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對(duì)老摩西來(lái)說(shuō)，真正的“馬克思秘密”，就是那些據(jù)說(shuō)被封存在德國(guó)一個(gè)小城博物館中的大批馬克思從未出版的手稿——關(guān)于這個(gè)世界，關(guān)于資本主義的最終命運(yùn)，馬克思究竟寫了什么?是什么迫使某個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力對(duì)這些殘稿如此恐懼，從而不得不將其長(zhǎng)期囚禁封存，以防其得見天日?在摩西看來(lái)，這個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力既包括馬克思的敵人，也包括馬克思的繼承人，特別是他的思想的整理者、編輯者和遺產(chǎn)管理人?！叭藗兺ㄟ^(guò)編輯馬克思的方式埋葬或者掩埋了馬克思”——老摩西說(shuō)，這就是雅克，德里達(dá)在他臨終前的著作《馬克思的幽靈們》中要揭示的一個(gè)驚心動(dòng)魄，但又盡人皆知的秘密。于是，當(dāng)前保衛(wèi)馬克思遺產(chǎn)的當(dāng)務(wù)之急，就是要打破“馬克思的著作和遺產(chǎn)已經(jīng)客觀全面地存在那里了”的假相，回到斷章殘簡(jiǎn)的馬克思，回到馬克思那些“未完成的著作”。

老摩西最近在寫一部重讀毛著的書。在他座無(wú)虛席的“重讀毛澤東著作”課的講壇上，老摩西先從“發(fā)展”與“平等”這現(xiàn)代世界的兩大主題——或者說(shuō)先從這兩個(gè)詞的起源和歷史沿革說(shuō)起：自由、平等和博愛(ài)是啟蒙的理想，而“發(fā)展”卻是1945年之后才出現(xiàn)的新目標(biāo)。盡管如此，1945年以來(lái)，人們卻普遍相信平等與發(fā)展并行不悖，以中華人民共和國(guó)的前三十年為例，就是相信“越平等就越發(fā)展”，而后三十年中國(guó)人則是相信越“發(fā)展”就越“平等”，然而，事實(shí)卻并非如此。——今天，是“正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)”要求我們?nèi)ブ刈x毛澤東主席的著作，特別是要求我們回到毛澤東那些“未完成的著作”，包括發(fā)掘和重讀毛主席未發(fā)表和未經(jīng)整理的談話、文稿和“殘篇”。今天的中國(guó)最需要的是“尊馬讀經(jīng)”、“尊毛讀經(jīng)”而不是什么“尊孔讀經(jīng)”，——而不“讀經(jīng)”怎么尊馬?離開了馬克思的原著，我們又到哪里去尋找馬克思和“馬克思主義”?所謂“讀經(jīng)”，就是考訂文本，解釋文本，一個(gè)字一句話，老老實(shí)實(shí)讀下來(lái)，以這樣的方式與馬克思和毛一起思考下去，因?yàn)椤敖野l(fā)這個(gè)世界的秘密”與“破譯導(dǎo)師們的殘章”實(shí)際上是一個(gè)同步的過(guò)程。

毫不夸張地說(shuō)，對(duì)于我這個(gè)初來(lái)乍到者而言，進(jìn)入紐約大學(xué)東亞系位于百老匯大街的教學(xué)大樓，特別是進(jìn)入東亞系老系主任摩西、現(xiàn)任系主任張旭東、歷史學(xué)家麗貝卡，卡爾座無(wú)虛席的課堂，第一感覺(jué)仿佛就是回到了延安時(shí)代的“抗大”和“馬列學(xué)院”一般。

而最令摩西老頭不忿的一件事，是紐約大學(xué)的中國(guó)中心邀請(qǐng)某前中國(guó)文化高官演講，不料此前高等文官口吐蓮花謳歌林肯、華盛頓之余，終沒(méi)忘記口吐白沫大罵毛澤東為秦始皇，老摩西忍無(wú)可忍，當(dāng)場(chǎng)奚落道：老夫可以原諒您對(duì)林肯、華盛頓一竅不通，但不可原諒的是，您竟然忘了毛澤東就是您自己的華盛頓和林肯！勃然退場(chǎng)的老摩西還沒(méi)忘了交代：演講結(jié)束后絕不準(zhǔn)用公款請(qǐng)此前高官吃飯。

