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二、為什么要從經(jīng)濟學層面總結改革開放四十年？

首先我們必須認識到，改革開放40年后的今天，世界格局正在發(fā)生深刻變化。為什么這樣講？因為最根本的變化，現(xiàn)在我們的官方表達叫做百年未遇的格局變化，這個變化最根本的一條就是美國的統(tǒng)治力相對下降，美國之外以中國為代表的一系列國家相對參與度和影響力在上升。

美國到目前為止可以說是擁有了上一個世紀，上一個世紀稱之為美國世紀一點不為過。1894年美國工業(yè)產(chǎn)值超過英國，但是美國沒有做好當領導的準備，畢竟美國是一個大陸型國家，三面環(huán)海，自給自主，自然條件非常好，而且美國的國民性用已故的哈佛大學政治學學者亨廷頓的說法是，美國的國民性用中國的話翻譯叫“小國寡民”，我這個翻譯也許稍微夸張一點，但是實際不夸張。

他講美國的國民性不是1776年獨立戰(zhàn)爭形成的，是1620年五月花號船從英國9月份啟航11月到達波士頓普利茅斯港口，那個時候形成的。這批人是清教徒，在英國受迫害，尋求一個新的世界，尋求一個按照自己的理想創(chuàng)造的世界，篤信上帝，要與世無爭，只對上帝虔誠，這就是美國的國民性。這是引用自亨廷頓去世前最后一本著作《我們是誰》。

但是美國1894年工業(yè)總產(chǎn)值超過英國的時候還沒有準備，始終認為自己是小國，不用介入全球的事情。一直到1945年二戰(zhàn)結束以后美國才走上國際舞臺，搞了國際貨幣基金組織，搞了世界銀行，搞了當時提出了ITO國際貿(mào)易組織，不是世界貿(mào)易組織，才搞了這個機構。布雷頓森林體系美國人提出的這個，但是美國國會槍斃了一半，把ITO槍斃了，把國際貿(mào)易組織槍斃了，不同意，最后沒有辦法只搞了一個關貿(mào)總協(xié)議。這就是美國人1945年以后才走上歷史舞臺。

所以我們習慣的美國國際主義是1945年之后才形成的，它的特點是東西海岸的精英組織的。現(xiàn)在不行了，現(xiàn)在美國中部老百姓造反了，搞了半天我的利益犧牲了，搞了半天我沒有工作了。你華爾街玩的很好，高科技玩的很好，我中間的就業(yè)沒了。所以特朗普個人可能聲稱是虔誠的新教徒，但是行為上看不像，他代表的是中西部利益。

因此現(xiàn)在美國是分裂的，美國中期選舉之后中部的紅色是共和黨，兩岸是民主黨，這是美國的百年變局之根，美國人不想當領導了，“王道”退化為“霸道”?！巴醯馈笔巧叮看騻€比方，鞍鋼老師他是“王”，我是給他服務的，我講的越熱鬧他越高興。什么是“霸道”呢？我一講的不對他馬上跳上來說你下臺，這叫“霸道”。

美國今天是“霸道”，他不想當王了，你的體系建立起來的你不想玩了，WTO現(xiàn)在否決了，WTO的核心機制，七個裁判，像足球裁判，七個裁判三個缺位只有四個。四個人怎么開會，二比二沒有決議了，WTO癱瘓了，美國否認那三個裁判，足球踢不起來了。聯(lián)合國教科文組織特朗普退出了，還威脅要退出整個聯(lián)合國，還要威脅北約說你們要付錢，一切以自己的利益為中心，這是“霸道”。

美國現(xiàn)在是新內(nèi)戰(zhàn)，我稱之為是思想的新內(nèi)戰(zhàn)，根本原因是美國政治體制沒有與時俱進，我們也有責任，沒有和美國講清楚我們的故事和自己的理論，我們也有責任，沒有跟美國講清楚我們怎么回事，讓他們與中國為敵。

第二是世界格局變化是什么呢？是新興市場國家正在崛起，經(jīng)濟實力大為增強。以中國為代表的，印度現(xiàn)在也開始了，而且這些國家金融深化了，以自己的貨幣發(fā)債了，很多國家是不用美元發(fā)債，用自己的貨幣發(fā)債，對美元依賴度已經(jīng)下降了。

如果20年前美聯(lián)儲像今天這樣連續(xù)八次加息，而且要收回自己的流動性，開始把國債券賣出去把現(xiàn)金收回，那新興市場肯定倒霉，到目前為止只有阿根廷、委內(nèi)瑞拉、印度尼西亞稍微受點影響，總的面上影響不太大，為什么？發(fā)生變化了，新興市場國家可以發(fā)自己的債了，和以前形勢不一樣了，這是第二條，他們金融深化了，對美元依賴下降了。

第三是民族主義情緒高漲，比如像匈牙利、波蘭、捷克，我把他們歸為新興市場國家，他們這些國家現(xiàn)在對中國感情很好，中國一搞16+1，每年去一趟，他們很高興，他們骨子里對美國不滿，捷克總統(tǒng)澤曼進博會都來了。匈牙利總統(tǒng)歐爾班更是強烈，經(jīng)濟雖然好得很，但是政治上對美國很不滿。

第四個變化是什么呢？一批發(fā)達國家也發(fā)生了變化，其中最深刻的一點我要強調(diào)的是德國。大家沒有意識到，德國在崛起，這個世界不要老說中國在崛起中國在復興，已經(jīng)復興的是德國，只不過德國人不愿意講，德國人一戰(zhàn)二戰(zhàn)打敗了，誰敢講民族主義？

