成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

時(shí)代敘事即歷史敘事

為什么共產(chǎn)黨需要時(shí)代敘事？它要回答我們現(xiàn)處何地，從何而來，將欲何往。重建敘事需要有兩大哲學(xué)前提。

第一，我們要相信有一個(gè)歷史進(jìn)化的史觀。

第二，作為歷史主體的民族國家存在著整體利益和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)型政黨而不是部分代表政黨，它的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來源于三個(gè)方面。

（1）民眾的服從，服從則來源于民眾對(duì)執(zhí)政黨提出的奮斗目標(biāo)的認(rèn)同。

（2）對(duì)總體目標(biāo)分階段實(shí)施效果的肯定。

（3）執(zhí)政黨協(xié)調(diào)部分利益和當(dāng)下利益與整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益間沖突的能力。當(dāng)代中國要協(xié)調(diào)的區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的差異，最難協(xié)調(diào)的是階層之間的差異。如果執(zhí)政黨做到這些，就獲得了民眾的認(rèn)同和追隨，因而形成了領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政的合法性。

一個(gè)民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)、整體利益和眼前、局部利益之間的沖突，可以舉土地的例子來說明。1950年的《土改法》兌現(xiàn)了共產(chǎn)黨的理論敘事的承諾，廢除地主土地所有制，把它均分給無地和少地的農(nóng)民，這是新民主主義革命的核心內(nèi)容。反地主制就是反封建制，反封建在馬列主義的表述里是民主革命的核心內(nèi)容。共產(chǎn)黨革命的力量來源是土地革命。所以土改以后，億萬農(nóng)民擁護(hù)共產(chǎn)黨。

那么，土地分了以后為什么要集中起來呢？為什么我們沒有按照原來的承諾，經(jīng)歷新民主主義的整個(gè)歷史階段，而直接進(jìn)入以公有制為主體的社會(huì)主義了呢？剛把土地分給農(nóng)民，1952、1953年開始互助組、初級(jí)社，土地私有制還沒有解體，到1955、1956年就進(jìn)入到高級(jí)社，1958年變成人民公社了。

在梁漱溟和毛澤東的那場(chǎng)爭(zhēng)論中，毛澤東說，你搞的是小仁政，我搞的是大仁政。因?yàn)榻M織起來搞合作化有一個(gè)很重要的原因，就是把地主的7億畝土地分給農(nóng)民以后，連帶上面的地租也分給農(nóng)民了。而這個(gè)地租是構(gòu)成城市供給的主要來源。當(dāng)時(shí)16億畝耕地，88%左右是種糧食。解放前最好的年收成是1936年，糧食產(chǎn)量大概是3000億斤，其中200億斤國家稅收征上去，500億斤左右作為地主的租子，留下的給農(nóng)民，當(dāng)然是半餓半飽。土改后500億斤的地租留給5億多農(nóng)民，每人每月只要多吃幾斤白饃就吃掉了。而城市需要700-800億斤糧食，通過農(nóng)業(yè)稅征收上來的也不過是300多億斤，400億斤的缺口怎么辦？這就是合作化的充分理由。這當(dāng)然侵犯到農(nóng)民的當(dāng)下利益。那個(gè)時(shí)代國家必須進(jìn)行重工業(yè)優(yōu)先的工業(yè)化積累，因?yàn)槲覀儼倌曷浜螅ち硕嗌俅未?。所以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)下的利益是有沖突的。所以，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益要進(jìn)行正確的表達(dá)，而把這些表達(dá)通過宣傳讓老百姓感知，直到大家認(rèn)為是正確的，這是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心問題之一。

當(dāng)前時(shí)代敘事中的若干理論問題  

中國共產(chǎn)黨的原歷史敘事

這個(gè)原歷史敘事是毛澤東奠定的，中國歷史教科書就是按照這個(gè)框架寫的。這里指的是毛澤東1939年的《中國革命與中國共產(chǎn)黨》以及1940年的《新民主主義論》中提出的中國歷史發(fā)展論和發(fā)展階段論。

1927年大革命失敗，當(dāng)時(shí)的國民黨左翼和共產(chǎn)黨內(nèi)部的兩派（可以稱為斯大林派和托洛茨基派），三派之間進(jìn)行了一場(chǎng)理論混戰(zhàn)。他們的問題是“1927年以后中國社會(huì)的性質(zhì)是什么”，這個(gè)理論爭(zhēng)論的背后，是要革誰的命、怎樣革命的問題，這是一個(gè)革命黨的核心問題。爭(zhēng)論又延伸到歷史上中國社會(huì)的性質(zhì)問題，爭(zhēng)了很多年，這是近代歷史上非常有名的爭(zhēng)論。

