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瑪雅：中國今天工人農(nóng)民是沉默的大多數(shù)，很多人不會(huì)說“我們是國家的主人”，已經(jīng)沒有這樣的政治意識(shí)。

黃平：這是很大的問題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政治路線首先就是勞動(dòng)者的主體地位得到確立的問題。社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須在一次分配中確立勞動(dòng)者的地位，包括勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)，而不是只有資本才有產(chǎn)權(quán)。不能是在二次分配中如何做到公平一點(diǎn)，把更多的預(yù)算和投入用于低保、用于民生，因?yàn)槟浅淦淞渴巧鐣?huì)民主主義，在不動(dòng)搖資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)制度的前提下，通過二次分配來緩解勞資矛盾和貧富差距，維護(hù)秩序，穩(wěn)定社會(huì)。中國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家，以社會(huì)主義為導(dǎo)向，所以人民的主體地位是基礎(chǔ)。

與之相關(guān)，群眾路線也是組織路線。就是說，不論是黨組織還是國家機(jī)構(gòu)，人民群眾在里面的份額是多少、發(fā)言權(quán)是多少，與他們對(duì)中國社會(huì)的貢獻(xiàn)應(yīng)該成正比。同時(shí)，把工人農(nóng)民和科研人員、專業(yè)技術(shù)人員重新組織起來，使他們成為與黨和國家同心同德、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)偉大目標(biāo)的主力軍。中國道路的一個(gè)奇跡，就是把曾經(jīng)一盤散沙的貧苦農(nóng)民組織起來，變成自覺的革命戰(zhàn)士。革命勝利后建設(shè)新中國也是走的這條路。因此，對(duì)于共產(chǎn)黨來說，把人民組織起來是一以貫之的寶貴傳統(tǒng)。

在政治路線和組織路線背后，是認(rèn)識(shí)路線的問題。毛澤東的《實(shí)踐論》一個(gè)最重要的觀點(diǎn)就是，一切知識(shí)都是從億萬群眾的實(shí)踐中來的，而不是從個(gè)別人的腦袋里蹦出來的。他當(dāng)時(shí)批評(píng)知識(shí)分子的那些毛病——自以為是，高高在上，脫離實(shí)際，“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，今天對(duì)照一下，問題不都還在嗎？所以，群眾路線首先是政治路線，也是組織路線和認(rèn)識(shí)路線，由此派生出工作作風(fēng)。這四個(gè)方面一脈相承、彼此呼應(yīng)，構(gòu)成了一個(gè)整體。

延安棗園，毛澤東故居

人民參與是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路的關(guān)鍵

瑪雅：群眾路線的精髓是人民主體性。今天回歸群眾路線，如果只是停留在整頓作風(fēng)上，就缺了一個(gè)核心。

黃平：從作風(fēng)和紀(jì)律著手是對(duì)的，先解決顯而易見的、“人民群眾深惡痛絕”的問題。反腐倡廉無疑是力度最大也是成果最大的領(lǐng)域。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)教育，現(xiàn)在已經(jīng)從落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定逐步深入到政治紀(jì)律、政治規(guī)矩、政治底線。但最后還是要解決思想認(rèn)識(shí)問題，而不僅僅是不能碰、不準(zhǔn)碰、不敢碰的問題。

中國不同于其他很多國家最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持人民的主體地位和社會(huì)主義性質(zhì)。如果沒有這樣一個(gè)政治路線、組織路線和認(rèn)識(shí)路線，而只是在姿態(tài)上、形式上回歸，還是不能激活人民群眾作為國家主人的那種力量。那種力量以前叫“精神原子彈”，就是用毛澤東思想武裝起來的億萬人民群眾力量是無窮的。最近這幾十年，1997年長(zhǎng)江抗洪搶險(xiǎn)，還有后來抗擊非典、抗擊冰雪災(zāi)、汶川抗震救災(zāi)，都展現(xiàn)出這種人民的力量。動(dòng)員群眾、組織群眾，有災(zāi)有難了，大家團(tuán)結(jié)起來共同抗擊，共同擔(dān)當(dāng)。喜慶的有北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、建國60年大慶、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，那種普天同慶、萬眾歡顏，我參與、我自豪的氣氛，體現(xiàn)出“人民是主人”的精神風(fēng)貌和政治力量。