你說(shuō)聽了人家這番教誨，誰(shuí)還敢再跟老頭子理論馬克思、毛澤東?再就更別提講解什么林肯、華盛頓了。所以說(shuō)，來(lái)曼哈頓做生意、抄美國(guó)人的底、救華爾街的市，就是來(lái)曼哈頓賣嘴賣舌頭，專門販賣咱們自己家祖宗那點(diǎn)事，你一不留神也怕在曼哈頓碰得頭破血流，弄不好就得留一堆學(xué)術(shù)笑話給人家當(dāng)佐料。

其實(shí)，“郡縣”與“封建”、“公田”還是“井田”、“科舉”還是“選舉”，這些問(wèn)題是中國(guó)幾千年來(lái)政治生活的核心，恐怕也是中國(guó)社會(huì)政治之根本，這大概就是為什么：幾千年下來(lái)，中國(guó)的學(xué)者們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，也大致都是圍繞著這些問(wèn)題在爭(zhēng)個(gè)不休，至于它是否可以叫作“儒法斗爭(zhēng)”自然可以另說(shuō)，但如果看不到這些問(wèn)題，甚至完全拋棄了這些問(wèn)題來(lái)袖手空談或者清談，則必然如瞎子摸象，而倘若簡(jiǎn)單地把中國(guó)的問(wèn)題認(rèn)作根本在于“缺乏西方式的自由民主”，那恐怕就更是流于道聽途說(shuō)、緣木求魚、無(wú)的放矢了，在我看來(lái)，郡縣與封建、公田與井田、科舉與選舉，——這些問(wèn)題如果放在今天中國(guó)的語(yǔ)境中，說(shuō)它也就是宏觀調(diào)控與“放權(quán)讓利”之爭(zhēng)、是維護(hù)土地集體所有制與土地私有制之爭(zhēng)、是建立現(xiàn)代公務(wù)員制度與實(shí)行多黨競(jìng)選之間的論爭(zhēng)——這恐怕也不能說(shuō)是牽強(qiáng)附會(huì)吧。只不過(guò)，如今看明白這一點(diǎn)的人之所以不太多，恐怕還是淡忘了毛主席的教導(dǎo)：割斷了歷史，也就沒(méi)有了未來(lái)。更有甚者，邯鄲學(xué)步，西洋的沒(méi)學(xué)會(huì)，自己根本是什么也忘記了。

說(shuō)完了“經(jīng)學(xué)家”就該再說(shuō)說(shuō)“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”了，下面要說(shuō)的這位和摩西教授一樣有趣的老頭名叫皮大衛(wèi)(DavidMPidcock)。認(rèn)識(shí)了許多年，我的感受是：和老摩西這種人混才知道學(xué)問(wèn)少，聽皮大衛(wèi)“爆料”方知道資本主義水深。

皮大衛(wèi)是一位特殊的銀行家，號(hào)稱能夠“玩轉(zhuǎn)資本主義”的高超的投資人，一頭專挖華爾街和倫敦股票市場(chǎng)墻角的老鼴鼠。而與一般妁經(jīng)濟(jì)學(xué)家“只說(shuō)不練”不同，皮大衛(wèi)先生則是“又說(shuō)又練”，而且是“練得比說(shuō)得更精彩”。皮大衛(wèi)皮老頭創(chuàng)立的“理性經(jīng)濟(jì)研究所”(TheInstituteForRationalEconomics)分別在英國(guó)倫敦和印度新德里設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，而該機(jī)構(gòu)的工作中心，就是揭發(fā)資本主義運(yùn)作的核心秘密，尤其是專門分析和揭發(fā)金融市場(chǎng)上的黑幕。匯豐銀行董事局主席斯蒂文，格林先生來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，不幸與皮大衛(wèi)狹路相逢，格林主席甚為狼狽：皮大衛(wèi)!怎么哪兒都有你啊?皮大衛(wèi)則皮笑肉不笑道：應(yīng)該說(shuō)我們形影不離，而且我的消息比你還快啊!(與皮大衛(wèi)這種“野路子”不同，斯蒂文。格林出身于著名的倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，現(xiàn)任教于該校政治學(xué)系的林春教授曾經(jīng)告訴我說(shuō)，格林先生自從學(xué)生時(shí)代起就一向彬彬有禮，屬于那種典型的老英國(guó)紳士教育的產(chǎn)物。)

