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“西方對中國的認知偏差已非單純“誤解”，而是思維定勢下的“選擇性失明”?！?

“中國應(yīng)該深化與東南亞國家的關(guān)系，真正把希望寄托在人民身上?！?

近日，在人大重陽·明德戰(zhàn)略對話上，馬來西亞前交通部長，現(xiàn)任亞太一帶一路共策會會長、新亞洲戰(zhàn)略研究中心主席翁詩杰在和中國人民大學(xué)重陽金融研究院院長、全球領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)院院長王文的對話中，表達了他對當(dāng)前西方國家對中國認知偏差的擔(dān)憂，呼吁國際社會應(yīng)更加客觀、全面地看待中國的發(fā)展，摒棄偏見和傲慢，以開放、包容的心態(tài)共同推動全球治理體系的完善。同時強調(diào)，只有通過加強民間交往，增進相互理解和信任，才能為雙方合作奠定堅實基礎(chǔ)。

本文根據(jù)現(xiàn)場對話整理而成，供讀者參考。

中國人民大學(xué)重陽金融研究院院長、全球領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)院院長王文與馬來西亞前交通部長，現(xiàn)任亞太一帶一路共策會會長、新亞洲戰(zhàn)略研究中心主席翁詩杰（ONG Tee Keat）就“全球權(quán)力格局與東亞發(fā)展未來”的話題展開對話。

王文：各位朋友，歡迎大家關(guān)注中國人民大學(xué)重陽金融研究院主辦的明德戰(zhàn)略對話第十八場活動。今天我們非常榮幸地邀請到一位重要的嘉賓——馬來西亞前交通部長翁詩杰先生。

今天的明德戰(zhàn)略對話頗為有趣。我們選擇談?wù)摰脑掝}——“全球權(quán)力格局與東亞發(fā)展未來”，超越了雙邊或區(qū)域范疇，直指世界秩序的演變。

翁先生自淡出政壇后，始終活躍于智庫研究領(lǐng)域，現(xiàn)任亞太“一帶一路”共策會會長、新亞洲戰(zhàn)略研究中心主席，作為馬來西亞資深學(xué)者頻繁往來于中國與世界之間。據(jù)我所知，您幾乎每年都要多次訪華，在國際舞臺上也極具影響力。因此，我的第一個問題是：“近年來，您通過頻繁的跨國觀察，對中國與世界關(guān)系的互動有何深刻體會？其中最顯著的變化是什么？”

翁詩杰：感謝在座各位及王文院長的介紹。很榮幸能以中文與各位交流。作為海外華人，我的中文發(fā)音與遣詞造句或有不足之處，還望各位包涵。

我想從個人經(jīng)歷談起。我與中國的交往始于20世紀90年代初，至今已逾三十年。那時正值馬來西亞政府放寬訪華限制之際，借此東風(fēng)回到我的祖籍地。1992年，我以游客身份初訪中國，彼時改革開放正在探索中前行。1993年，我首次回到祖籍地海南文昌。

回溯這段歷程，我所見證的變遷可謂天翻地覆。即便在1990年代，中國的城鄉(xiāng)生活已經(jīng)出現(xiàn)顯著改善。記得當(dāng)時詢問家鄉(xiāng)兄長的生活境況，他樸實的回答令我動容：“現(xiàn)在可好了，都有飯吃?！边@句話聽起來稀松平常，但對我來說，我明白其中各種的滋味。

從當(dāng)年我回到農(nóng)村看到的沙塵滾滾，到今天我看到的公路幾乎能夠直達每一村甚至是每一戶。這是在海南文昌實實在在發(fā)生的事情。宏觀視角下，我們看到了更大的飛躍。過去我們說中國是巨大的世界工廠，但今天我們看到了中國正在引領(lǐng)世界的尖端科技，今天的中國不會像過去一樣，連一根火柴、一個螺絲釘都沒有辦法生產(chǎn)。雖然我小時候是在南洋、在馬來西亞長大，但在聽我父親說起過去的點點滴滴時，卻仍讓我印象非常深刻。上述都是我一些簡單的分享。

王文：確實如此。盡管我比您年紀稍輕，但對過去幾十年中國的發(fā)展變遷，尤其是您提到的1992年首次返鄉(xiāng)后的巨大變化，和2001年中國加入世界貿(mào)易組織后發(fā)生的巨大變化，有著深刻共鳴。我深切體會到我們這代人的特殊境遇：改革開放后出生的一代中國人，是被中國飛速發(fā)展產(chǎn)生的正向力量快速推向了中國和世界交往的最前沿，去直面文明、文化、國家等等方面的接觸與交流，合作、競爭與對抗。

基于此，我想請教您第二個問題：在這種跨文明的對話中，中外認知的不對稱性日益凸顯，甚至是出現(xiàn)一定的沖突。您認為，國際社會對中國存在哪些誤解？面對這些誤解與沖突，中國應(yīng)當(dāng)如何看待處理？

翁詩杰：嚴格而言，將當(dāng)前中西方的認知差異簡單界定為“誤解”并不完全準確。在中國加入世界貿(mào)易組織后的二十余年間，中國與全球體系、特別是西方世界經(jīng)歷了必然的磨合過程，其間產(chǎn)生的不對稱性乃至摩擦實屬正常發(fā)展規(guī)律。

