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【文/陳媛】

筆者的家鄉(xiāng)在潮汕地區(qū)一宗族性極強(qiáng)的單姓村，村莊人口五千余人。元宵游神是每年村里最熱鬧的民俗活動(dòng)，即鑼鼓隊(duì)把神明從宮廟里請出來，在村里巡游，并接受各個(gè)宗祠的民眾香火膜拜，祈求來年合境平安，風(fēng)調(diào)雨順。

這樣一場大型民俗活動(dòng)的舉辦，是特別能體現(xiàn)一個(gè)村莊的自組織肌理的。

誰來組織？作為“鄉(xiāng)里老大”的老人組

潮汕傳統(tǒng)村莊中通常都會設(shè)置一個(gè)老人組，村里人稱為“鄉(xiāng)里老大”。我們村的老人組由12個(gè)德高望重、有一定文化水平并且熱心參與公共事務(wù)的老人組成，設(shè)置有兩個(gè)組長，組長的社會評價(jià)和社會網(wǎng)絡(luò)在很大程度上影響著老人組的權(quán)威性。

在我們村，老人組除了參與村里部分矛盾糾紛的調(diào)解和為村莊公共建設(shè)建言獻(xiàn)策外，最核心的功能是要管理好村廟宗祠并組織起村里的各項(xiàng)民俗活動(dòng)，游神賽會是其中最重大的一項(xiàng)。

圖為參與游神隊(duì)伍巡游的部分老人，在祠堂外休息

大致在春節(jié)前兩個(gè)月，老人組就會開始同村兩委商討游神賽會的各項(xiàng)事宜，包括儀式流程、參與人員配置、鑼鼓隊(duì)訓(xùn)練、服裝服飾制定、資金預(yù)算等。全程由老人組負(fù)責(zé)組織統(tǒng)籌，村干部協(xié)助開展。

老人組在村里的聲望，以及該組織自身的穩(wěn)固性，直接決定了這場民俗活動(dòng)能不能辦好。筆者家鄉(xiāng)的老人組跟村委會配合得很好，也很受村民敬重，所以每年游神都開展得比較順利。但這幾年聽聞越來越多村子的老人組地位受到了動(dòng)搖，影響了游神活動(dòng)的舉辦。

像隔壁B村，去年老人組組長去世之后，一直沒有人愿意接任，因此整個(gè)老人組處于無組織狀態(tài)，今年的游神活動(dòng)也就不了了之了。還有鎮(zhèn)上海外華僑最多、最富有的C村，前兩年也差點(diǎn)組織不起來。據(jù)村民們說是老人組“吞錢”，村里流傳著一句口頭禪，“不要添香油錢了，添油就好?！?

在村里，每逢初一、十五或者傳統(tǒng)節(jié)日，村民去廟里拜神都會“題錢”，越大的節(jié)日題的錢越多，鄉(xiāng)賢也會以這樣的方式為村莊捐一筆不小的錢。這些錢由老人組管理，用于村廟管理和民俗儀式開支，比如游神、請劇團(tuán)唱戲等。自從C村的老人組不被信任之后，大家都不太樂意題錢了，鄉(xiāng)賢也不再捐大筆的款項(xiàng)，所以像游神這樣的大型公共活動(dòng)就運(yùn)行不起來了。

村民對此意見很大，于是今年村里一群年輕的鄉(xiāng)賢接手了老人組手中資金管理的職能，在微信群中即時(shí)公開村莊中村民自發(fā)捐贈(zèng)的用于民俗活動(dòng)的款項(xiàng)和支出情況。聽說今年C村村民捐贈(zèng)的款項(xiàng)有近三十萬，游神儀式也空前盛大。在C村的這種相對松散、非制度化的組織方式中，年輕的商業(yè)精英或者政治精英也間接參與了村莊治理。

一個(gè)以德治為核心的傳統(tǒng)民間組織，在鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨著很多挑戰(zhàn)，村莊社會的普遍信任始終是公共活動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

如何動(dòng)員？老人組、房頭、村委會的配合

游神隊(duì)伍有兩百多米長，參與人數(shù)多達(dá)三百余人。游神隊(duì)伍中除了老人組自己組成的方陣外，主要還有四個(gè)部分：敲鑼打鼓的、扛錦旗的、挑花籃的、推神像的。

圖為游神隊(duì)伍

那這么多參與人員是如何被動(dòng)員起來的呢？

推神像的這四十個(gè)青壯年由老人組統(tǒng)籌后將名額要求指派給各個(gè)房頭，村里有十八個(gè)房頭，每個(gè)房頭推選出兩三個(gè)人。

房頭是一個(gè)擁有共同祖先的大家族，以享有同一宗祠為標(biāo)志。每個(gè)房頭有自己的理事會，大多都是老人。像我們家所在的房頭有七十多戶、三百多人，到我這里已經(jīng)是第七代了。理事會主要有三個(gè)人，一個(gè)主要負(fù)責(zé)人和一個(gè)會計(jì)、一個(gè)出納，碰到較大的賬目進(jìn)出，還會有另外的幾個(gè)代表參加。如今房頭主要負(fù)責(zé)組織平時(shí)宗族里的各種祭祖活動(dòng)和紅白事，沒有特定的通知發(fā)布渠道，打幾個(gè)電話就能把人集齊，組織成本很低，大家也不太計(jì)較個(gè)體利益。

接到老人組的通知之后，房頭理事會就要集中商議如何安排這些推神像的名額。一般情況下，前一年新婚、添丁的男青年都要參加，如果不在村也可以讓自己的父親或者兄弟頂替。如果人數(shù)太多安排不下的話，就自動(dòng)把部分人順延到下一年。這兩年最大的變化是，有的房頭一視同仁地要求家里增添新成員的家戶參與到這個(gè)儀式中。

隔壁D村也是同樣的做法，由每個(gè)房頭出人，但跟我們村不同的是，他們的神像還是用扛的，最大最重的一尊神像會指定給人口最龐大的房頭，由每個(gè)房頭自行決定出多少個(gè)人來扛。D村還有一個(gè)人口比較少的房頭，不一定每年都有結(jié)婚生子的人家，因此采用的是每戶輪流的形式，每年由一戶人家負(fù)責(zé)扛神像。