長(zhǎng)征完成以后，毛澤東在延安開始關(guān)注這場(chǎng)爭(zhēng)論，也請(qǐng)了一些史學(xué)家一起討論。他要為共產(chǎn)黨建立時(shí)代敘事史觀，依據(jù)是馬克思主義的唯物史觀和列寧的學(xué)說。《中國革命與中國共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》這兩篇文章的發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東思想的正式形成。這個(gè)史觀的建立就是歷史發(fā)展論和發(fā)展階段論。這個(gè)史觀為黨內(nèi)的高層所接受。共產(chǎn)黨的目標(biāo)是為共產(chǎn)主義奮斗，如何一步一步走，毛澤東也講清楚了。這個(gè)史觀后來又為黨內(nèi)或接受馬克思主義唯物史觀的近當(dāng)代史學(xué)家所接受。沒有這個(gè)框架，中國歷史就寫不成了。其中還帶了一個(gè)爭(zhēng)論，即封建社會(huì)和奴隸社會(huì)的分期。范文瀾說斷在商周之際，郭沫若認(rèn)為斷在春秋戰(zhàn)國之際。毛澤東當(dāng)時(shí)只是說自周秦以來中國進(jìn)入了封建社會(huì)，后來偏向于郭沫若一說?？傊?，這是一個(gè)史觀的建立過程。

計(jì)劃向市場(chǎng)轉(zhuǎn)軌的政體之爭(zhēng)

改革開放以來的歷史怎么對(duì)待？原來的史觀后來發(fā)展為無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，用以指導(dǎo)文化大革命，實(shí)踐證明是災(zāi)難性的。所以文革結(jié)束以后要反思，鄧小平的判斷是那條路不能走，準(zhǔn)確的說法是“封閉、僵化的老路不能走”，“改旗易幟的邪路也不能走”，既反左又反右。

要走一條新路，目的是清楚的，必須改善民生，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建國后20多年低消費(fèi)、高積累的狀態(tài)不能維系下去。農(nóng)村土地承包的效果是明顯的，然后是城市經(jīng)濟(jì)改革。但是不要忘記，長(zhǎng)期以來公有制和社會(huì)主義的概念是密切結(jié)合的，而私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是親和的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和公有制的關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的問題。在馬克思、恩格斯的敘事里，未來的共產(chǎn)主義的生產(chǎn)不是商品生產(chǎn)，而是產(chǎn)品生產(chǎn)，不再通過貨幣中介來交易。所以我們建國以后，如何處理市場(chǎng)一直是猶豫不決的。毛澤東的意思是，公有制實(shí)現(xiàn)以后，要把市場(chǎng)和貨幣應(yīng)用的規(guī)模盡量縮小，但不能取消。陳云提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，即市場(chǎng)外邊要有一個(gè)籠子。鄧小平在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)提出讓市場(chǎng)活躍起來。讓市場(chǎng)起什么作用的問題引起很多紛爭(zhēng)。原來是基礎(chǔ)性作用，現(xiàn)在是決定性作用。背后有深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的內(nèi)容。

社會(huì)主義初級(jí)階段理論和三步走戰(zhàn)略

黨的十三大文件的理論基礎(chǔ)，即社會(huì)主義初級(jí)階段論，這構(gòu)成了鄧小平理論的核心內(nèi)容。

毛澤東講，我們已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義了，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初期階段。鄧小平在這一基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。毛澤東雖然已經(jīng)制定了史觀，但是建國以后急于求成，把歷史發(fā)展階段估計(jì)過短，并且超前了?，F(xiàn)在我們判明，我們依然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，而且這個(gè)階段相當(dāng)漫長(zhǎng)，那么目前的中心任務(wù)就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。為發(fā)展生產(chǎn)力，各種方法都可以使用，不必糾纏于姓資姓社的爭(zhēng)論。這樣，思想解放有了更扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

那么，在社會(huì)主義初級(jí)階段中，市場(chǎng)和公有制是什么關(guān)系？鄧小平文選第三卷中說，資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)，市場(chǎng)和計(jì)劃都是資源配置的手段，與社會(huì)性質(zhì)無關(guān)。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)重要概念，是黨的十四大報(bào)告中提出的?！吧鐣?huì)主義初級(jí)階段論”和“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論”，就構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義道路論。

這樣，鄧小平也建立起一個(gè)時(shí)代敘事，用以回答現(xiàn)處何地，將欲何往，如何去往這三個(gè)問題。他提出“三步走”理論：1980年到2000年的20年間分兩步走，GDP每10年翻一番，到2000年人均GDP達(dá)到1000美元,達(dá)到小康社會(huì)水平。小康社會(huì)概括為四條標(biāo)準(zhǔn)：一是老百姓的衣食住行問題得到解決；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就地吸納勞動(dòng)力；三是老百姓能住上樓房；四是地方財(cái)政有能力進(jìn)行科教文衛(wèi)等公益事業(yè)的投入。第三步到2030-2050年，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的人均GDP——4000美元水平。這樣就設(shè)定了小康目標(biāo)的方向和分步實(shí)施的設(shè)想。