成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

《查理周刊》事件，被觀察者網(wǎng)專欄作者阮煒看作1988年拉什迪事件的延續(xù)。1988年，拉什迪的小說《撒旦詩篇》在英國出版，對先知穆罕默德肆無忌憚地嘲弄激怒穆斯林上街示威、焚書，進(jìn)而發(fā)展到懸賞誅殺書商和譯者，事件升級導(dǎo)致伊英兩國斷交。而這起事件中，同樣出現(xiàn)了法國人的身影：與蘇菲·瑪索齊名、曾5次封后凱撒獎的法國“女神”伊莎貝爾·阿佳妮，在1989年凱撒獎頒獎典禮獎臺上朗讀了《撒旦詩篇》中的句子，以聲援這位因批評伊斯蘭教而被伊朗領(lǐng)袖霍梅尼全球追殺的作家。

阿佳妮在89年凱撒“封后”時致辭，當(dāng)場朗讀了一段《凱撒詩篇》

那一年，因《羅丹的情人》中對才情洶涌的女主角出色的演繹，阿佳妮已是第三次領(lǐng)取這一法國電影的最高榮譽。當(dāng)時32歲的阿佳妮用難以置信的精神控制力抵御著法國媒體炮制的各種聳人聽聞的謠言——包括她已罹患艾滋病，不久于世——最終完成了這部僅耗資140萬美元的低成本藝術(shù)電影。

1990年代初，阿佳妮一度從影壇消失，隱居瑞士，拒絕傳媒采訪。直到1993年《激情佳人》，阿佳妮才又回來觀眾面前，在1994年，她推出了當(dāng)時法國影壇耗資最巨的一部古裝片《瑪戈皇后》，因該片她獲得了第四個凱撒獎。

在阿佳妮躲起來的日子中，《撒旦詩篇》的各國翻譯者與出版者中已有多人遇襲受傷甚至身亡。根據(jù)維基百科上的公開資料，1991年7月3日，意大利文版翻譯在米蘭遇刺重傷；1991年7月11日，日文版翻譯五十嵐一遇刺身亡，他的尸體在筑波大學(xué)辦公室被發(fā)現(xiàn)；1993年7月2日，土耳其文版翻譯在土耳其錫瓦斯下榻的旅館遭到暴民縱火，37人死亡；1993年10月，一位挪威版出版商在奧斯陸遭槍擊三次，但幸存。

阿佳妮不怕死的勇氣來自哪里？雖然沒有媒體采訪，但從她的生平軌跡中卻可以發(fā)現(xiàn)，她身上背負(fù)著怎樣沉重的思想沖突與文化碰撞。

1955年6月27日，伊莎貝爾·阿佳妮出生于巴黎郊區(qū)一個小鎮(zhèn)，阿佳妮的母親是德國人奧古斯塔，父親是阿爾及利亞人穆罕默德·謝里夫·阿佳尼。阿爾及利亞以伊斯蘭教為國教，國旗上的新月和五角星是這個穆斯林國家的象征。穆罕默德一直在加油站做加油工，直到去世。阿佳妮孝順父親，在學(xué)校里也是個好學(xué)生，12歲的阿佳妮因為說過要當(dāng)一名為孩子主持正義的法官，而受到同學(xué)們的嘲笑。

照片或影片，阿佳妮的公共形象中沒有絲毫穆斯林色彩

由于殖民歷史，許多北非穆斯林裔進(jìn)入法國社會，甚至成為法國的文體明星，比如著名球星齊達(dá)內(nèi)、本澤馬、納斯里、本阿爾法，影星萊拉·貝蒂等等。另外，法國球星里貝里和阿比達(dá)爾的妻子也是阿爾及利亞穆斯林后代，阿比達(dá)爾的妻子還是法國的電視主持人，里貝里則在婚后皈依了伊斯蘭教。兩位球星的妻子平時穿著性感、時尚，在法國，融入了西方生活方式的穆斯林女性紛紛放棄自己作為穆斯林的符號——摘下面紗、脫下頭巾和長衣。

