?！彼硎荆骸艾F(xiàn)在是時(shí)候改變這種狀況了。我今天宣布，我將成立對(duì)外稅務(wù)局來(lái)征收我們的關(guān)稅和所有來(lái)自外國(guó)的收入。我們將開(kāi)始向那些通過(guò)貿(mào)易從我們身上賺錢(qián)的人收費(fèi)，最終，他們將開(kāi)始支付他們的公平份額。2025年1月20日將是對(duì)外稅務(wù)局的誕生日。讓美國(guó)再次偉大！”

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人們應(yīng)當(dāng)相信特朗普的所作所為并非肆無(wú)忌憚的“胡鬧”，而是有其真正想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

特朗普表示將設(shè)立一個(gè)“對(duì)外稅收局” 圖源：Truth Social

03.主權(quán)概念的變化與國(guó)際法的挑戰(zhàn)

經(jīng)驗(yàn)地看，主權(quán)概念自從產(chǎn)生以來(lái)的確處于不斷變化之中。

1648年，歐洲當(dāng)時(shí)主要國(guó)家，包括神圣羅馬帝國(guó)、西班牙、法國(guó)、瑞典、荷蘭共同簽訂了《威斯特伐利亞和約》，不但標(biāo)志著威斯特伐利亞主權(quán)體系（Westphalian sovereignty）的確立，還成為了此后國(guó)際法的建立基礎(chǔ)。其主要原則包括：每個(gè)主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)土和國(guó)內(nèi)事務(wù)擁有主權(quán)，排除所有外部勢(shì)力侵?jǐn)_；各國(guó)互相承認(rèn)主權(quán)并互不干涉他國(guó)內(nèi)政；每個(gè)國(guó)家（無(wú)論大小，或強(qiáng)或弱）的主權(quán)平等。

主權(quán)體系在18世紀(jì)進(jìn)一步發(fā)展，至19至20世紀(jì)達(dá)到巔峰。不過(guò)，盡管歐洲國(guó)家之間確立了主權(quán)的概念，但在很長(zhǎng)時(shí)間里并不想把這一概念應(yīng)用于非西方國(guó)家。接下來(lái)的歷史是西方殖民主義和帝國(guó)主義橫行世界的歷史。

至19世紀(jì)80、90年代，西方列強(qiáng)出現(xiàn)了爭(zhēng)奪世界控制權(quán)的局面，但沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。弱肉強(qiáng)食哲學(xué)盛行，各列強(qiáng)認(rèn)為國(guó)家強(qiáng)大了，版圖也應(yīng)該擴(kuò)大，相互敵對(duì)的各方勢(shì)力開(kāi)始重繪地圖，引發(fā)了從亞洲到加勒比海的各種沖突。

1898年，美國(guó)吞并了關(guān)島和波多黎各，這與歐洲的殖民規(guī)劃如出一轍。但對(duì)菲律賓等較大的國(guó)家，美國(guó)則選擇了間接控制，通過(guò)談判達(dá)成交易，為美國(guó)企業(yè)和軍事利益提供優(yōu)惠待遇。

不過(guò)，二戰(zhàn)之后，威斯特伐利亞體系的原則，特別是主權(quán)國(guó)家的概念，成為國(guó)際法和世界秩序的核心，這表述在《聯(lián)合國(guó)憲章》第一章第二條：本組織系基于各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等之原則。本憲章不得授權(quán)聯(lián)合國(guó)干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)家國(guó)內(nèi)管轄之事件。

但進(jìn)入后冷戰(zhàn)時(shí)代以來(lái)，隨著缺少人道干涉而導(dǎo)致的數(shù)次人道主義災(zāi)難（包括1994年盧旺達(dá)大屠殺、1995年雪布尼查大屠殺、2003年達(dá)爾富爾戰(zhàn)爭(zhēng)中的種族滅絕）以及環(huán)境問(wèn)題、恐怖主義問(wèn)題頻發(fā)，不干涉他國(guó)主權(quán)的原則逐漸受到聯(lián)合國(guó)（尤其是科菲·安南任期內(nèi)）和國(guó)際社會(huì)的質(zhì)疑。在前南斯拉夫問(wèn)題上，北約更是提出了“人權(quán)高于主權(quán)”的概念。

即使在冷戰(zhàn)結(jié)束后，在實(shí)體帝國(guó)主義方面，美國(guó)也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)擴(kuò)張，只不過(guò)所使用的手段不同罷了。例如，在歐洲，隨著前蘇聯(lián)解體，北約大舉擴(kuò)張釀成了今天持續(xù)的俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)。在亞洲，菲律賓近來(lái)再次成為焦點(diǎn)，美軍與菲律賓達(dá)成了新的基地協(xié)議，以便在與所謂的與中國(guó)的潛在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用。對(duì)亞洲和北極地區(qū)貿(mào)易來(lái)說(shuō)最重要的海上航線也是如此，隨著氣候變化融化冰層，航行變得更加容易，也成為美國(guó)力圖想控制的地方。

因此，可以認(rèn)為，特朗普對(duì)格陵蘭島、巴拿馬運(yùn)河甚至加拿大的執(zhí)迷不僅僅是一種他個(gè)人的訴求，更是美國(guó)試圖擴(kuò)張領(lǐng)土的追求。