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今年春節(jié)前，他曾帶了幾個孩子回到老家山西，其中一個名叫額其爾布的男孩令我印象深刻。

額其爾布今年已經(jīng)17歲，卻剛剛開始讀初一。因為父親早逝，母親身體不好，兩個哥哥也已成家，他成為了家里的頂梁柱，讀完三年級便輟學(xué)在家干農(nóng)活。

然而隨著成長，額其爾布聽說了外出打工的鄉(xiāng)親們描述的外面的世界，也萌生了好好讀書，將來走出大山的念頭，去年不顧母親反對，問一個叔叔借了500塊錢，到大橋鄉(xiāng)中心校報名上初中。

而跟著支教老師走出大山的這段時日里，看到了現(xiàn)代城市里的高樓大廈、飛機輪船，對比起自己家鄉(xiāng)的貧窮落后，他堅定了自己的想法：要好好讀書，考上大學(xué)，然后回到家鄉(xiāng)教書，讓更多的族人能夠改變自己放羊種地的命運。

苦依五木一家人在吃飯

回到大涼山的額其爾布成為了學(xué)校紀律的“守護者”，他會嚴厲制止一切妨礙老師上課的行為，也會耐心勸阻喝酒、逃課、打架等不良行為。雖然學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，但是他以一個男子漢的擔當，努力地追趕學(xué)習(xí)進度，最近這次期末考試，他所在的班級一躍成為年級第一，他的成績也名列前茅。

可以說，大涼山的貧窮，并不僅僅貧窮在物資匱乏，更貧窮在觀念落后。

在大橋中心校里，有一個頗受公益組織關(guān)注的“愛心學(xué)?！保杖萘吮距l(xiāng)500多個像苦依五木一樣的孤兒。

涼山彝人熱情豪邁，能歌善舞，卻也沾染著吸毒、酗酒、斗毆等惡習(xí)，當?shù)鼗A(chǔ)醫(yī)療服務(wù)極度薄弱，而彝人歷史上又沒有尋醫(yī)問藥的習(xí)俗，生病了就找“畢摩”(彝人宗教里的祭祀)，種種原因造成大量孩子生活在破碎的家庭中——甚至從小就失去了家庭的關(guān)懷。

愛心學(xué)校里的孩子們還算是不幸者中的幸運兒，至少他們又獲得了一個新的大家庭，而在更廣的范圍里，還有千千萬萬個彝族孤兒，只能像苦依五木一樣，在淚水中思念父母。

志愿者和苦依五木在一起

從大涼山回來后，我一直在思索，能夠為那些孩子們多做些什么？

孩子們需要支教老師嗎？當然需要，但是支教老師往往只會待一到二個學(xué)期，他們走了以后怎么辦？

孩子們需要物資捐贈嗎？當然需要，可是物資往往只能送到有限的、交通較為順暢的地區(qū)，那些更偏遠、更需要幫助的地方怎么辦？

我不愿再看到苦依五木們的淚水，也不愿再看到額其爾布們的艱辛，可是現(xiàn)實面前，我們能做的，真的很有限。

我那位支教老師朋友曾對我說：“人這一輩子，又能有多少機會，可以改變另一個人的命運？我沒能力幫助所有人，但至少，能做一點是一點，能幫一個是一個，我們教過的孩子，可能以后還是考不上大學(xué)，但他們會知道教育很重要，他們將來有了孩子，就會敦促孩子好好念書，他們的孩子就有可能考上大學(xué)，走出大山?！?

是啊，莫以善小而不為，我們也許無法親自走進大山，但是多一份關(guān)注，多一絲善意，改變涼山兒童命運的力量就會更大一分。

7月19日深夜，志愿者們將木苦依伍木的兩個弟弟和另外一個孤兒格吉日達，接到了索瑪花兒童村生活學(xué)習(xí)，她不再為照顧弟弟而發(fā)愁。在基金會的資助下，她不用放學(xué)后種地、喂豬，可以專注的學(xué)習(xí)。