像馬克思自稱是叮在資本主義軀體上的牛虻一樣，皮大衛(wèi)是不折不扣的叮在華爾街大鱷們身上的螞蟥。他之所以深深愛(ài)上這種密探式的經(jīng)濟(jì)情報(bào)搜集工作，理由非常簡(jiǎn)單，即作為投資人他必須確保自己投資的成功，而這種投資的成功則基于他對(duì)資本主義的清楚認(rèn)識(shí)：資本主義首先是一種特殊的社會(huì)關(guān)系，是特殊的“人脈”，而根本不是什么理性的市場(chǎng)交換。他主持的“理陸經(jīng)濟(jì)研究所”的工作目標(biāo)，就是對(duì)主宰經(jīng)濟(jì)和投資活動(dòng)的利益集團(tuán)之間的社會(huì)關(guān)系作精密研究和調(diào)查，甚至是不擇手段地掌握、揭發(fā)和洞悉權(quán)錢交易的關(guān)系網(wǎng)，而不是去埋頭研究什么市場(chǎng)的理性模型。在他看來(lái)，資本主義一定是權(quán)錢勾結(jié)，一定是最大利益集團(tuán)的操縱，如果從抽象的市場(chǎng)理性角度看，資本主義的盈利活動(dòng)恰恰是高度非理性的，資本市場(chǎng)從根本上說(shuō)是被社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系、被最大利益集團(tuán)的利益所支配和操縱的。因此，如果說(shuō)華爾街是世界資本運(yùn)動(dòng)的心臟，那么皮大衛(wèi)這個(gè)七十老翁則是在此區(qū)域幾十年長(zhǎng)期蹲守的“老片警”，而他的葵花寶典，就是懷里揣著的世界金融大鱷們的社會(huì)關(guān)系聯(lián)絡(luò)圖和活動(dòng)時(shí)間表。

馬克思說(shuō)商品社會(huì)是個(gè)謎，資本主義除了秘密之外什么都不是，而皮大衛(wèi)之所作所為就是專門刺探情報(bào)、揭發(fā)投資秘密。皮大衛(wèi)長(zhǎng)期熱衷于“爆猛料”揭發(fā)華爾街管片的秘密，在一定程度上，據(jù)說(shuō)還是由于他的贖罪意識(shí)?！谶@一點(diǎn)上，皮大衛(wèi)也算是個(gè)銀行家中的例外，那就是他賺錢賺多了，心靈里確實(shí)還真有了點(diǎn)荒原感”，即他這個(gè)人還真有點(diǎn)“現(xiàn)代主義”式的雙面性格。大衛(wèi)出身銀行世家，他的祖上是英國(guó)東印度公司重要股東，參與了對(duì)印度的殖民活動(dòng)和對(duì)中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。研究亞洲歷史、亞歐關(guān)系史，特別是金融史、殖民史，這對(duì)皮大衛(wèi)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是“家學(xué)”，關(guān)于1840年前后那段歷史，皮大衛(wèi)查查家譜就能明白許多咱們不了解的真相。從小就“聽媽媽講那過(guò)去的事情”，他恐怕比胡繩以來(lái)一切中國(guó)歷史學(xué)家都明白鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是怎么回事。