瑪雅：這種人民主體性與集中力量辦大事的體制優(yōu)勢(shì)相得益彰，是中國道路取得成功的關(guān)鍵所在。

黃平：十幾年前我在西南貧困山區(qū)做調(diào)研的時(shí)候，遇到發(fā)達(dá)國家的專家來這里搞“扶貧”。旁觀者清啊，他們一來就發(fā)現(xiàn)，西南山區(qū)有一個(gè)現(xiàn)象是他們?cè)谄渌钒l(fā)達(dá)國家和地區(qū)看不到的，就是這里的男女老少，一個(gè)個(gè)白天黑夜都在干活！有位外國專家十分感概地對(duì)我說，普通老百姓都如此肯干，這個(gè)社會(huì)不發(fā)展起來沒道理。

當(dāng)然，光肯干還不行，還要政策對(duì)。用老百姓的話說，叫“人努力，天幫忙”。我覺得，這個(gè)“天”就是政策，就是制度。中國發(fā)展最重要的一點(diǎn)，就是政策是從實(shí)踐來，從基層來，從群眾中來。中國改革開放的很多實(shí)踐都是人民群眾自己創(chuàng)造的，比如農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、南方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、大批的農(nóng)民工進(jìn)城。人民群眾參與其中，才有真切的獲得感、喜悅感和主人翁感，才有對(duì)國家現(xiàn)狀和未來發(fā)展的信心。這就是中國老百姓對(duì)國家的滿意度持續(xù)多年居于世界高位的原因。中國道路的最大特點(diǎn)，就是億萬人民邁開腳步，自己走出了這條路。毛主席當(dāng)年的兩句詩，放到今天仍然是真實(shí)的寫照：“遍地英雄下夕煙”，“六億神州盡舜堯”。

反之，如果我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)只走精英路線再加資本邏輯，忽略工人農(nóng)民，忽略普通民眾，那一件事、一座橋、一條路的“政績(jī)”還是可以干得漂漂亮亮。但那是用錢堆出來的，或者是現(xiàn)代技術(shù)做出來的，包括用多媒體搞得非常炫麗。但如果人民群眾不買賬，不認(rèn)為是自己的事，他們就不會(huì)參與，也不會(huì)珍惜，更不會(huì)保衛(wèi)。

瑪雅：而且用錢能堆出多少呢？中國8萬多個(gè)水庫大部分是在新中國前30年修建的，如果在今天用給錢的辦法來修，那得花多少萬億？堆得出來嗎？

黃平：只用錢堆肯定不行。更糟糕的是，這樣的“繁榮”很可能是虛假的、虛胖的。如果人民性、群眾性缺失，億萬民眾只是當(dāng)看客，那即使5年一小慶、10年一大慶，大家都不支持、不參與，有些人還成心對(duì)著干，那怎么辦？單靠加強(qiáng)警力來維持秩序嗎？所以，人民做主、人民參與、人民共享，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的關(guān)鍵，也是下一步堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路的關(guān)鍵，這比環(huán)境、資源、技術(shù)層面的問題更重要。

再來看中國革命這個(gè)奇跡。從1919到1949年的歷史，是無法用金錢的邏輯來解釋的。如果只是金錢的邏輯、資本的邏輯，加上技術(shù)和裝備的邏輯，那中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)早就該散伙了。面對(duì)日本侵略者也早就該繳械投降了，或者“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，走汪精衛(wèi)路線。如果真是那樣，也就沒有今天的中國了。

瑪雅：你說的，我很有共鳴。今年6月去延安，在參觀毛主席的窯洞時(shí)我最大的感受是，從當(dāng)年“山溝里的馬克思主義”，到今天中國特色社會(huì)主義，中國共產(chǎn)黨不愧是一個(gè)偉大的黨，是一個(gè)創(chuàng)造奇跡的黨。共產(chǎn)黨想要干的事，就沒有干不成的。

