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但是，文藝復(fù)興以來(lái)，對(duì)于什么是知識(shí)、智慧的理解，關(guān)于智慧和知識(shí)的來(lái)源問(wèn)題，卻發(fā)生了重大變化，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這是因?yàn)槲乃噺?fù)興之后，知識(shí)、智慧和勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)了。

文藝復(fù)興之所以是個(gè)轉(zhuǎn)變，就是因?yàn)樗埂皠趧?dòng)”成為西方文化的核心。勞動(dòng)是知識(shí)的來(lái)源，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造產(chǎn)權(quán)，這當(dāng)然不是馬克思的話，這是洛克在《政府論》里的發(fā)明。私有產(chǎn)權(quán)是人類不平等的起源，這是盧梭在《論人類不平等的起源》里說(shuō)的，也不是馬克思的發(fā)明。

那么，馬克思主義的先進(jìn)性究竟表現(xiàn)在哪里呢？馬克思要說(shuō)的不是希臘、羅馬和法國(guó)農(nóng)民的事，也不是洛克和斯密說(shuō)的英國(guó)工匠和小業(yè)主的事，馬克思他老人家要說(shuō)的，是“社會(huì)化大生產(chǎn)”、“全球化大生產(chǎn)”條件下的事。

在這樣的條件下，居于支配地位的不是勞動(dòng)，不是產(chǎn)權(quán)，而是資本。馬克思最重要的作品是《資本論》，面對(duì)“資本的時(shí)代”——馬克思的革命性就在這里。

文藝復(fù)興以來(lái)，西方的現(xiàn)代文化是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的，意大利的工匠、法國(guó)的小農(nóng)、英國(guó)的小業(yè)主、荷蘭的買賣人，創(chuàng)造了現(xiàn)代西歐文化，而他們共同的敵人是資本家，也就是那些靠放債剝削他們勞動(dòng)的人，所以，勞動(dòng)與資本的矛盾是現(xiàn)代矛盾的根源，這一套說(shuō)法產(chǎn)生在歐洲是很自然的，而勞動(dòng)者當(dāng)家作主的思想，如果不是由馬克思提出來(lái)，在歐洲也會(huì)有別人提出來(lái)，盡管論述的不一定像馬克思那樣深刻犀利、那樣博大精深。

社會(huì)主義思想，在西歐根深蒂固，現(xiàn)在的歐盟，即使不打社會(huì)主義和勞動(dòng)者當(dāng)家作主的旗號(hào)，但是，他們也不會(huì)歧視農(nóng)民、工人和做小買賣的，工會(huì)、農(nóng)會(huì)、商會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，這不是馬克思主義誕生之后才有的。

中國(guó)自北宋以來(lái)，就是士大夫執(zhí)政，這養(yǎng)成了世界上第一流的職業(yè)官僚，士大夫階級(jí)的專業(yè)就是治國(guó)理政，這是專業(yè)化、理性化的管理階層，是世界史獨(dú)一無(wú)二的行政階層，要論行政程序、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的機(jī)制，西歐從來(lái)就比不了中國(guó)。但是，士大夫這個(gè)階級(jí)是從讀書人那里來(lái)的，中國(guó)的讀書人，自東漢產(chǎn)生以來(lái)，就脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，知識(shí)與勞動(dòng)的分化發(fā)生的很早，勞動(dòng)者在讀書人眼里屬于下等人，因此，讀書人“騎在勞動(dòng)人民頭上”的精英意識(shí)，根深蒂固，改也難。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，轟毀了中國(guó)的士大夫階級(jí)?？婆e廢除，讀書就再也不能當(dāng)官了，除非你外語(yǔ)好，能給列強(qiáng)當(dāng)買辦，西方列強(qiáng)不需要這個(gè)士大夫階級(jí)，因?yàn)榇蜻M(jìn)中國(guó)的，其實(shí)也是西方的老粗。

中國(guó)廣大的讀書人、現(xiàn)代知識(shí)分子，是在走投無(wú)路之后，才走上與工農(nóng)和勞動(dòng)者相結(jié)合的道路的，因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)根本就把這些滿口駢三四六的人當(dāng)垃圾，而只有在窮苦百姓那里，讀書人才是個(gè)人。毛主席苦口婆心，無(wú)非是告訴中國(guó)的讀書人要明白這點(diǎn)簡(jiǎn)單的事理。

“工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)向前進(jìn)”，這種思想對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，不是太土，而是太洋，說(shuō)馬克思主義不符合中國(guó)國(guó)情的第一人，其實(shí)是蔣介石。

馬克思主義從根本上說(shuō)是勞動(dòng)者的思想，但讓中國(guó)的士大夫接受馬克思主義，把自己當(dāng)成普通勞動(dòng)者，這比登天都難。學(xué)而優(yōu)則仕，讀書就是為了做官，這種邏輯根深蒂固，蔣介石如此，其他人也差不多。日子一好，老毛病就犯了。

士大夫和讀書人是官僚的后備軍，腐敗的根源就是官僚主義，因此，反腐一旦觸及到官僚主義及其后備軍——讀書人的精英意識(shí)，那就等于得罪了天下的“清流”。

究竟中國(guó)文明好還是西歐文明好呢？我認(rèn)為這樣的問(wèn)題是沒有意義的。

今天，我們說(shuō)“西方文明衰落了”，意思是說(shuō)：西方正在丟掉它好的東西，而不斷發(fā)揚(yáng)它壞的東西。比如說(shuō)：窮兵黷武、宗教矛盾和沖突甚囂塵上、勞動(dòng)者淪為消費(fèi)大眾、資本壟斷一切、經(jīng)濟(jì)脫實(shí)向虛。

說(shuō)西方文明衰落，是說(shuō)西方那些“好東西”，正在走向它的反面。

我們自信我們走在正確的道路上，既是說(shuō)我們能夠分清歷史中好的東西與壞的東西，也是說(shuō)我們能夠不斷改掉自己傳統(tǒng)中壞的東西，不斷發(fā)揚(yáng)好的東西，這里的關(guān)鍵就在于毛主席所說(shuō)的：“發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，改掉不良作風(fēng)”。

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