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中國自近代以來政治分裂，社會衰敗的凄慘境遇使得整個中國社會在面對外部環(huán)境時其實是深度自卑的，這種自卑根深蒂固且跨越了全社會的所有階層，它在社會心理層面逐漸變異為對自我證明的渴望，這種渴望有時候是非常迫切又極其卑微的。

比如據(jù)許廣平回憶，當(dāng)年魯迅就特別喜歡去看美國拍攝的陳查理系列電影，只要聽說城里在放陳查理系列電影，不論多遠都要跑去看。而魯迅之所以對陳查理系列電影如此癡迷，原因也很簡單——這是在那個年代的西方文化產(chǎn)品中，唯一一個以正面形象描繪華人的影視作品系列。

其實以我們今天的眼光去看，陳查理系列電影中充斥著美國社會對華人的刻板印象和想當(dāng)然式的描摹，比如陳查理說話總是張口閉口“子曰”，比如陳查理有七個孩子，這些刻板印象導(dǎo)致陳查理這個角色根本算不上是對華人形象的客觀表現(xiàn)。

但即使是這種程度的作品，在那個種族歧視橫行、中國人被西方列強認為一無是處的時代里，也是中國人為數(shù)不多的具有國際影響力的正面形象了，對于飽受鄙夷的中國人來說堪稱久旱逢甘霖。也恰恰是這種向外界證明自我的饑渴，驅(qū)使著魯迅這種對國家和民族懷有深切熱愛的人，不惜跑大老遠的路也一定要去看陳查理這么一部并不客觀的電影。

《陳查理在倫敦》電影海報（資料圖/豆瓣）

這種心態(tài)在那個時代遺留下來的中國社會中并不少見，比如香港武打電影中各種“打洋人”的橋段，實際上就是對這種社會心理的針對性滿足，是對心理需求的代償。

這種社會心理對中國的影響是非常巨大的，它具體表現(xiàn)在體育競技層面，就是在國際大型體育賽事中，中國社會對于通過在國際大型體育賽事中獲勝，以及通過舉辦國際大型體育賽事來證明自我、展示國力，有著極其強烈、極度迫切的需求，這種需求有時候甚至達到了些許偏執(zhí)的地步。

舉例而言，堪稱中國社會國民運動之一的女排，第一次奪冠的賽事既不是奧運會，也不是世錦賽，而是女子排球世界杯。當(dāng)時中國女排奪得女排世界杯之后，整個中國是徹底沸騰了，群眾走上天安門廣場聚會歡呼，高喊“女排萬歲，中國萬歲”。

女排奪得冠軍的第二天，《人民日報》發(fā)表評論員文章《學(xué)習(xí)女排，振興中華》，將女排獲勝與國家振興聯(lián)系在一起，鄧穎超也隨后于《中國體育報》發(fā)文，號召全國各行各業(yè)都來學(xué)習(xí)女排精神。

時任女排教練袁偉民在賽后講話時也激動得有點語無倫次了：三大球，原來周總理一直叫我們，什么時候能翻身。今天女排先開了個頭。我們這個路程還很艱巨，明年還有世界杯，還有奧運會在等待著我們，這一次現(xiàn)在僅僅是個開始。

中國女排沒有食言，在隨后的1982年女排世錦賽、1984年奧運會、1985年女排世界杯、1986年女排世錦賽上連續(xù)奪得冠軍，成為世界上第一支五連冠的球隊?！芭啪瘛币灿纱顺蔀榱水?dāng)時中國民族精神的一面旗幟，被賦予了奮勇拼搏、迎難而上等諸多額外的社會意義，著名女排運動員郎平也獲得了“鐵榔頭”的綽號。

當(dāng)時全國各地大街小巷都掛著學(xué)習(xí)女排、發(fā)揚女排精神的橫幅，每逢重大賽事，當(dāng)時電視機尚未普及的中國社會到處是萬人空巷找電視機看女排的盛況。電影《我和我的祖國》的奪冠一幕就生動有趣地表現(xiàn)了當(dāng)時的情景。

女排這么一個相對年輕的項目也由此成為了在中國社會中接受程度極高、受眾面極廣的賽事。就連我這么一個平時不太關(guān)心體育的人，奧運會的女排比賽也幾乎逢播必看，上班的時候偷偷摸魚也要看，這屆奧運會女排和俄羅斯隊的比賽也是看得我“腦梗都要出來了”。