黃平：確實(shí)如此。這樣一個(gè)政黨，第一它的權(quán)力來自人民，老百姓用腳投票，還在奪取全國勝利以前就已經(jīng)賦予它這個(gè)權(quán)力。第二，秦漢以來的“大一統(tǒng)”一脈相承至今，不但有組織力、號(hào)召力、規(guī)劃力和執(zhí)行力，而且有整體的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。第三，共產(chǎn)黨本身具有創(chuàng)造性，從三灣改編、古田會(huì)議開始，如此成功地把普通農(nóng)民組織起來，塑造成新型的人民軍隊(duì)。有沒有問題和錯(cuò)誤呢？當(dāng)然有。有些問題還很嚴(yán)重，有些錯(cuò)誤還很慘痛，教訓(xùn)也很深刻。但整體來說，新中國能夠在那么差的經(jīng)濟(jì)條件下，用30年時(shí)間就建立起相對(duì)獨(dú)立完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，在全國農(nóng)村建起水利灌溉系統(tǒng)，還使人均預(yù)期壽命翻了一番，甚至改變了文化生態(tài)和社會(huì)道德狀況，這一切說到哪都是了不起的成就。改革開放這30年，中國的發(fā)展是一個(gè)奇跡：不僅連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)了高增長(zhǎng)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而且在人類歷史上第一次，十幾億人的大國用這么短的時(shí)間即將全面建成小康社會(huì)。

相比西方發(fā)展的歷史，要說外部條件，我們的外部條件不知差到哪去了。西方300多年的發(fā)展，全部人口加起來還不及我們的人口規(guī)模，花了那么長(zhǎng)時(shí)間不說，其間除了內(nèi)部貧富分化、社會(huì)動(dòng)蕩、政治革命，甚至國內(nèi)或國家間的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有那么多殖民、侵略，對(duì)大自然和各種資源也是恣意掠奪和破壞，以為“取之不盡，用之不竭”。而新中國面對(duì)的幾乎全都是瓶頸，環(huán)境、生態(tài)、資源、能源、耕地、淡水……各種硬約束如此之多之重，卻在如此短的時(shí)間以如此低的代價(jià)取得了如此輝煌的成就。

這樣來看，鄧小平當(dāng)初講政治改革的那些話確實(shí)不是托辭，而是多年的經(jīng)驗(yàn)和智慧之談。一方面體制和機(jī)制要改革，解決好決策民主化、科學(xué)化問題；另一方面不能把我們好的東西改掉了。尤其是集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)和最終走向共同富裕的社會(huì)主義目標(biāo)，這些不但不能改，還必須堅(jiān)持。

國家利益、人民利益和社會(huì)主義的一致性

瑪雅：在下一步發(fā)展中，共產(chǎn)黨應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，保持優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)中國行穩(wěn)至遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)？

黃平：這涉及三個(gè)方面的一致性，即國家強(qiáng)盛、人民幸福和社會(huì)主義目標(biāo)。這三個(gè)方面能否把握好、處理好，涉及下一步中國道路能否走穩(wěn)走順，甚至走出世界意義。

首先要講國家強(qiáng)盛。雖然中國不想樹敵，更不想稱霸，希望能夠互利合作、共贏共享，但是有些人總要把我們當(dāng)敵人或是對(duì)手。在外部還有虎狼的情況下，就不能不講國家利益、國家安全和國家強(qiáng)盛。否則13億人，如此少的耕地和水資源、油氣資源，要是不講國家利益而只有個(gè)人利益最大化，中國社會(huì)早就弱肉強(qiáng)食、互相殘殺了。如果社會(huì)分崩離析、戰(zhàn)亂不斷，還有什么個(gè)人利益可言呢？最遭殃的其實(shí)就是無數(shù)的個(gè)人，從無地到無業(yè)再到無家，流離失所，淪為貧民、饑民、災(zāi)民、難民。