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任何政客都不希望被人指為“無(wú)恥”，但假如“榮譽(yù)”和“政治前途”有沖突，相信他們會(huì)堅(jiān)定地選擇后者。這是職業(yè)性質(zhì)使然，就像屠戶不會(huì)在乎自己殺生，只在乎自己殺的多賺的多一樣。更何況持槍自由受美國(guó)憲法保護(hù)，政客收政治獻(xiàn)金也是美國(guó)法律支持的，合法合理，憑什么說(shuō)政客無(wú)恥呢？在法律上只算是虛弱的人身攻擊罷了。

可見(jiàn)，美國(guó)槍支泛濫的受害者，并不只是在跟政客和步槍協(xié)會(huì)作斗爭(zhēng)，而同時(shí)在跟“偉大光明正確”的美國(guó)憲法或國(guó)家機(jī)器作斗爭(zhēng)。那么斗爭(zhēng)手段無(wú)論是暴力的還是文雅的，也都是螳臂當(dāng)車(chē)和螳屁股當(dāng)車(chē)的區(qū)別。

在美國(guó)，槍支難禁（圖/視覺(jué)中國(guó)）

不過(guò)我們?nèi)匀豢梢钥闯雒绹?guó)抗議者們的思想局限性：他們依然只針對(duì)為財(cái)團(tuán)“打工”的政客，沒(méi)有對(duì)政治獻(xiàn)金制度本身宣戰(zhàn)；他們只請(qǐng)求政客不去接受槍販財(cái)團(tuán)的政治獻(xiàn)金，而不是呼吁從法律源頭上堵住槍販財(cái)團(tuán)影響立法的渠道。

然而我發(fā)現(xiàn)，即便抗議者們意識(shí)到了法律問(wèn)題，真的要求取締政治獻(xiàn)金制度，也沒(méi)什么用。因?yàn)檎潍I(xiàn)金制度的受益者，正是政治獻(xiàn)金制度的制定者；要修改或取締政治獻(xiàn)金制度，必須要經(jīng)過(guò)該制度受益者的同意，這當(dāng)然是不可能的。

這種立法的藝術(shù)讓我想起令人拍案叫絕的“聯(lián)合國(guó)安理會(huì)否決權(quán)”。

賦予聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)否決權(quán)的，是《聯(lián)合國(guó)憲章》，而對(duì)憲章條文的任何修改或取締，按憲章規(guī)定，必須由五常一致同意，所以任何要求剝奪或削弱常任理事國(guó)否決權(quán)的提案都一定會(huì)失敗。那么任何要求取締政治獻(xiàn)金制度的提案，在美國(guó)國(guó)會(huì)也一定會(huì)失敗。 《聯(lián)合國(guó)憲章》如此完美的條文，畢竟是由在本國(guó)有豐富立法經(jīng)驗(yàn)的精英起草制定的，幾十年來(lái)五常以外的國(guó)家舉全國(guó)之力都無(wú)法將其擊穿，美國(guó)平頭百姓又能怎樣？

曾試圖削弱五常否決權(quán)的四國(guó)聯(lián)盟

美國(guó)總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜曾在1789年制定憲法時(shí)說(shuō)過(guò)，美國(guó)憲法應(yīng)該在19年之后作廢，這樣可以讓下一代人與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)憲法。但是他的設(shè)想顯然沒(méi)有成功，僅適應(yīng)200年前美國(guó)社會(huì)的持槍自由條文，至今沒(méi)有作廢，即使民意調(diào)查顯示大部分美國(guó)人都希望它不再存續(xù)。