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姜維憑險(xiǎn)自守，鐘會(huì)攻之不克，加上司馬昭已經(jīng)接受相國(guó)之位，此戰(zhàn)的政治目的已經(jīng)達(dá)到，所以鐘會(huì)借口糧道運(yùn)輸遙遠(yuǎn)，不如罷兵班師。不料，當(dāng)初反對(duì)伐蜀的鄧艾卻站出來(lái)反對(duì)，他認(rèn)為宜將剩勇追窮寇：“若從陰平由邪徑經(jīng)漢德陽(yáng)亭趣涪，出劍閣西百里，去成都三百馀里，奇兵沖其腹心，出其不意，劍閣之守必還赴涪，則會(huì)方軌而進(jìn)，劍閣之軍不還，則應(yīng)涪之兵寡矣。”

鄧艾決定要偷渡陰平

鄧艾獨(dú)自率軍直接走陰平小道，行軍七百里，鑿山通道，造作橋閣。道路艱險(xiǎn)，鄧艾裹氈，“將士皆攀木緣崖，魚貫而進(jìn)。先登至江油。”抵達(dá)江油后，蜀漢將領(lǐng)馬邈不戰(zhàn)而降。

隨后諸葛瞻（諸葛亮之子）率軍到達(dá)涪縣，黃權(quán)之子黃崇多次勸諫諸葛瞻應(yīng)該拒險(xiǎn)自守，不可令敵人到平地。諸葛瞻拒絕，執(zhí)意出戰(zhàn)，要與鄧艾正面交戰(zhàn)。同時(shí)，鄧艾派遣使者想要?jiǎng)窠抵T葛瞻，“若降者，必表為瑯邪王”，諸葛瞻拒不投降。

雙方開戰(zhàn)后，司馬師纂初戰(zhàn)不利，被鄧艾呵斥。師纂、鄧忠只得誓死再戰(zhàn)，終于逆轉(zhuǎn)占據(jù)，此戰(zhàn)斬諸葛瞻父子及黃崇。

諸葛瞻戰(zhàn)敗的消息傳來(lái)，蜀漢朝廷人心惶惶不安，百姓擾擾，逃到大山里去，朝廷無(wú)法禁止。蜀后主召開大會(huì)，使群臣發(fā)表意見。有人主張奔吳，有人主張奔向南中，光祿大夫譙周卻力排眾議主張投降，原因有以下幾點(diǎn)：

一、自古以來(lái)，沒(méi)有寄居他國(guó)尚能為天子。如果投降吳國(guó)，也是向吳國(guó)稱臣。

二、大國(guó)兼并小國(guó)，是自然之理也，魏國(guó)可以滅吳，吳國(guó)不能滅魏這是很明白的事情。投降魏國(guó)是恥辱，奔吳也是恥辱，然而吳國(guó)滅亡還得臣服魏國(guó)，還得再受一次亡國(guó)之恥。與其二辱不如一辱。

三、南人不可靠。如今大敵當(dāng)前，禍亂將至，人心難測(cè)，恐怕離開成都就有不測(cè)，更不用說(shuō)到南中了。現(xiàn)在看來(lái)譙周的投降言論固然令人不恥，然而也并非沒(méi)有道理可言。所謂的南人不復(fù)反不過(guò)是史家的溢美之辭，也不是事實(shí)，在諸葛亮平定南中之后的幾年里，南中也發(fā)生了多次擾亂。甚至“殺太守龔祿、焦璜，是后太守不敢之郡，只住安定縣，去郡八百余里，其郡徒有名而已。”

譙周為了打消劉禪的疑慮，更是說(shuō)如果陛下降魏，魏國(guó)不裂土封侯，他會(huì)親自到洛陽(yáng)給劉禪爭(zhēng)之。

北地王劉諶勸父親背城一戰(zhàn)，同死社稷。劉禪不聽。劉諶在昭烈廟大哭一場(chǎng)，殺妻子后自殺。

隨后后主派遣侍中張紹奉璽綬向鄧艾投降，派太仆命令姜維向鐘會(huì)投降，又派遣李虎送蜀漢士民百姓口簿給鄧艾，截止蜀漢滅亡，共有戶二十八萬(wàn)，口九十四萬(wàn)，甲士十萬(wàn)二千，吏四萬(wàn)人。鄧艾到成都，接受了蜀漢群臣的投降。

