成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

中華民族的偉大復(fù)興，在根本上是必須完成文明的復(fù)興。歷史、人民為何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，根本上是在于中國(guó)共產(chǎn)黨人具有高度自覺(jué)的文明意識(shí)、歷史意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史意識(shí)是一種歷史憂患意識(shí)，正如習(xí)近平總書記所指出的，“中國(guó)共產(chǎn)黨是生于憂患、成長(zhǎng)于憂患、壯大于憂患的政黨”，歷史憂患意識(shí)貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史。

中國(guó)共產(chǎn)黨正是在憂患、危機(jī)中鍛煉出“永遠(yuǎn)奮斗”的“斗爭(zhēng)精神”。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期經(jīng)歷了四一二反革命政變、第五次反圍剿失敗后長(zhǎng)征途中的湘江血戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本殘酷的大掃蕩、國(guó)民黨在抗戰(zhàn)勝利后發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)等各種內(nèi)憂外患的挑戰(zhàn)，在新中國(guó)成立后經(jīng)歷了抗美援朝、美國(guó)封鎖、蘇聯(lián)成兵百萬(wàn)等外患的挑戰(zhàn)，改革開放時(shí)期則遇到上世紀(jì)八十年代末、九十初美國(guó)制裁，新時(shí)代則遇到美國(guó)發(fā)動(dòng)的貿(mào)易戰(zhàn)以及去年的抗疫，但中國(guó)共產(chǎn)黨越是在憂患中，越是能激發(fā)出其內(nèi)在的斗爭(zhēng)精神與斗爭(zhēng)能力，誠(chéng)如孟子所言“生于憂患”。

《毛澤東選集》“是血的著作”

毛澤東20世紀(jì)60年代曾說(shuō)《毛澤東選集》“是血的著作”，《毛澤東選集》可以說(shuō)無(wú)一字不是偉大的斗爭(zhēng)精神。習(xí)近平總書記精辟地總結(jié)斗爭(zhēng)精神貫穿于百年黨史：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的”。“憂患”與“斗爭(zhēng)”在中國(guó)共產(chǎn)黨的辭典中可謂是孿生詞。

這種憂患意識(shí)還體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨行將解放全中國(guó)時(shí)，毛澤東極端冷靜地提出上京趕考與“兩個(gè)務(wù)必”，習(xí)近平總書記在七一重要講話中提出了“新的趕考”。憂患意識(shí)包含著安不忘危與轉(zhuǎn)危為安的安危互相轉(zhuǎn)化的兩面性，故而“生于憂患”的反面則是“死于安樂(lè)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)深深植根于中國(guó)文明傳統(tǒng)，作為五經(jīng)之首的《周易》被認(rèn)為是“憂患之書”，憂患考驗(yàn)、鍛煉、增進(jìn)著德性；而德性的本源所在，就是與中國(guó)共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)一體相生的中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”。

習(xí)近平總書記指出，“守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”深深植根于中國(guó)文明傳統(tǒng)?！俺跣摹笔前l(fā)心、發(fā)愿，發(fā)的是宏大誓愿。

初心是覺(jué)悟之發(fā)心，首先是自我覺(jué)悟，進(jìn)而是要引導(dǎo)廣大眾生覺(jué)悟，也就是普度眾生，這尤其是中國(guó)大乘佛教之根本要義所在?！洞笾嵌日摗氛f(shuō)：“初心未攝，未能深愛(ài)眾生故?！薄蹲阽R錄》說(shuō)：“若離初發(fā)心，則不成無(wú)上道。所以云一切功德，皆在初心?！狈鸾讨跣?，與儒家、道家的赤子之心是相通的。《孟子·離婁下》說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“含德之厚，比于赤子?！痹緛?lái)自梵語(yǔ)的初心被翻譯為“人之初性本善”之“初心”也是有所取自儒家。

“初心”不止來(lái)自于佛教中國(guó)化的中國(guó)大乘佛教、來(lái)自于儒家、道家，在根本上更來(lái)自于《五經(jīng)》之首的《周易》，這就是《周易》首卦代表創(chuàng)生天地萬(wàn)物的乾卦卦辭所說(shuō)的“元亨利貞”之“元”?！霸贝沓跏?，是純粹、至善、無(wú)私的初心、仁心，“亨”是事業(yè)的不斷亨通廣大；唯有葆有“元”之初心，方能至于廣大。事業(yè)大發(fā)展則有大利益，“利者，義之和”，“利”不是少部分人的一己私利，而是天下最廣大百姓的普遍利益、根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是純粹利他而毫無(wú)特殊利益的；“貞”是慎終如始、永久保持初心。

“元亨利貞”作為整體，唯有始終保有初心，方能“可大可久“?！霸嗬憽笔遣粌H大還要能久的可大可久之道。這是來(lái)自于全心全意為人民服務(wù)的初心，是“民吾同胞，物吾與也”的大心量。正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心之純粹，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能由1921年的五十幾位黨員而由小到大、由弱變強(qiáng)，發(fā)展成為今天世界第一大黨、第一強(qiáng)黨。

（未完待續(xù)）

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。關(guān)注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。