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6月8日，《光明日?qǐng)?bào)》11版刊登了題為《實(shí)證古代“昆侖”的地理位置——青海黃河源發(fā)現(xiàn)秦始皇遣使“采藥昆侖”石刻》一文，作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員仝濤。

報(bào)道稱，近期，考古工作者在青海省瑪多縣扎陵湖北岸的田野調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)一處37字秦代摩崖石刻題記。據(jù)介紹，這一石刻是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后留下的唯一一處還現(xiàn)存于原址的刻石，也是保存最為完整的一處，同時(shí)也是青藏高原上發(fā)現(xiàn)的年代最早的石刻題記，其意義十分重大。

石刻位置 圖片轉(zhuǎn)自光明日?qǐng)?bào)

該石刻鐫刻字體為典型的秦小篆，所刻內(nèi)容大意為：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率領(lǐng)一些方士，乘車前往昆侖山采摘長(zhǎng)生不老藥。他們于該年三月己卯日到達(dá)此地（黃河源頭的扎陵湖畔），再前行約一百五十里（到達(dá)此行的終點(diǎn)）。

石刻線描圖

釋文圖片

石刻位于扎陵湖北岸山坡半腰一處凸出的玄武巖基部，石刻為摩崖之屬?？涛膸r壁為中間高、兩端低的菱形，壁面總長(zhǎng)82厘米，最寬處30厘米。巖壁表面上方有輕微剝蝕，中部有一道斜直的裂痕，壁面磨蝕風(fēng)化較為嚴(yán)重，下方有多處殘損剝落。

文中提到，昆侖在中國(guó)古代歷史地理上占有很重要的地位，關(guān)于它的傳說(shuō)和神話很多，但其具體位置在哪里，是千百年來(lái)一直困擾學(xué)界的謎題。黃河源石刻的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)位于海拔4300米的扎陵湖畔，扎陵湖之南便是巴顏喀拉山脈，因此石刻中提及秦使及方士“采藥”于“昆侖”等字眼，當(dāng)指巴顏喀拉山脈及其周邊區(qū)域，它無(wú)疑就是大部分先秦文獻(xiàn)中所指的“昆侖神山”。這一重要發(fā)現(xiàn)證實(shí)了唐代劉元鼎及清康熙年間勘定河源時(shí)，對(duì)昆侖山地望的推定，與《山海經(jīng)》《禹貢》等先秦文獻(xiàn)關(guān)于昆侖山的最早記錄“河出昆侖”“昆侖之丘……河水出焉”等重要地標(biāo)特征非常契合。

報(bào)道稱，該石刻內(nèi)容及其所在地理位置，解決了國(guó)人千古爭(zhēng)訟的關(guān)于“昆侖”“河源”的精確地望（地理位置）問(wèn)題，見(jiàn)證了秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)后遣使向昆侖山尋覓仙藥的歷史事實(shí)，這在文獻(xiàn)中不見(jiàn)記載。它也實(shí)證了隋唐時(shí)期的“唐蕃古道”，在秦始皇時(shí)期已經(jīng)打通了最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是具有官方背景的中原內(nèi)地使團(tuán)挑戰(zhàn)青藏高原高海拔險(xiǎn)境的一次成功嘗試。

該消息已得到了包括中國(guó)新聞網(wǎng)、青海日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)在內(nèi)多家媒體的報(bào)道或轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)了廣泛關(guān)注。許多網(wǎng)友表示，這無(wú)疑是重大發(fā)現(xiàn)。但這一消息卻引發(fā)了考古學(xué)界的新一輪爭(zhēng)議。包括北京大學(xué)歷史學(xué)系教授辛德勇、北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)院教授劉宗迪等知名學(xué)者卻對(duì)該石刻的真實(shí)性提出了質(zhì)疑。

辛德勇于8日在其微信公眾號(hào)上發(fā)文質(zhì)疑稱：“銘文若如釋文所釋，敝人高度懷疑乃今人偽刻，這是石刻造假新‘高度’。”但其并未詳細(xì)說(shuō)明其認(rèn)為石刻系偽造的依據(jù)。辛德勇9日再次發(fā)文質(zhì)疑道，報(bào)道稱原作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員仝濤，“可我認(rèn)識(shí)的和了解的考古人員，對(duì)待這類東西，態(tài)度都不是這樣”。

公開資料顯示，辛德勇，現(xiàn)任北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心教授、博士生導(dǎo)師，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他主要從事中國(guó)歷史地理學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究，兼事地理學(xué)史，并旁涉古代政治史、地圖學(xué)史、水利史等領(lǐng)域。其代表作包括《隋唐兩京叢考》《歷史的空間與空間的歷史》《簡(jiǎn)明黃河史》等。

北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院劉宗迪教授也就石刻的真實(shí)性發(fā)出質(zhì)疑。劉宗迪8日在其個(gè)人微博密集發(fā)文，分別從石刻的年月、撰文、所在地等多方面提出質(zhì)疑。

在坊間還流傳著一份西北大學(xué)科學(xué)史高等研究院院長(zhǎng)曲安京的文章，就石刻的干支日期提出質(zhì)疑，但這一文章是否為曲安京所寫，目前尚未得到證實(shí)。

此外，中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系教授韓建業(yè)9日在其微博轉(zhuǎn)述了一段來(lái)自青海師范大學(xué)侯光良教授的話。侯光良指出，石刻本身并非偽造，但其偏向于認(rèn)為石刻屬于元代或者清代。

據(jù)侯光良所述，這塊刻石他于2020年7月便發(fā)現(xiàn)了。其表示，“當(dāng)時(shí)在扎陵湖北岸距離湖邊大約幾百米的凸起巖石上，巖石很大也很突兀，我就想看看有沒(méi)有巖畫，結(jié)果看到的東西，讓我大吃一驚，直接是漢字，而且是篆體，我頭一昏，這地方怎么能發(fā)現(xiàn)這東西呢，再仔細(xì)一看，上面有皇字，非常興奮，連忙拍照記錄，回來(lái)進(jìn)行整理研究，并上報(bào)相關(guān)單位。有這么幾點(diǎn)是共識(shí)，首先這是古代遺物，不存在偽造，其次這石刻是國(guó)家行為，并非個(gè)人之力所能完成，字體造詣深厚，非常規(guī)范，并有車行到達(dá)非常遙遠(yuǎn)難以到達(dá)的河源，而且伴隨有奏樂(lè)，這架勢(shì)，非國(guó)家不能完成。”

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