然而值得深思的是，經(jīng)過如此長期的互動、調(diào)整與適應(yīng)，若美西方世界仍固守既定認知框架，持續(xù)以靜態(tài)視角解讀中國的發(fā)展演進，這種現(xiàn)象已非“誤解”所能解釋。

實質(zhì)上，這是一種認知層面的“選擇性失明”——當(dāng)觀察者預(yù)先設(shè)定認知結(jié)論，便會本能地過濾與其預(yù)設(shè)相悖的客觀事實。在這種思維定式下，無論中國的行為模式如何演進，都會被強行納入既有的解釋體系。這種脫離客觀現(xiàn)實的認知惰性，恰如中國諺語所喻：“裝睡的人喚不醒”。

另一方面，中國也非常努力地讓自己和世界——我不敢說“接軌”，接軌是有語病的，更準確的說法是和世界能夠互通款曲，互通有無。中國想盡辦法將自己的想法論述翻譯成英文，讓外界能夠進一步了解中國。這方面的努力我是看到了的。當(dāng)然，純粹依靠翻譯，對不起，我個人認為能夠發(fā)揮的作用有限，但總比完全沒有來得好。

在此背景下，當(dāng)前如果真的有所謂認知上的差異，一種是西方的固有傲慢，另一種是西方試圖從他所看到的翻譯的譯文、論述中來了解中國。我自己身處馬來西亞，當(dāng)然經(jīng)歷過這樣一種日子，我們是先學(xué)好自己的語文，那是中文，然后再學(xué)了其他的語言，這個過程當(dāng)中少不了要靠翻譯。但翻譯是這樣，字面上的翻譯、直譯甚至是意譯，最終還是不能夠完完全全地讓對方掌握到你文化的精髓。

其實很多時候，翻譯工作即便臻于至善，仍存在難以逾越的文化鴻溝。尤其是人文這種很細膩的內(nèi)容。一方水土養(yǎng)一方人。作為東南亞華人，我深切體會到：一方水土孕育一方人文，某些在本土耳熟能詳?shù)奈幕?，移植到中國大陸的語境就可能令人費解。這種文化隔閡在同文同種的華人世界尚且存在，遑論不同文明體系之間的轉(zhuǎn)譯。

情景音畫《風(fēng)情東南亞》在廣西文化藝術(shù)中心上演，促進中國東盟文化交流。中新社發(fā) 涂麗莎攝

王文：您實際上指出了一個關(guān)鍵問題：中國當(dāng)前正處于“將強未強”的微妙階段。一方面，國際社會已經(jīng)充分感受到中國崛起帶來的實力與影響力；另一方面，這種實力尚未轉(zhuǎn)化為讓他們欣然接受的領(lǐng)導(dǎo)力。這正是當(dāng)前諸多沖突產(chǎn)生的深層原因。再過10年、20年，中國真正強大了，那他們就接受了，而現(xiàn)在“將強未強”的現(xiàn)狀，就導(dǎo)致像您剛才說的“裝睡”的人的出現(xiàn)。

所以，下一個問題我想向您請教，您認為現(xiàn)在全球的權(quán)力格局、實力格局、結(jié)構(gòu)到底處怎樣的一種現(xiàn)狀？是G0、G2、G3還是G7，或者G20，或者我以前提了一個詞叫“Gn”，就是有n個行為主體都在從事著國際上的相關(guān)互動結(jié)構(gòu)。在您看來，世界的格局是什么樣的？

翁詩杰：在回答您的問題前，我想稍作補充。當(dāng)我說西方列強、西方國家在“裝睡”時，我的意思是他們并非真的看不清現(xiàn)實，而是早已對中國形成了既定看法——他們原本認為中國會任由他們拿捏，并最終按照他們的劇本演變，比如在制度上發(fā)生根本性改變。然而，中國加入世貿(mào)組織后，一切并未如他們所愿演變成他們預(yù)設(shè)的模式，這種期望的落空導(dǎo)致了西方強烈的反彈，這一點我們有目共睹。

您剛才提到G20、G7、G2等概念，其中“G2”讓我想起奧巴馬時期的提法。所謂的“中美共識”其實是美方提出的，而當(dāng)時中國更傾向于與發(fā)展中國家，或“全球南方”站在一起，比如G77集團。考慮到當(dāng)時的政治現(xiàn)實和中國的國力，當(dāng)時中國所做的決定與選擇完全可以理解。

回到今天，您提到“Gn”，而事實上，當(dāng)今世界確實已進入多極化的世界。在這個多極體系中，我們看到不同板塊、不同規(guī)模的集團既合作又競爭，這與過去“誰當(dāng)老大、誰掌握話語權(quán)”的單極思維截然不同。如今，許多中等強國崛起，它們通過經(jīng)濟一體化等方式組成各種聯(lián)盟，無論是小多邊還是更大范圍的合作機制。這些聯(lián)盟正以實際成果證明它們的決策是正確的。

此外，在當(dāng)前形勢下，除了傳統(tǒng)的多邊合作，我認為“小多邊”也值得關(guān)注。雖然美國常將“小多邊”用于軍事結(jié)盟，但這一模式同樣可以用于積極的領(lǐng)域。事實上，中國已有成功案例，比如瀾滄江-湄公河合作機制，這就是一個典型的小多邊合作模式。類似的做法不妨多嘗試，以靈活應(yīng)對復(fù)雜國際局勢。