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清華大學博士:讓我佩服得五體投地的一尊神仙
關鍵字: 他奶奶的廟徐騰廟宇車神但它最近有一個巨大的變化。充滿了社會主義的氣質。
不正經歷史研究所的后臺每天都能收到很多的留言。大概會分成這兩種:一種就說人民群眾的審美簡直是崩塌了,亟待提高,素質太差;還有一種是說太愚昧,愚昧無知,簡直就是不開化,怎么還會有這樣的事情。還有人說,所長你一天到晚沒事干嗎?清華大學有這么閑嗎?
其實有討論是個好事情,不過我看到的大家對這個東西其實就是價值評判。我是覺得可能更多的是一種居高臨下的傲慢,根本沒有觸及到事情的本質。
就比如你喜歡精致的食品,去吃一次懷石料理,特別地充滿儀式感。那他喜歡熱鬧,就去吃個重慶火鍋。你覺得懷石料理天然地就比重慶火鍋高級嗎?不見得吧?所以其實經典文化和民間文化之間并沒有一個絕對的高下之分。
那經典文化為什么讓大家覺得是高大上的?是因為它是統(tǒng)治階級創(chuàng)造出來的文化,并加由政治強行地去推廣,它就有一個法理上的正統(tǒng)性。但是民間其實有自己的一套系統(tǒng)。
我們呢,作為讀書人,是受經典文化培養(yǎng)起來的。所以看到這些東西之后,會覺得是完全不一樣的體系,會覺得他們是離經叛道的。
但是其實我們所理解的中國傳統(tǒng)文化,其實特指的是中國的官方文化,就是我們所借由了解古代歷史的。像書畫、墓葬里面的金銀器這些東西,其實都是統(tǒng)治階級的精致的日常生活。
現(xiàn)在再來看,經典文化它講究的是審美,要的是一個社會的意義、一個文化的姿態(tài)。但是民間的很多東西,它并沒有這樣的使命感。它想做的就是在困苦的生活當中盡可能給大家提供一些消遣,以及在精神無助的時候提供一些心理上的安慰。
所以總的來講,經典文化講究的是克制,需要特別地收斂;民間文化實際恰恰是放松的,需要一個很熱鬧的場面。
- 原標題:現(xiàn)在隆重介紹讓我佩服得五體投地的一尊神仙 | 徐騰 一席第505位講者
- 責任編輯:李東堯
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