不懂政治的鄧艾下場(chǎng)非常悲劇

但是鄧艾隨后犯下了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是未經(jīng)司馬昭的允許，擅自承制封“漢主禪行驃騎將軍，太子奉車、諸王駙馬都尉，漢群司各隨高下拜為王官，或領(lǐng)艾官屬；以師纂領(lǐng)益州刺史，隴西太守牽弘等領(lǐng)蜀中諸郡?！彪m然二百多年前，鄧禹也曾經(jīng)這樣做過(guò)，但是鄧禹遇到的是寬宏大量的漢光武帝劉秀，而鄧艾遇到的是內(nèi)寬外忌、猜疑心重的司馬昭。

在伐蜀戰(zhàn)役中，我們可以明確地發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，為國(guó)捐軀的多是荊州派系的，益州人很少。

《諸葛亮傳》：瞻長(zhǎng)子尚，與瞻俱沒(méi)。

《蔣琬傳》：蔣斌隨會(huì)至成都，為亂兵所殺。斌弟顯，為太子仆，會(huì)亦愛其才學(xué)，與斌同時(shí)死。

《張翼傳》：明年正月，隨會(huì)至成都，為亂兵所殺。

《張飛傳》：苞子遵為尚書，隨諸葛瞻于綿竹，與鄧艾戰(zhàn)，死。

為何益州人對(duì)蜀漢政權(quán)沒(méi)有歸屬感和認(rèn)同感呢？劉備入川，荊楚人顯貴，在劉備和諸葛亮執(zhí)政的情況下，由于諸葛亮開誠(chéng)布公，公平執(zhí)政，益州人的基本政治利益還是得到了滿足，然而隨著諸葛亮死去，蜀漢政權(quán)的核心幾乎都是荊州派（包括二代士人）或者是親近荊州派的東州派，益州本地士人幾乎全被排斥在權(quán)力中心以外，蜀漢的錄尚書事可考的沒(méi)有一個(gè)是益州人，在這樣的情況下，益州人自然對(duì)蜀漢政權(quán)沒(méi)有認(rèn)同感。

相反按照漢魏以來(lái)的傳統(tǒng)慣例，州郡除縣令刺史太守之外，都有由本地人充當(dāng)郡縣掾?qū)伲殉之?dāng)?shù)貦?quán)力。投降魏國(guó)，按照九品中正制來(lái)選官，以本地人充當(dāng)州郡中正，壟斷選舉做官的權(quán)力，無(wú)疑是對(duì)益州人非常有利的。

姜維、張翼等將士聽到后主命令他們向鐘會(huì)投降的消息，無(wú)不滿懷悲憤，以至于將士們拔刀斫石。最終，姜維率軍投奔鐘會(huì)。

在曹魏帝國(guó)這邊，司馬昭得知蜀漢帝國(guó)投降的消息，喜出望外，完全是原計(jì)劃之外的收獲！朝廷下詔任命鐘會(huì)為司徒，贈(zèng)邑萬(wàn)戶，鄧艾為太尉，贈(zèng)邑二萬(wàn)戶，名義上是將此二人升遷為三公以示褒獎(jiǎng)，實(shí)際上也有剝奪兵權(quán)的意味。

鄧艾滅蜀后，就變得驕傲自大起來(lái)，甚至給司馬昭上書說(shuō)因平蜀之鋒芒趁機(jī)平吳，甚至還打算“留隴右兵二萬(wàn)人、蜀兵二萬(wàn)人，煮鹽興冶，為軍農(nóng)要用，并作舟船，豫為順流之事”，“今宜厚劉禪以致孫休，封禪為扶風(fēng)王，錫其資財(cái)，供其左右，郡有董卓塢，為之宮舍，爵其子為公侯，食郡內(nèi)縣，以顯歸命之寵；開廣陵、城陽(yáng)以待吳人，則畏威懷德，望風(fēng)而從矣！”完全不能領(lǐng)會(huì)司馬昭想到此為止的政治意圖，司馬昭自然回信勸止。

