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常安:百萬農奴得解放——一場史詩性的人權變革
關鍵字: 西藏香格里拉自由的新生農奴解放民主改革如《世界人權宣言》第四條即為,“任何人不得使為奴隸或奴役;一切形式的奴隸制度和奴隸買賣,均應予以禁止”,《公民權利和政治權利國際公約》第八條第一款也規(guī)定,“任何人不得使為奴隸;一切形式的奴隸制度和奴隸買賣均應予以禁止”第二款規(guī)定“任何人不應被強迫役使”,第三款規(guī)定“任何人不應被要求從事強迫或強制勞動”。
舊西藏噶廈政府強行加在廣大西藏人民身上的繁重的烏拉差役,實際上也是一種強制勞役,同樣是對西藏人民人身自由的一種侵犯,“烏拉”,分“內差”和“外差”,有的是西藏地方政府很早以前規(guī)定下來的,有的是根據需要臨時攤派的,種類繁多,任務繁重。另外,舊西藏刑罰實施中存在的各種酷刑,也是諸多人權公約所反對的。
而在民主改革之后,西藏地區(qū)落后的農奴制、殘酷的刑罰制度均得到廢除,廣大農奴才真正享有到了憲法所賦予的身體自由、人格尊嚴等人身權利。
西藏農奴赤身裸體帶著鐐銬干活
經濟權利方面,占西藏人口僅僅5%的三大領主占據了西藏幾乎所有的社會財富、經濟資源,占西藏人口絕大多數的農奴則處于人身的依附狀態(tài),這一事實本身,就是對廣大西藏人民經濟權利的巨大侵犯。而壓在舊西藏人民身上層出不窮的各種苛捐雜稅,同樣是對廣大西藏人民經濟權利的侵犯。
至于高利貸,更是壓在當時西藏人民身上的一座大山,當時舊西藏地方政府的許多機關都放高利貸,大小寺廟、貴族也都放高利貸,而且舊西藏地方政府把放債、收息列為各級官員的行政職責、并制定相關措施,從而使這種高利貸實際上具有強迫性,往往貸給整個谿卡,不愿貸也得貸,而高利貸的利息收入則占了三大寺年收入的25%至30%。舊西藏的高利貸的利率高得離譜,如堆巴家原欠甘丹寺喇基40藏克青稞,利滾利之后達到8000藏克。
我們翻閱記錄舊西藏社會、經濟生活真實寫照的《藏族社會歷史調查》(一)至(六),基本上每個地區(qū)的社會歷史調查里面都有貧苦農、牧民對于噶廈政府、貴族、寺廟的高利貸的血淚控訴,西藏人民在舊西藏時代經濟權利方面的悲慘境遇,由此可見一斑。而正是在民主改革之后,廢除了高利貸等壓在西藏人民身上的大山、結束了農奴制下西藏少數僧侶、貴族占有西藏大部分經濟資源的嚴重不公平局面之后,百萬農奴才砸碎了以前壓在自己身上的人身枷鎖,獲得了人身自由,也改變了原來極少數農奴主占有大量生產資料的不合理狀態(tài),廣大西藏人民通過民主改革,分得了土地、牲畜和其他生產資料,也才真正享受到了財產權等經濟權利。
而且,對于西藏原有寺廟、領主等所擁有的地產,在民主改革中采取的也是“贖買”的政策,所以也不存在侵犯其財產權的問題,更何況其所謂財產權本身也是建立在大多數人無法享有財產權的不正義、不平等的農奴制基礎之上。
農奴燒掉地契,獲得了經濟解放
在現代社會,教育往往被視為一種增加“人力資本”和競爭實力的重要手段,教育,之于人的生存和發(fā)展至關重要,也正因為如此,受教育權被認為是一項基本人權,并被寫進了世界各國憲法,而在二戰(zhàn)之后,受教育權更是得到了進一步的認可,進入到國際法領域,成為《聯(lián)合國憲章》、《世界人權宣言》、《經濟、社會、文化權利國際公約》等國際人權公約的重要內容;其原因就在于對公民個體而言,受教育權直接關系到公民在這個社會中的生存與發(fā)展空間。
而在舊西藏的農奴制狀態(tài)下,接受教育是少數農奴主、僧侶的專利,大部分農奴和奴隸實際上是文盲,也不存在受教育權的享有,而受教育權的匱乏本身又直接導致其子孫后代也成為永遠無法擺脫貧窮地位的“賤民”,西藏的現代教育,是在和平解放后才開始的,但由于當時封建農奴制尚未被打破,寺院教育仍然是主流,廣大農牧民子女的受教育權利并不能得到很好的保障。
而西藏在民主改革之后完善的小學、初等、高等、職業(yè)教育體系的確立,以及西藏人民整體文化水平的提高,也足以說明只有在社會主義的新西藏,廣大西藏人民的受教育權等社會、經濟權利才能得到切實、充分的保障。
農奴兒童與狗爭食
婦女、老人、兒童等主體的權益保障,在憲法學理論中被視為特殊主體的權益保障問題,另外男女平等,本身也是平等權作為憲法基本權利之首要權利的一種體現,如我國現行憲法第四十八條即規(guī)定,“中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權利。國家保護婦女的權利和利益,實行男女同工同酬,培養(yǎng)和選拔婦女干部”,而婦女權益保障,也同樣是世界各國憲法和相關人權公約的重要內容。
但在農奴制、政教合一體制下的舊西藏,婦女處于整個社會的底層,如“舊西藏通行數百年的《十三法典》和《十六法典》,將人分成三等九級,明確規(guī)定人們在法律上的地位不平等。其中,婦女被列為低等級的人,尤其是那些處于社會低層的貧苦婦女。
殺人賠償命價律中婦女的賠命價相當于草繩一根”,另外在舊西藏的法律中,婦女在婚姻家庭中基本處于被忽視乃至被奴役的地位,“婦女與牲畜并列,作為財產的一部分定其歸屬,可以被當作禮品贈于他人”。至于政治參與權,更是無從談起。在奴隸制下,女性農奴被農奴主強暴、或者轉賣、抵債都層出不窮,這無疑是當時農奴主對西藏婦女權益的侵犯、踐踏的一個真實寫照。因此,在舊西藏,婦女從整體上缺乏獨立的政治、經濟、社會地位。
- 原標題:百萬農奴得解放:一場史詩性的人權變革 本文僅代表作者個人觀點。
- 責任編輯:戴蘇越
- 最后更新: 2019-03-29 14:00:56
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