德國人牢記歷史的教訓，從來不敢講，唯一敢釋放一點民族情緒的就是世界杯以后得了冠軍，歐洲杯得冠軍慶祝慶祝，慶祝完了馬上回來說我們是歐洲人，我們是歐洲一體化，這是德國人的心態(tài)，不管是對是錯，這是德國人的心態(tài)。

但是事實上德國的經(jīng)濟如日中天，德國在崛起。德國現(xiàn)在把荷蘭的很多企業(yè)都納入自己的供應鏈，意大利北部的經(jīng)濟，捷克和斯洛伐克、匈牙利、波蘭，這一片全是德國人干的。德國人現(xiàn)在學乖了，沒有領土要求，不搞傳統(tǒng)的領土認證，只要日子過得好，只要波蘭允許我去買房子就行了。德國人躲在歐洲之后，躲在歐元下面在崛起。

日本現(xiàn)在也在尋求新同盟，實際上日本對中國從骨子里還是希望改善關系的，日本想要脫離美國百分之百控制的局面，這是安倍的心態(tài)。

為什么我們要從經(jīng)濟學總結？因為格局在變化，我們要講清楚自己的實踐，講清楚自己的理論。

像WTO這些體制在大大削弱已經(jīng)癱瘓了，IMF的權威度和能力都相對下降了，世界銀行不就是5000多億美元的資產(chǎn)嗎，國開行2萬億，國開行加上進出口行6000億美元在海外的沉淀資產(chǎn)，所以世界銀行相對作用在下降，IMF也一樣，就6000億美元的武器彈藥，而且現(xiàn)在很多打光了，所以世界銀行現(xiàn)在成了啥了？

我開個玩笑，可能講的有點過頭，大家包涵。成了論壇的參與者，什么論壇都來，中國搞論壇馬上過來，G20馬上過去，成了一個論壇觀點的表達者，自己的實力相對下降了。

為什么下降？是沒錢嗎？不是，中國愿意給錢，中國給他不要，我們要給世界銀行追加投資他不要，為什么不要？美國人不同意。美國人說你要了不是把我的投票權稀釋了嗎？所以美國不愿意注資其他誰也別注資，這就成了目前的尷尬局面。所以我說世界經(jīng)濟和貿(mào)易正在形成三大集團，一個北美包括墨西哥加拿大，一個歐洲德國是中心，一個中國，這是三個集團在逐步形成。WTO衷心希望能夠做起來，但是我有點懷疑，美國不配合。

為什么要從經(jīng)濟學層面總結改革開放40年？

一是應對國際格局，這么一個格局下必須講清楚中國的模式是什么，中國的道理是什么。另外我們必須把改革進行到底，現(xiàn)在我們要追問一個問題，我們的經(jīng)濟體制改革的終極目標是什么？有人講改革永遠在路上，很對，沒錯，非常支持。但是總得稍微描述一個終極目標。美、歐、日、韓的經(jīng)濟體制適合未來的中國嗎，我們未來的目標是什么呢？總得要描述一個。

不談大的國家治理，鞍鋼老師談國家治理，我談經(jīng)濟，簡單一點，我們的經(jīng)濟體制得有一個目標，不能老在禮堂老搞裝修，天天搞不完，大概什么樣子，給一個效果圖也行，不能老是在裝修，這恐怕不太合適。你越講不清楚別人越要懷疑你，你在中國要干嗎，是不是要恢復到以前的計劃經(jīng)濟，這怎么辦？這是一個。

還有一個要應對中美貿(mào)易摩擦，應對WTO的困境，應對西方人對我們的質疑，說你搞的不是市場經(jīng)濟，你玩的是權貴資本主義、老朋友資本主義、國家資本主義，所以我們不能讓他們給咱們貼標簽，自己的話講清楚，這是很重要的。話語權不能缺位，但是話語權不只是講故事才能講出來的，中國的故事要講好，故事的背后是什么呢？是理論。

就像我說你看好萊塢電影，阿諾德·施瓦辛格多厲害，給你一個故事講出來你看的很精彩，人家故事的背后有一個理論，你看完了電影怎么總結呢？正義最后會戰(zhàn)勝邪惡，在正義戰(zhàn)勝邪惡的過程當中不妨使用一點武器，短期內(nèi)可以不聽警察的，短期內(nèi)可以抗擊一下政府，最后還是贏的。這個故事背后是一個理論，鼓勵大家對抗邪惡，而且不惜用一些短期來看非法的手段。所以好萊塢背后有理論，我們不能只講故事，我們要把理論講出來。

還有一條，這是更高的要求，要為世界奉獻中國智慧，這是我們國家領導提出一個要求，確實也是。為什么要貢獻中國智慧呢？我國從公元500年前是古文明國家之一，但是我們是另一個體制，是另一套文明，我們必須講出自己的故事，確實和人家不一樣，這是我國智慧，因為我們的根不一樣，我們的根和西方人是不一樣的，我們不講鬼神，敬鬼神而遠之。

有人說你這個不好，沒有信仰。我說信仰是啥，我對老祖宗尊重也是信仰，憑什么非說你是信仰我不是信仰呢？所以必須要用國際通用的語言解釋中國的實踐，要提煉出具有普遍意義的，操作層面可復制的經(jīng)濟學理論，這是我的關鍵詞。不能只說中國特殊，這不行，人家不信你。