大國心態(tài)

公允地說，把一項體育賽事的奪冠和整個國家社會的振興直接關(guān)聯(lián)起來，這多少是有些武斷的，畢竟社會發(fā)展不是一兩個世界冠軍就能解決的。但在那個中國貧窮落后的時代里，世界冠軍的產(chǎn)生，客觀上極大地滿足了當(dāng)時中國社會證明自我的價值需要，因此這種關(guān)聯(lián)有其內(nèi)在合理性。

畢竟，當(dāng)時積貧積弱又屢經(jīng)動亂的中國，實在是太需要一場對外勝利以振奮全民的精神了，何況是在體育賽事這種“準(zhǔn)戰(zhàn)爭”之中的五連勝？更不用說在這不久之前，由于各方面原因，中國體育代表隊僅僅只是出現(xiàn)在比賽現(xiàn)場，就被認為是重大勝利。

自古以來，勝戰(zhàn)最能解決思想問題，此言得之。

不是說其他國家就沒有這方面的需求，那些把“只有中國人才對金牌孜孜以求，而外國人都是在享受體育”這種話掛在嘴上的人，他們既不懂中國，也不懂外國，更不懂體育。

都說體育與政治無關(guān)，然而實際情況是，體育從來就沒有哪怕一天真正與政治無關(guān)過。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，體育本身是戰(zhàn)爭的替代品，它根本就不可能和政治真正絕緣。哪怕是西方發(fā)達國家，通過在大型體育賽事中奪取金牌來為國爭光，通過舉辦大型體育賽事來展示國力——這些目標(biāo)從來就沒有從他們參與和舉辦國際大型體育賽事的動機列表中消失過，爭強好勝和夸耀自我是人類的共性，沒有誰可以免俗。

但公允地說，他們對于通過金牌來證明自我的迫切性確實沒有中國那么強烈，其社會公眾面對傳統(tǒng)優(yōu)勢項目的失敗也確實要更坦然一些，或者說得更直白一些，他們確實沒有我們那么在乎金牌。

他們同樣在乎金牌，這是事實，但他們在乎金牌的程度要低于我們，這也是事實，這兩個事實是并行不悖的。

當(dāng)然，我并不是說中國社會做任何事情都需要以洋人為標(biāo)桿，洋人怎么樣我們就要怎么樣。以洋為尊的西方中心敘事在我看來是一種十分搞笑的船貨崇拜情節(jié)，但我同樣認為，西方國家的社會在對待金牌時相對豁達的態(tài)度有其可取之處。

需要指出的是，西方國家的社會在這方面較為豁達，并不是因為他們可以做到不以物喜不以己悲，一些傳統(tǒng)項目金牌的丟失同樣能讓他們氣急敗壞，比如加拿大人對冬季奧運會的冰球項目的執(zhí)著態(tài)度就和中國人對乒乓球、女排的態(tài)度差不多；

而是他們相對良好的經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r和在近現(xiàn)代歷史上的強勢地位，使得他們并不完全依賴于通過金牌來證明自我，同時歷史上多次的奪冠也讓他們對國際大型體育賽事的金牌實現(xiàn)了一定程度的“祛魅”。

而中國不同，無論我們今時今日取得了多少成就，無論中國的國家力量何等強大，近代的凄慘遭遇依舊是橫亙在中國社會心頭的一道傷疤。

而且中國以一個完整的政治實體參與國際大型體育賽事的歷史并不長，獲得金牌的歷史也并不長。就以中國的強勢項目乒乓球來說，中國的第一塊國際大型體育賽事乒乓球項目的金牌是容國團在1959年的國際乒乓球錦標(biāo)賽上拿到的，距今也不過一甲子，中國在爭取到2008年夏季奧運會舉辦權(quán)時的舉國歡騰景象依然歷歷在目。

但歷史終究是要不斷向前發(fā)展的，中國終究是一個大國，一個強國，一個擁有無與倫比力量的偉大文明，我們不能總是把自己陷在近代史的自卑情緒中走不出來，并過于操切地去尋求對這種情緒的心理代償，而這種心理無法得到代償就著急上火。這不應(yīng)該是當(dāng)代中國社會的心理狀態(tài)，我們理應(yīng)更坦然，更超然，更自然。