1986年10月，阿佳妮對《環(huán)球》雜志公開了她的阿拉伯名字——雅斯米娜。她還曾在采訪時談到自己的穆斯林裔身份，說她總覺得自己是個阿拉伯人。1988年11月，她出現(xiàn)在阿爾及爾一所大學(xué)的的講臺上，為那些爭取權(quán)利而斗爭的人們大聲疾呼。她還告訴《巴黎競賽畫報》的記者：“我不是作為阿爾及利亞人的女兒去阿爾及爾，而是以法國電影演員的身份去那兒的?！边^去她曾高呼：“我阿佳妮是阿爾及利亞人！”現(xiàn)在則反復(fù)重申：“我阿佳妮是法國人！”正是這樣，人們才會忽而像崇拜女神似的崇拜她，忽而又如詛咒女巫一樣的詛咒她。

2010年4月底，南非世界杯前，法國國家隊爆出一樁驚天性丑聞，里貝里、本澤馬等三名法國國腳涉嫌嫖娼雛妓，而女主角是出生于穆斯林家庭，當(dāng)時未滿18周歲的扎西婭。扎西婭在10歲時就和母親一起從阿爾及利亞來到了法國巴黎，事后扎西婭成為了法國時尚屆的新寵，多次出現(xiàn)在《名利場》、《時尚》等世界知名時尚雜志上，阿佳妮對她很有好感，還計劃為她拍攝紀(jì)錄片。

2010年2月27日，在巴黎，阿佳妮又一次獲得了愷撒獎。讓她獲獎的影片《裙角飛揚的日子》是一部反映校園暴力的片子。在一所校規(guī)極為嚴(yán)肅刻板的學(xué)校里，校長以會引起學(xué)生非分妄想為理由，禁止女教師和學(xué)生穿裙裝上課。阿佳妮扮演的女教師索菲亞，沖破校規(guī)帶頭換上裙裝，卻在課堂上遭到大部分由少數(shù)族裔——阿爾及利亞穆斯林移民——組成的男學(xué)生的攻擊。為了讓這些壞小子們繼續(xù)學(xué)習(xí)知識，索菲亞搶過學(xué)生的槍械維持課堂秩序。然而兩個學(xué)生的械斗最終導(dǎo)致其中一人死亡，這引起了校方、警方、媒體和學(xué)生家長等各方關(guān)注，但所有人只關(guān)心如何保護(hù)自己的利益，使局面漸趨失控。最終，一次槍械走火讓為了保護(hù)學(xué)生免于受傷的索菲亞不幸喪命。

作為阿爾及利亞移民后代的阿佳妮，出色地詮釋了今日法國校園中的種族歧視沖突。在《查理周刊》事件后，重新觀看這部電影，讓人不禁回想起她朗讀《撒旦詩篇》的那一天。

盡管缺乏世界性影響的“大片”，中外媒體都將阿佳妮視作今天法國精神的重要代表。

“如果你詢問任何70年代末的法國電影人，誰將在20世紀(jì)末成為法國最具標(biāo)志性、最偉大的女演員，幾乎所有人都會毫不猶豫地說出伊莎貝爾·阿佳妮的名字?！泵绹娪芭u家米克·拉薩里在《真實之美——好萊塢能從當(dāng)代法國電影演員身上學(xué)到什么》一文中這樣寫道。

阿佳妮登上《三聯(lián)生活周刊》封面（資料圖片）

阿佳妮在中國的粉絲也為數(shù)不少，《三聯(lián)生活周刊》去年在中法建交50周年之際，以阿佳妮為封面代表“法范兒”，將她列為法國文化精神的50個代表性角色之一。

在西方媒體為是否轉(zhuǎn)載《查理周刊》的漫畫而精分的時候，他們不該忘記，除了運用丑化諷刺的藝術(shù)，還可以舉起這位以自己的方式斗爭著的女神形象。