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三 、“陷阱”與“圈套”，“出口”與“入口”

艾利森教授的敘述很巧妙，使人們誤以為真如他所說(shuō)：“修昔底德的主要議題就是修昔底德陷阱?！逼鋵?shí)，所謂的“修昔底德陷阱”，就是《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》第1卷第23節(jié)那句話。這樣一來(lái)，并存的“兩霸”被艾利森改造成了“崛起國(guó)”與“守成國(guó)”；破壞三十年和約、訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)的“直接原因”的“最真實(shí)的說(shuō)明”，被改成了延綿二十七年戰(zhàn)爭(zhēng)的“真正原因”“更為根本的原因”；希臘文“anankasaies to polemein”(迫使他們投入戰(zhàn)斗，“洛布古典叢書”希英對(duì)照本如實(shí)譯為“forcedthem to war”)被說(shuō)成是“注定一戰(zhàn)”；“勢(shì)力增長(zhǎng)—恐懼—戰(zhàn)爭(zhēng)”這句話，也被改造為“當(dāng)一個(gè)崛起國(guó)威脅取代現(xiàn)有守成國(guó)時(shí)，由此產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)性壓力就會(huì)導(dǎo)致暴力沖突，無(wú)一例外”。艾利森的這個(gè)套路，說(shuō)穿了，就是古今中外歷史上經(jīng)常出現(xiàn)的“托名”“偽造”。

《希臘大辭典》(第2020—2021頁(yè))列舉了以“pseudo”為詞根的名詞、動(dòng)詞、復(fù)合詞的本義和引申義。古希臘將“說(shuō)假話”“作偽證”“謊稱古圣”以及偽造前人名著或名言等稱之為“pseudo-”。例如，《偽普魯塔克》就是后人考證認(rèn)定的、假托著名傳記作家普魯塔克的偽造。“Pseudo”與一般的學(xué)術(shù)造假不同，它代表偽造者(托名者)所處時(shí)代關(guān)于古籍解讀的一種觀點(diǎn)，或者是借古圣之名傳播自己的觀點(diǎn)。所謂“修昔底德陷阱”，就是這類性質(zhì)的“偽造”。準(zhǔn)確的命名應(yīng)為“PseudoThucydides’s trap”(“偽修昔底德陷阱”)。其實(shí)質(zhì)是，托名修昔底德的“艾利森圏套”。對(duì)此，我曾在《偽“修昔義德陷阱”考》一文中，論述了“偽修昔底德陷阱”的五大構(gòu)件：崛起國(guó)與守成國(guó)，結(jié)構(gòu)性壓力，真正原因，注定一戰(zhàn)，逃脫之路(“安全通道”)。這五項(xiàng)，都是《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》原著中所沒(méi)有的，在全球“史”類學(xué)者中也是通不過(guò)的。

從理論上說(shuō)，“結(jié)構(gòu)性壓力”來(lái)自結(jié)構(gòu)性矛盾，而且一定是雙向的。如果結(jié)構(gòu)性矛盾說(shuō)不清楚，那么，結(jié)構(gòu)性壓力也就荒腔走板?！癆nanke”像古希臘許多詞匯一樣，來(lái)自神名，如“天”(ouranos)、“時(shí)間”(chronos)。命運(yùn)女神“Ananke”安排的“命運(yùn)”(如俄狄浦斯“弒父娶母”)是凡人無(wú)法改變的。但是，以“Ananke”為詞源的名詞、動(dòng)詞及其分詞、不定式，其詞義就是“必須”“不得不”“逼使……”。修昔底德都是在這個(gè)意義上使用“ananke”的。

油畫《俄狄浦斯和斯芬克斯》

從史實(shí)來(lái)說(shuō)，為了把戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是雅典挑起的，艾利森教授還偽造了這一階段的歷史。例如，他在書中第35頁(yè)(陳譯本第59頁(yè))寫道：“在第 一次對(duì)峙的時(shí)候，(科西拉)120艘戰(zhàn)艦開(kāi)到了科林斯。”而真實(shí)歷史是，科林斯派75艘戰(zhàn)艦到伊庇丹努(現(xiàn)阿爾巴尼亞附近)與科西拉作戰(zhàn)，科林斯戰(zhàn)敗，被毀15艘。又如，他在書中第33頁(yè)(陳譯本第59頁(yè))說(shuō)，雅典“反復(fù)說(shuō)服中立國(guó)家(如科西拉)加入聯(lián)盟”。而真實(shí)歷史是，科西拉與科林斯于公元前434年開(kāi)戰(zhàn)后，主動(dòng)來(lái)找雅典；為此，雅典的公民大會(huì)開(kāi)了兩次，第一次予以拒絕，第二次雅典才“議決和科西拉訂立同盟”。即使如此，也僅僅派出10艘戰(zhàn)艦助威，以免破壞三十年協(xié)定。

當(dāng)歷史研究者把移情、嫁接、放大等文藝創(chuàng)作手法用于“歷史”研究時(shí)，“歷史”就變成一部歷史劇了?；蛟S有朝一日，人們能在熒屏上看到新編的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》。因?yàn)椋瑒”揪幍煤艹晒?，正反典型塑造得栩栩如生，故事情?jié)也娓娓動(dòng)人，還帶有“注定一戰(zhàn)”的恐怖感。這里，艾利森教授的目標(biāo)很明確：“聚焦于崛起中的中國(guó)對(duì)于美國(guó)以及全球秩序的沖擊”(見(jiàn)該書前言，特地用斜體詞“impact”，指的是“七十年以來(lái)，華盛頓所主導(dǎo)的一個(gè)以規(guī)則為基礎(chǔ)的框架”這一“世界秩序”的“impact”。陳譯本譯為“影響”)。

總之，所謂“修昔底德陷阱”，完全是艾利森教授托名修昔底德的“偽修昔底德陷阱”。盡管對(duì)于造假者和“擁躉”來(lái)說(shuō)，已沉迷其中而難以自拔，但對(duì)于學(xué)術(shù)界以及廣大讀者來(lái)說(shuō)，如何避免跌落“陷阱”，就轉(zhuǎn)化為如何避免掉進(jìn)艾利森的“圈套”。出路在于，全面而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)美國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)，走出偽“陷阱”的陰影，形成正確認(rèn)識(shí)和處理中美關(guān)系的理論。

（此文發(fā)表于《南國(guó)學(xué)術(shù)》2020年第3期第356—363頁(yè)。為方便閱讀，刪去注釋。）