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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 謝茂松】

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的重大歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的重要講話，是代表中國(guó)共產(chǎn)黨向全黨、全國(guó)人民以及全世界的莊嚴(yán)宣言、莊嚴(yán)承諾，同時(shí)也是向中國(guó)革命、建設(shè)、改革不同時(shí)期的老一輩革命家、革命先烈、革命烈士，向近代以來的所有仁人志士，向五千多年中華文明的歷代先圣先賢、民族英雄豪杰的致敬。這一切都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的“百年大黨，其命維新”這一高度自覺的歷史文明意識(shí)。

一、百年大黨，其命維新：百年大黨的“可大可久之道”

今天的中國(guó)共產(chǎn)黨乃是擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，這是真正意義上的百年大黨。大黨之為“大”，是“大就要有大的樣子”；百年是“久”，百年大黨意味著大而能久。既大且久，則必有其理，必有其道，這就是“可大可久之道”，而這也正是中國(guó)文明傳統(tǒng)一以貫之的文明原理。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺繼承中國(guó)文明傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大，這就是毛澤東所說“在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心”，即“其命維新”?！熬S新“之要義，就是習(xí)近平總書記所說“中國(guó)特色社會(huì)主義是前無古人的偉大事業(yè)”。

“可大可久之道”也意味著自覺的深厚歷史意識(shí)。故欲究百年大黨何以能大而又能久之道，則必須在大歷史、文明史的視野下觀其始，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”這就是要在文明史、大歷史視野下，深刻思考中國(guó)共產(chǎn)黨是在怎樣的歷史大勢(shì)、國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)下產(chǎn)生的？中國(guó)共產(chǎn)黨又是如何發(fā)展、壯大，如何由小到大、由弱變強(qiáng)？中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展、壯大，又是看到了在歷史中潛藏的什么社會(huì)力量，依靠著什么社會(huì)力量？中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)又是怎樣的事業(yè)，又如何是正義的事業(yè)、偉大的事業(yè)？這一切的目的，乃是如習(xí)近平總書記所說“守住黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義道路的可大可久之道。

7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行。圖片來源：新華網(wǎng)

二、“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于近代遇到的國(guó)家困境、社會(huì)困境、文明困境三重困境的克服

大國(guó)要有歷史，要經(jīng)歷起落，中國(guó)文明在歷史上經(jīng)歷了一次次興衰起落，其中有“四夷交侵”，“中國(guó)不絕如線”的文明危機(jī)，這主要是來自北方游牧民族及其草原帝國(guó)的沖擊，但中國(guó)文明在歷史上每一次都能衰而復(fù)興。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的近代中國(guó)面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略及其背后西方文明的侵略，面臨著文明困境、國(guó)家困境、社會(huì)困境的三重困境，這也就是“三千年未有之大變局”所遇到的三重困境。如此我們才能深刻理解習(xí)近平總書記在七一重要講話中提到的1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的中國(guó)是“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”。

中國(guó)共產(chǎn)黨正是為解決這三重困境應(yīng)運(yùn)而生，毛澤東總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時(shí)說：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄皬拇艘院螅袊?guó)改換了方向。”解決文明困境的問題要先通過解決最大的國(guó)家困境的問題，然后是解決社會(huì)困境的問題，最終文明困境才能得以解決。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，具有反帝反封建的反對(duì)內(nèi)外敵人的雙重革命性質(zhì)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使得國(guó)家獨(dú)立、人民解放，解決了國(guó)家困境。中國(guó)的革命、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)也是通過最廣泛的社會(huì)組織動(dòng)員的方式，同時(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)前所未有的改變中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)革命，其中的關(guān)鍵就是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨組織所發(fā)揮的高度組織力、凝聚力，中國(guó)共產(chǎn)黨深深地融入于社會(huì)。

新中國(guó)的成立，確立了社會(huì)主義制度。建設(shè)國(guó)家就要解決社會(huì)問題，以解決社會(huì)困境。這個(gè)過程中也走過一些彎路，解決了一部分問題，但也制造了一些新的問題。改革開放的今天雖然有有錢人與窮人，但再也沒有強(qiáng)固的資產(chǎn)階級(jí)力量。中國(guó)雖然開放市場(chǎng)、金融，但也不會(huì)放任資本的野蠻生長(zhǎng)，因?yàn)檫@樣的話，最后必然會(huì)走向美國(guó)的資本主義道路；中國(guó)也不會(huì)讓國(guó)內(nèi)資本成為跨國(guó)資本的買辦，因?yàn)檫@樣的話，中國(guó)就可能在實(shí)質(zhì)上、結(jié)構(gòu)上回到舊中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)，必須維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)為何以馬克思主義為指導(dǎo)思想的原因所在。馬克思針對(duì)的是資本主義的基本邏輯結(jié)構(gòu)，所以中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在形成過程中始終有馬克思主義邏輯的存在，但在實(shí)踐中具有中國(guó)化的品格。