在皮大衛(wèi)看來(lái)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然不是中英兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是中國(guó)與英格蘭銀行和東印度公司主導(dǎo)的倫敦金融市場(chǎng)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。1830年以降，東印度公司和英格蘭銀行通過(guò)公司股票和期貨交易，重新組織了一個(gè)聯(lián)系英國(guó)－印度－中國(guó)－美國(guó)和美洲－非洲的新的世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和世界貿(mào)易體系，這個(gè)體系中的棉布－茶葉－白銀－棉花－奴隸貿(mào)易，都是由東印度公司和英格蘭銀行的股票、期貨交易所支配的，也就是說(shuō)：在這個(gè)體系里面，除了英國(guó)是“管賬的”之外，其余的各位全是“跑腿的”。表面上看中國(guó)是被英國(guó)的武力打敗了，而實(shí)際上是整個(gè)亞洲經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系被英格蘭銀行主導(dǎo)的新的世界經(jīng)濟(jì)體系徹底征服和邊緣化了。軍事技術(shù)的欠缺使中國(guó)和印度被武力收編進(jìn)英國(guó)主導(dǎo)的世界地緣政治體系之中，但更為重要的則是：軟實(shí)力的欠缺使得中國(guó)和印度無(wú)法形成強(qiáng)有力的貨幣信用制度，從而在跨國(guó)的區(qū)域性貿(mào)易中不能形成獨(dú)立的區(qū)域性貨幣，轉(zhuǎn)而就不得不依靠英格蘭銀行和東印度公司的匯票和股票，這才是亞洲衰落的真正原因所在。皮大衛(wèi)的結(jié)論是：西方最厲害的不是大炮，而是銀行——是股票、匯票、期貨有價(jià)證券這一系列信用工具。而這個(gè)東西其實(shí)就叫“資本”。

撫今迫昔，在皮大衛(wèi)看來(lái)，無(wú)論今天的中國(guó)和印度是否完成了軍事上的革命，無(wú)論這兩個(gè)國(guó)家是否正崛起為世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大國(guó)，而只要他們?cè)趤喼藓褪澜缳Q(mào)易活動(dòng)中還不得不依賴美元和歐元，只要中印依然還是所謂的“金磚四國(guó)”的主要成員，中國(guó)還是擁有美元最多的國(guó)家，那么它們的命運(yùn)就必然依賴于紐約華爾街和倫敦股票交易市場(chǎng)，他們就依然還是被剝削的對(duì)象和西方國(guó)家轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本目標(biāo)，也就是在這個(gè)意義上，今天的中印兩國(guó)其實(shí)從根本上還并沒(méi)有真正走出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(所造成的世界體系結(jié)構(gòu))?！撬鼈冇谐蝗眨軌蛟趤喼薷鲊?guó)之間形成一種不同于美元和歐元的區(qū)域性共同貨幣?！@又談何容易。

由于馬克思《資本論》特別是其第四部分《論國(guó)家》的隱而不彰，我們今天恐怕已經(jīng)很難全面地了解馬克思關(guān)于現(xiàn)代國(guó)家的起源與資本主義之關(guān)系的論斷了。但是，我們還是可以從列寧、布羅代爾等人的論述中看到馬克思的思路的沿展，正像馬克思首次提出了長(zhǎng)途貿(mào)易與信用制度、與匯票的關(guān)系，而布羅代爾等人則發(fā)展了馬克思這一論斷一樣，列寧指出了中世紀(jì)以降，歐洲國(guó)家間頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與資本主義制度形成之間的關(guān)系。正如查爾斯蒂利(CharlesTilly)這位對(duì)歐洲現(xiàn)代國(guó)家制度的形成有著精深研究的學(xué)者所指出的那樣：歐洲現(xiàn)代國(guó)家制度是在歐洲中世紀(jì)以來(lái)長(zhǎng)期的軍閥混戰(zhàn)中產(chǎn)生的，這特別意味著——?dú)W洲現(xiàn)代國(guó)家的規(guī)模、現(xiàn)代歐洲基本的政治單位，是由“在彼此毀滅中建立起來(lái)的武力平衡”所決定的。他進(jìn)一步指出：在1490年，歐洲的8000萬(wàn)人被分成200個(gè)國(guó)家，而今天的約6億人則生活在不到30個(gè)國(guó)家里，而決定現(xiàn)代歐洲政治單位大小的不是別的，正是這種“彼此毀滅的武力平衡”，這種平衡使得歐洲既不可能分裂為中世紀(jì)的城邦，但是卻也不可能成為一個(gè)“真正統(tǒng)一的歐洲”。而正是戰(zhàn)爭(zhēng)——彼此毀滅的武力平衡，使得“現(xiàn)代民族國(guó)家”成為歐洲基本的政治單位，它同時(shí)也更深刻地決定了資本主義制度與歐洲民族國(guó)家之間的關(guān)系。查爾斯蒂利這樣寫道：

