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教科書雖然不是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一來源，但承擔(dān)了向下一代傳授最基本知識(shí)的使命。所以，一有風(fēng)吹草動(dòng)，“教材那些事兒”總能成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

近日，語文出版社出版的最新語文教材，被媒體報(bào)道說“替換了南京大屠殺”的文章，雖然事后很快證明有誤解，但還是遭“噓”聲一片；《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》由于與現(xiàn)代和諧社會(huì)導(dǎo)向不符，被換為《智取生辰綱》，招來不少不解；另有輿論指責(zé)人教社的相關(guān)教材崇洋媚外，也曾掀起軒然大波。人們會(huì)從一篇文章的增刪，解讀出很多信號(hào)，得出“去傳統(tǒng)化”或“過于西化”等截然不同的結(jié)論。

這不，在社交媒體，又有網(wǎng)友因?yàn)榻滩膬?nèi)容的問題吵了起來。

《圣經(jīng)》內(nèi)容被定為神話故事列入教材引發(fā)質(zhì)疑

今天（31日）上午，網(wǎng)友@平民王小石 微博抗議，北京語文課改教材第13冊(cè)把《上帝創(chuàng)造宇宙》這篇基督教圣經(jīng)內(nèi)容被定為神話故事列入教材。已涉嫌違反 《中華人民共和國(guó)教育法》第八條規(guī)定；“國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。”

圣經(jīng)故事進(jìn)語文教材引爭(zhēng)議

他還引述中國(guó)政協(xié)委員何新的話批評(píng)：“文科教材的編訂是不能放開的。一個(gè)國(guó)家，文科教材應(yīng)該只有一個(gè)藍(lán)本。這不僅是國(guó)家統(tǒng)一的象征，而且也體現(xiàn)著教育的崇高與莊嚴(yán)。同時(shí)，文科教材關(guān)乎人的靈魂的凈化，意識(shí)的萌發(fā)，思想的啟迪，智慧的開蒙，人格的鑄造。從深層次看，文科教材的編訂關(guān)乎著政治，國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)?！?

因此， 他呼吁教育部停止放開文科教材編訂權(quán)政策，國(guó)家各省市文科教材應(yīng)收歸人民教育出版社統(tǒng)一規(guī)范編寫，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)人民教育出版社的監(jiān)督、管理。

截至觀察者網(wǎng)發(fā)稿，這條微博已經(jīng)獲得近兩千的轉(zhuǎn)發(fā)和六百多條評(píng)論。

@平民王小石 的這一號(hào)召得到了不少人的響應(yīng)，國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心官微@思想火炬 也站出來，（圣經(jīng)寫入語文教材）不僅與全面依法治國(guó)背道而馳，更深層次凸顯出教育部把全國(guó)統(tǒng)一語文教材改革為放開文科教材編訂權(quán)是危害國(guó)家文化統(tǒng)一的徹底錯(cuò)誤政策。

科幻作家@寶樹 轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論稱，的確不妥，有人問為何選盤古開天地可以，上帝創(chuàng)造世界就不行，我認(rèn)為作為教材應(yīng)盡量選擇今天已經(jīng)沒有宗教意義（但仍有文化意義）的神話故事，其實(shí)還有很多，如希臘，北歐，印度神話……

@ 圣歐亭 ：教材編寫已嚴(yán)重失控、失察，編者們貌似不言意識(shí)形態(tài)，實(shí)際上卻是在讓非無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)乘虛而入，我們還能裝聾作啞嗎？莫非這是在等著：”不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界“？

@路上看到家：下次是不是伊斯蘭的主編就要把古蘭經(jīng)的內(nèi)容放進(jìn)去？ 神話是神話，宗教是宗教好么？從小就給小孩子們宗教洗腦？殺人誅心啊，這種事不能就這么過了啊。

@洞頭鄭武：我們一心在譴責(zé)日本修改教科書，應(yīng)正視歷史，以正確的歷史觀教育年輕一代……哪知背后有人偷偷把我們自己孩子的教科書給修改了！有種說不出來的痛！我們的基礎(chǔ)教育文化領(lǐng)域，關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定等因素，若失去主導(dǎo)或被滲透，其影響嚴(yán)重程度不可而估……