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西方政治正確的失敗

很多人都會(huì)奇怪，西方國(guó)家不是盛行“反種族歧視”的政治正確嗎？為什么種族歧視思想還會(huì)存在并孕育出如此奇葩？這是因?yàn)槲鞣降恼握_其實(shí)是非常失敗的，存在于西方人心中的種族主義惡魔并未死去，它只是在休眠罷了，一旦條件成熟，是有可能像伏地魔一樣復(fù)生的。西方表面的政治正確可以阻止弱勢(shì)民族被種族分子公開攻擊，但無(wú)法阻止這種隱性的歧視。

西方的政治正確教育太流于表面，并沒(méi)有解決人們的心魔。西方社會(huì)只強(qiáng)行教育人們“歧視別人是不對(duì)的”，但并沒(méi)有在理論上解釋清楚“為什么”，當(dāng)發(fā)生歧視事件時(shí)，掌控輿論的媒體人和政客只會(huì)強(qiáng)制打壓抨擊，歧視者迫于輿論壓力辭職并道歉，受害者們歡欣鼓舞，媒體人和政客收獲掌聲，事情就過(guò)去了。這就好比小孩子偷了東西就被痛打一番，卻不教他尊重別人的勞動(dòng)成果的同理心，小孩子就會(huì)認(rèn)為“不偷東西”只是為了“不挨打”而已，一旦覺(jué)得自己不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，或者變得不怕挨打時(shí)，他還是會(huì)去犯案。

本案的槍手就是這樣一個(gè)教育失敗的產(chǎn)物，他不懂民族融合的歷史大勢(shì)，沒(méi)有民族同理心，外加他的反社會(huì)型人格并不害怕“挨社會(huì)打”，于是便突破了西方政治正確脆弱的紙蓋子，并認(rèn)為自己像騎士一樣正義地殺人，其實(shí)卻在做違背歷史潮流的事情。

“民族熔爐”不是靠想象和自我陶醉

槍手在聲明中還多次提到了“白人被伊斯蘭教轉(zhuǎn)化”的問(wèn)題，這背后正是隱藏在一些西方人思想中被壓抑的“歧視思想”。盡管一再?gòu)?qiáng)調(diào)“種族平等”，穆斯林在西方國(guó)家依然客觀存在著被歧視的問(wèn)題，西方企業(yè)對(duì)穆斯林產(chǎn)生的隱性歧視，使得穆斯林大多處于低收入、無(wú)法融入現(xiàn)代生活的狀態(tài)。

西方社會(huì)不敢碰觸這些社會(huì)問(wèn)題的主要掣肘就是“政治正確”，甚至在別的國(guó)家碰觸這個(gè)問(wèn)題時(shí)，西方社會(huì)還要對(duì)其惡意攻擊。西方政治正確全盤接受了各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的一切內(nèi)容，其可惡和危害程度等同于“否定一切內(nèi)容”。倘若西方國(guó)家只是為了獲取某種道德上的滿足和優(yōu)越感，也許可以有一時(shí)的風(fēng)平浪靜、相安無(wú)事；但當(dāng)西方社會(huì)真的與這些人數(shù)驟增的穆斯林人民共同生活、平等交流時(shí)，這種文化矛盾就會(huì)激化而突破脆弱的政治正確而爆發(fā)，所以這次槍擊案并不只是一句簡(jiǎn)單的“瘋子”就可以總結(jié)，而是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化沖突激化的一個(gè)象征事件。

參考華夏民族的融合史，人口占多數(shù)的中原文化也經(jīng)常借鑒學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化，并沒(méi)有莫名的文化優(yōu)越感，比如胡服騎射。胡服騎射確實(shí)提升了中原文明的戰(zhàn)力或生產(chǎn)力，所以在現(xiàn)代的民族融合的過(guò)程中，也不應(yīng)該人為限定“一個(gè)民族一定要全盤接受另一個(gè)民族的文化和價(jià)值觀”，而應(yīng)該以人類文明的發(fā)展進(jìn)步為最終目的。最好的結(jié)局一定是“雙方各讓一步”，摒棄一些不利于生產(chǎn)力發(fā)展的糟粕文化，吸取對(duì)方文化中有利于文明發(fā)展的文化。任何一方有執(zhí)念和迷之優(yōu)越感，文化融合都不會(huì)順利完成，“民族熔爐”也僅限于想象之中了。

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