從歷史上看，很少有歐洲國(guó)家能夠從當(dāng)下的財(cái)政收入中支付它的軍事開支。于是，他們必須以各種形式的借貸來(lái)應(yīng)付軍事開支的短缺：讓債權(quán)人延期受付(由于不得不從客戶強(qiáng)行貸款、向銀行家借錢，所以就不可避免地要讓銀行家獲得分享未來(lái)政府財(cái)政收入的特權(quán))，促使了跨國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)的形成。毫無(wú)疑問(wèn)，貸款的可利用性取決于資本家的存在和出現(xiàn)。資本家正是作為貸款的籌集者、償還貸款的政府財(cái)政收入的管理者來(lái)為國(guó)家服務(wù)的，更為常見的是，資本家作為作為公債的組織者和持有者出現(xiàn)，而他們的活動(dòng)促進(jìn)了國(guó)家的貨幣化。

因此，現(xiàn)代西方政治學(xué)的核心與實(shí)質(zhì)在于：戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模決定了歐洲政治單位的規(guī)模，而歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模又是由戰(zhàn)爭(zhēng)貸款的直接提供者——?dú)W洲銀行家和資產(chǎn)階級(jí)所決定的，正是這一點(diǎn)，可以最為簡(jiǎn)捷地說(shuō)明資本主義與民族國(guó)家——及其與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系。也只有了解了這一點(diǎn)，才能像皮大衛(wèi)那樣深刻地揭示鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。

作為華爾街最討厭的人，作為一個(gè)老鼴鼠，作為叮在華爾街拓荒牛身上的老牛虻、作為一個(gè)游走在紐約和倫敦股票交易所之間的老偵探，皮大衛(wèi)在911之后點(diǎn)的第一炮針對(duì)的就是安然公司(Enron)，而實(shí)際證明，安然破產(chǎn)案是一個(gè)典型的近乎完美的金融危機(jī)案例。按照他后來(lái)的說(shuō)法，911之后一個(gè)多月就爆發(fā)的安然破產(chǎn)案，才是當(dāng)前美國(guó)金融海嘯的真正先聲。

安然公司是美國(guó)的能源巨人，其自有資產(chǎn)為九百億美元，每年經(jīng)營(yíng)收入過(guò)千億美元。這個(gè)1985年成立于布什總統(tǒng)老家德克薩斯的小公司，利用美國(guó)政府1980年代后期以來(lái)的能源開放(即將能源私有化)、解除管制(即股份化)的政策，迅速壟斷了美國(guó)能源(包括電力、石油和天然氣)供應(yīng)，并將能源供應(yīng)引入股票和期貨交易市場(chǎng)。在十年的時(shí)間里，安然公司迅速爆發(fā)，其業(yè)務(wù)遍及美國(guó)和全世界，公司股票由數(shù)美元上升為八十九美元每股，這種令人嘆為觀止的股票增值，不但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的泡沫時(shí)代壓倒諸IT企業(yè)而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而且，在911之后美國(guó)經(jīng)濟(jì)低迷的狀況下，安然更是一枝獨(dú)秀。吸引大批股民在911之后追捧能源類股。

安然迅速崛起的秘密究竟何在?這是皮大衛(wèi)長(zhǎng)期探索的課題之一，對(duì)安然的研究和偵查費(fèi)了他許多腦筋和金錢，而他最終得出的結(jié)論是：安然的經(jīng)營(yíng)實(shí)際上近乎一塌糊涂，它爆發(fā)式崛起的真正秘密不在于產(chǎn)品的先進(jìn)性和經(jīng)營(yíng)理念的創(chuàng)新，而在于它背后無(wú)堅(jiān)不摧的關(guān)系網(wǎng)：安然這個(gè)私營(yíng)的能源巨人公司其實(shí)是美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的工具，在所謂“自由市場(chǎng)”背后有一個(gè)鋼鐵般的武士為其站崗守夜，而安然公司的守夜人就是CIA、五角大樓和美國(guó)財(cái)政部。

