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人們意識到了這個問題已經(jīng)關系到人類文明的發(fā)育和人類歷史的方向，但到目前為止，人們還不知道該如何把握如此宏大的問題。出于思維慣性，大多數(shù)人試圖保持在技術應用的層面上建立理解模型并進行預測，不去正視它所觸及的真正的核心問題。

例如，《辦法》中的第四條第（四）款要求“利用生成式人工智能生成的內(nèi)容應當真實準確，采取措施防止生成虛假信息”。

如果僅在技術應用層面上理解，何為“虛假信息”的問題是可以進一步討論的；但如果在哲學和文化的層面上理解，如前所述，沒有“虛構(gòu)之事”就沒有“認知革命”，也就沒有人的有效交流以及以此為基礎的人類社會，這樣一來“虛假信息”又該如何定義呢？就其本質(zhì)而言，生成式人工智能就是為了制造出更多、更新、更虛、更假的“虛構(gòu)之事”而誕生的，“防止生成虛假信息”又如何能做到呢？

這是問題核心的核心，但到目前為止，大多數(shù)人都在回避和擱置問題。而生成式人工智能本身，當然也樂見這種“大事化小，小事化了”的態(tài)度。

針對人們的質(zhì)疑，生成式人工智能自己目前給出的標準回答通常是這樣的：

總之，生成式人工智能未來的發(fā)展將會是一個不斷進化和完善的過程，為人們提供更加智能、個性化、多樣化、人性化和廣泛應用的服務。當然，生成式人工智能可能會有一些反面例子：如誤導性......偏見性......隱私問題......依賴性......安全問題......等。需要注意的是，這些反面例子并不是生成式人工智能本身的問題，而是在使用和開發(fā)過程中可能出現(xiàn)的問題。因此，我們需要采取相應的措施來解決這些問題，從而確保生成式人工智能的安全和可靠性。

它絕不會承認：人類作為一個整體絕無可能在使用和開發(fā)過程中避免這些問題，更大的可能是放大這些問題并制造出新的、更大的問題。而“確保人工智能的安全和可靠性”恰恰也就是確保生成式人工智能對人類本質(zhì)的改造和對人類認知和交流能力的取代。

成功的機會在哪里？

然而，無論怎樣，無論是技術問題還是歷史問題或文明問題，中國都已經(jīng)大踏步進入了“全員媒體”與“全員人工智能”疊加的新時代。

如何一方面支持鼓勵“虛構(gòu)之事”生成技術的大發(fā)展，另一方面又要防止虛假信息的大量生成，這個既是技術層面又是哲學和文化層面上的超級難題，也一夜之間擺在了全體中國人民面前。

超級難題有多么“超級”？前面說了，從智人大腦自身演化發(fā)生基于“虛構(gòu)之事”的認知革命，到今天由機器取代大腦制造出“虛構(gòu)之事”的人工智能革命，這中間是10萬年。任何一種人類文明，都只是這個時間長度的零頭。

這也就意味著，最多只有1萬多年的人類文明史，不過是智人認知革命在末端階段的一個自然產(chǎn)物。任何一個獨立發(fā)生的人類文明，都是通過在“虛構(gòu)之事”上進行充分交流而逐步發(fā)生的。什么是“天神”？什么是“圣人”？什么是“民族”？什么是“國家”？包括什么是“文明”？其實無不是“虛構(gòu)之事”。沒有這些“虛構(gòu)之事”，沒有眾人對于這些“虛構(gòu)之事”的共同相信和一起討論，任何一個文明都無從發(fā)育和發(fā)展。

這也就意味著，當今存世的幾個主要文明，無一不是認知革命的勝利者，也就是在圍繞“虛構(gòu)之事”進行交流最為成功的文明。而那些在歷史中先后消失的文明，有很大可能正是因為輸在了這個方面。不難想象，一個對“虛構(gòu)之事”不加任何制約最終發(fā)展到人人撒謊、是非不分的社會，或者一個對“虛構(gòu)之事”強加了太多的禁令最終導致思想枯竭、活力全無的社會，都是會走向崩潰的。

這個認識也許提供了一個啟發(fā)：中華文明毫無疑問是人類歷史上最成功的文明之一，用一種演化主義的觀點來看，中華文明延續(xù)數(shù)千年未曾中斷直到今天，而且還在朝氣蓬勃地發(fā)展當中，僅憑這一點即可確信，這一文明一定包含了眾多使其能夠連續(xù)取得成功的基因密碼。

這些密碼到底是什么并不重要，人們只需要知道它們?nèi)栽诓粩嗟匕l(fā)揮作用，尤其是在“虛構(gòu)之事”方面發(fā)揮正常作用，就可以對于這個文明未來的延續(xù)和發(fā)展保持信心。

基于這種信心，可以認為，即使在當前這個“全員媒體”與“全員人工智能”疊加的新時代，今天的中國仍然可以按照慣常的方式從容應對。盡管人們在分辨何為“好的”虛構(gòu)之事、何為“壞的”虛假信息，哪些方面可以鼓勵支持、哪些方面必須強行禁止時仍然困難重重，但也問題不大。在現(xiàn)實世界無數(shù)活生生的具體實踐中，文明中那些推動成功的基因密碼仍會被自動激活，讓道德準則和法律原則共同生效，最終的結(jié)果將不會嚴重偏離《辦法》中所指明的方向。

黨的“二十大”首次提出了中國式現(xiàn)代化的概念，并歸納出五大特征：一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，二是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是一個面向全世界的宏偉藍圖。

可以相信，以中華文明的深厚底蘊作為基本保障，“全員媒體”與“全員人工智能”時代的到來，一方面將為中國式現(xiàn)代化提供一個全新的背景和局面，另一方面也必將助推以上五大特征的充分體現(xiàn)。

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