同樣的，鐘會(huì)作為伐蜀總指揮，卻讓下屬鄧艾搶了頭功，兩人勢(shì)必不能相容，司馬昭也預(yù)見矛盾，也開始籌備如何完成兵權(quán)順利交接。

滅蜀之后鐘會(huì)的野心迅速膨脹

對(duì)于鐘會(huì)來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)無(wú)法判斷出他試圖叛亂的念頭起于何時(shí)，是在贊成司馬昭伐蜀議事之時(shí)，還是與鄧艾爭(zhēng)功之后。姜維與鄧艾是多年的對(duì)手，他在歸附鐘會(huì)后，自然積極挑撥鐘會(huì)與鄧艾之間的矛盾。姜維也希望能引發(fā)魏軍內(nèi)亂，自己再趁亂匡扶蜀漢社稷。

鐘會(huì)對(duì)姜維也是青睞有加，“出則同輿，坐則同席”，當(dāng)成心腹。姜維知道鐘會(huì)圖謀不軌，想趁亂匡扶蜀漢社稷，就以退為進(jìn)勸鐘會(huì)效法范蠡泛舟四海，不問(wèn)政事，鐘會(huì)聞弦歌而知雅意，自然不同意。

就在鄧艾不識(shí)時(shí)務(wù)地反復(fù)向司馬昭申請(qǐng)伐吳之時(shí)，鐘會(huì)聯(lián)合衛(wèi)瓘、師篡一同以鄧艾承制封拜官員為理由上表說(shuō)鄧艾意圖造反。鐘會(huì)是大書法家鐘繇的少子，本人擅長(zhǎng)書法，會(huì)模仿別人的字跡。鐘會(huì)模仿鄧艾的筆跡并篡改鄧艾的言辭，換成傲慢、狂悖的言辭，并毀了司馬昭給鄧艾的回信。

司馬昭接到鐘會(huì)等人的奏章，以對(duì)鄧艾固執(zhí)反感，自然選擇詳細(xì)鐘會(huì)等人的說(shuō)辭。

咸熙元年正月，詔書檻車押送鄧艾會(huì)回京。與此同時(shí)，司馬昭這邊組織行動(dòng)起來(lái)，預(yù)防蜀地再發(fā)生兵變。司馬昭派遣賈充率兵入斜谷，自率大軍至長(zhǎng)安觀察動(dòng)靜。

鐘會(huì)派衛(wèi)瓘到成都捉拿鄧艾，暗地里卻以為衛(wèi)瓘兵少，鄧艾足以殺衛(wèi)瓘，然后鄧艾便落得個(gè)擅自殺監(jiān)軍的罪名。衛(wèi)瓘知道鐘會(huì)的打算，于是連夜至成都，向鄧艾將領(lǐng)宣布，奉詔捉拿鄧艾，其余一律不問(wèn)。如果歸附官軍的，賞賜如前。

天亮?xí)r，將領(lǐng)都來(lái)歸附衛(wèi)瓘。衛(wèi)瓘乘車直入鄧艾營(yíng)帳，捉拿鄧艾，當(dāng)時(shí)鄧艾尚未起床。鄧艾部將們后來(lái)想要劫出鄧艾，衛(wèi)瓘假裝上表要向司馬昭申明鄧艾的冤屈，諸將都選擇相信他的話沒(méi)有行動(dòng)。

隨后，鐘會(huì)率軍抵達(dá)成都，接管鄧艾舊部，令將鄧艾父子送到京師。此時(shí)，鐘會(huì)因?yàn)楠?dú)自統(tǒng)領(lǐng)大軍，威震益州，加上姜維的煽動(dòng)于是決意謀反。

鐘會(huì)使姜維率五萬(wàn)人出斜谷，自率大軍隨后至長(zhǎng)安。隨后鐘會(huì)得到司馬昭的書信得知賈充入斜谷，屯樂(lè)城的消息，驚慌不已。此時(shí)的他還安慰自己即使不能定天下，還可以退保蜀漢，不失做劉備。