按照皮大衛(wèi)搜集掌握的材料，安然公司CEO“雷總”(KennethLay)本人系五角大樓官員，在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間供職于此。而安然董事局另一個(gè)重要成員“魏總”(FrankWisnerJr.)的老爹，即CIA前總負(fù)責(zé)人“老魏總管”(FrankWisnerSr.)，換句話說(shuō)，“小魏總”其實(shí)是與小布什總統(tǒng)同為一個(gè)CIA大院里玩大的“干部子女”。而與此同時(shí)，“小魏總”還身兼多任，一一他同時(shí)還是美國(guó)保險(xiǎn)業(yè)巨頭AIG的董事局成員，而AIG的軍方背景有目共睹，它在第二次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)中扮演的角色，包括與中國(guó)國(guó)民黨四大家族之間的財(cái)務(wù)聯(lián)系，均有據(jù)可查。還有，美國(guó)前財(cái)長(zhǎng)魯賓(RobertRubin)作為花旗集團(tuán)的“獨(dú)立董事”，更是安然“雷總”的多年至交，而因?yàn)檫@層關(guān)系，安然與花旗集團(tuán)、AIG成了一榮俱榮、一毀俱毀的表兄弟。而且安然的“表兄弟”企業(yè)還不止這幾個(gè)，更為著名的則是切尼副總統(tǒng)旗下的哈里波頓(Hallibur-ton)公司——眾所周知，連美國(guó)打伊拉克的大兵的吃喝都是這家公司操辦的。

這才叫“賈不假，白玉為堂金做馬；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵；阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史”。“四大家族”背后站著五角大樓加CIA，用咱們偉大的《紅樓夢(mèng)》里那個(gè)包打聽小門子的話來(lái)說(shuō)：無(wú)論你是奧巴馬還是奧巴牛，其實(shí)都不過(guò)是個(gè)新上任的賈雨村，如果你啥都沒(méi)整明白就想搞什么大民主——那你就算是活得不耐煩了。人家壟斷了能源，更掌握著兵權(quán)和秘密警察機(jī)構(gòu)，順理成章的想搞誰(shuí)就搞誰(shuí)，既然能把你“民主”上來(lái)，同樣也可以把你“民主”下去。

也是根據(jù)皮大衛(wèi)無(wú)孔不入的調(diào)查，1998年，安然公司通過(guò)老布什總統(tǒng)的關(guān)系，說(shuō)服小布什總統(tǒng)，強(qiáng)迫阿根廷政府將修建一條天然氣管道的合同包給安然，而作為回報(bào)，布什家族的一個(gè)密友當(dāng)上了這個(gè)項(xiàng)目的總裁。1993年，布什政府成員、安然前財(cái)務(wù)部主管托馬斯，凱利迫使科威特政府將重建舒艾拜(Shuaiba)電廠工程的訂單交給安然，盡管安然的報(bào)價(jià)要大大高于其他公司，科威特政府也只能照單認(rèn)宰。1991年，安然拿下了印度大柏(Dabhol)電廠工程，成千上萬(wàn)的當(dāng)?shù)鼐用褚蚣覉@被毀而上街抗議，而安然公司的回應(yīng)是雇傭印度軍警大肆鎮(zhèn)壓民眾示威，“世界人權(quán)觀察”對(duì)這種由美國(guó)政府背后支持的鎮(zhèn)壓大聲抗議，但布什政府對(duì)此充耳不聞。1992年，安然在大選中兩頭提供政治獻(xiàn)金——而結(jié)果證明它大筆的金錢沒(méi)有白花，克林頓政府上臺(tái)后，立刻積極說(shuō)服印尼蘇哈托家族將印尼最大的能源項(xiàng)目交給了安然。同年，也是在克林頓總統(tǒng)的親自說(shuō)合下，安然拿下了由俄羅斯向歐洲輸送天然氣管道的建設(shè)工程項(xiàng)目，于是，美國(guó)借助安然公司掌握了連接俄羅斯與歐洲之間的能源通道，這合同一簽就是十年——鬧得普京今天想給天然氣管道改線根本就做不到。——而1998年。在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，安然“雷總”撫今追昔，壯志凌云地展望公司前景說(shuō)：“我們對(duì)發(fā)生在蘇聯(lián)、東歐、中亞地區(qū)迅疾的市場(chǎng)自由化腳步樂(lè)觀其成，市場(chǎng)自由化將在能源和電力貿(mào)易方面為我公司和整個(gè)世界提供更為誘人的發(fā)展機(jī)會(huì)，我堅(jiān)信：中國(guó)隨后就會(huì)趕上市場(chǎng)自由化的步伐，如果它不想自外于世界的話?！?