鐘會(huì)先請(qǐng)護(hù)軍、郡守、牙門騎督以上官員和蜀漢官員為魏明元郭太后發(fā)喪，矯詔廢司馬昭，使親信替代諸將領(lǐng)軍，并把胡烈等將領(lǐng)騙來(lái)，關(guān)押到益州衙門內(nèi)，并緊閉成都城門宮門，嚴(yán)兵把守。衛(wèi)瓘堅(jiān)決不同意參與鐘會(huì)的政變，與鐘會(huì)各自拿著刀相持一晚，最后他以身體虛弱，便用裝病的方法騙過(guò)鐘會(huì)，得以脫身。

姜維政變以失敗而告終

姜維見政變已經(jīng)開始，便給后主劉禪上書：“愿陛下忍數(shù)日之辱，臣欲使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明?！辩姇?huì)在此關(guān)鍵時(shí)刻猶豫不決，放出衛(wèi)瓘，衛(wèi)瓘卻將鐘會(huì)謀反的消息傳到魏軍軍營(yíng)，組織軍隊(duì)攻打鐘會(huì)。

同時(shí)，鐘會(huì)屬下有個(gè)叫丘建的，本是胡烈的屬下，鐘會(huì)非常喜歡他，就把他帶到身邊。

因故主胡烈被囚禁，丘建于心不忍，于是向鐘會(huì)請(qǐng)求允許派親兵出去取食物，胡烈趁機(jī)騙親兵說(shuō)鐘會(huì)已經(jīng)挖了大坑，準(zhǔn)備坑盡在內(nèi)的將領(lǐng)。一夜之間，輾轉(zhuǎn)相告，所有被困的將領(lǐng)都得到了消息，大家不期而遇爭(zhēng)先奔向城中，鐘會(huì)聽到消息，不再猶豫，準(zhǔn)備派人殺自己囚禁的諸牙門將領(lǐng)和太守，可是為時(shí)已晚。

不久城外有人爬梯登城，欲來(lái)搭救主將，城內(nèi)有人的放火燒屋，城內(nèi)亂成一團(tuán)，許多被困將領(lǐng)終于趁亂從屋里攀爬而出，與城外自己所屬的軍隊(duì)匯合。

最后，城門洞開，魏國(guó)將士在衛(wèi)瓘的率領(lǐng)下，殺向蜀漢皇宮，鐘會(huì)和姜維率數(shù)百人負(fù)隅頑抗，不敵而死。

這場(chǎng)戰(zhàn)亂，不但造成鐘會(huì)、姜維身死，蔣琬的兩個(gè)兒子蔣斌、蔣顯，還有張翼都是跟隨姜維的蜀漢將軍，也在這場(chǎng)兵變中一同遇害。

魏兵甚至趁機(jī)在成都城內(nèi)大肆侵略數(shù)天，原蜀漢官民也被殺害，如故尚書衛(wèi)繼。后主劉禪在兵變中，只有秘書令郤正和殿中督張通兩人跟隨護(hù)主，十分狼狽，長(zhǎng)子劉璿也死于此難；最著名的事件應(yīng)該是龐德之子龐會(huì)趁亂將關(guān)羽子嗣滅門，以報(bào)殺父之仇。

在鐘會(huì)謀反一事中，史書記載不少人未卜先知鐘會(huì)謀反的事，筆者認(rèn)為這些都不可信，史官附會(huì)的可能性比較大，畢竟一開始鐘會(huì)構(gòu)陷鄧艾，司馬昭仍然相信鐘會(huì)，檻車征艾，而且根據(jù)《晉書·荀勖傳》記載：“及鐘會(huì)謀反，審問(wèn)未至，而外人先告之。帝待會(huì)素厚，未之信也。”可見司馬昭對(duì)于一向?yàn)樽约河H信的鐘會(huì)謀反感到非常的意外，若是事先知道鐘會(huì)謀反絕不會(huì)如此表現(xiàn)。