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香港八零后，我們?cè)诠廨x歲月中“sir”滑梯長(zhǎng)大

我們八零后從七十到八十年代的光輝歲月“sir”下來，一路“sir”到二零一零年代，才“啪”一聲落地、默然拍拍灰塵站起來– 真的“而立”了?！?ldquo;sir”就是“滑動(dòng)”，讀如粵語(yǔ)陽(yáng)平聲的英語(yǔ)sir，據(jù)說可以寫作“瀡”，其詞源、音變等，要請(qǐng)教方家了?！?/p>

身后的光輝歲月

香港流行歌歌詞研究名家朱耀偉博士，就把他的一本樂隊(duì)研究著作命名為“光輝歲月”，即Beyond在八十年代的一首名曲。這本書羅列了八十年代驟如雨后春筍的樂隊(duì)文化，正如“歌神”許冠杰在八七年唱道的：“潮流興夾Band ~”，年青一代人親身投入音樂，對(duì)這個(gè)社會(huì)和世界發(fā)出吶喊。他們充滿了活力、創(chuàng)造力、強(qiáng)烈的參與感、自信和自強(qiáng)的意志。到了九零年代中，這個(gè)潮流驀地成了“舊日的足跡”（Beyond），在“軟硬天師”、“夢(mèng)劇院”的余韻后，很快就只剩下“Twins”這樣的賣萌組合，乃至于今天的“Hotcha”之類的性感女子組，一點(diǎn)沒有搖滾樂隊(duì)的意味和精神了。年輕人基本上離不開流行音樂，而音樂工業(yè)雖有主導(dǎo)潮流的一手，但也具有順應(yīng)時(shí)勢(shì)的本性，這樣說來，從流行音樂的變質(zhì)，也可以俯瞰年輕人一代的某些精神面貌。

還記得自己第一次著迷一首流行曲、崇拜一位歌星的年紀(jì)嗎？不論主題是愛情、家國(guó)、世界、還是“你炒過芥菜幾棵”（達(dá)明一派《石頭記》），總的來說，人要到十歲以后才可以初步理解。所以“早八零后”的文化生命始于九十年代初，只能觸碰這個(gè)文化的漣漪；“晚八零后”更連一點(diǎn)水花都沾不上了。當(dāng)八十年代出現(xiàn)的“隨身聽”普及、當(dāng)九十年代的“卡啦OK”（KTV）興起、當(dāng)零零年代的MP3和手機(jī)人手一部，流行音樂的形式越來越內(nèi)斂，受眾變得彼此孤立，就越來越發(fā)展不出樂隊(duì)文化，而樂隊(duì)和搖滾，是流行音樂針砭社會(huì)的主要形式，因?yàn)檫@更接近于一種“人民的藝術(shù)形式”。

流行音樂的變質(zhì)是個(gè)非常大的題目，但其中一個(gè)因素?zé)o疑是全球化，這兒說的不只是隨身聽和KTV的進(jìn)口，更主要說一種消費(fèi)文化的跨國(guó)替換。歐美在九十年代借信息科技浪潮，展開了新的一次工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向上；反觀香港，我們?cè)诰虐四陙喼藿鹑谖C(jī)中跌得頭崩額裂，經(jīng)濟(jì)和民生困頓十年。在這個(gè)時(shí)代，香港音樂本應(yīng)發(fā)揮逆流而上、自強(qiáng)不息的精神，可是，也許因?yàn)榱餍形幕妮斎耄瑲W美盛平之世的靡靡之音掩蓋了本土音樂，潑熄了一代人心中的火。縱有二零零四年許冠杰重舉大旗、唱一曲《零四祝褔你》，縱有“LMF”以臟話入詞針砭社會(huì)，也都不久就被淡忘。最大眾化、最簡(jiǎn)捷、受眾面最廣的音樂尚且如此，那么受眾更零碎的、諸如電腦游戲等等的新興流行元素，就更加的打醬油。

在都市人的成長(zhǎng)路上，影響他們的因素除了學(xué)校那左耳入、右耳出的宣教，就數(shù)流行文化最大，而音樂正是流行文化的最大表征、指標(biāo)、符號(hào)。正如西方嬉皮士運(yùn)動(dòng)可以用一首《Imagine》代表，香港的八十年代的樂隊(duì)也印證了那一代年青人對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)不公的抗?fàn)?、?duì)世界的思考；而九十年代后樂隊(duì)的衰落、音樂主題的平庸化，則把我們馴化成“戀愛大過天”、兩耳不聞窗外事、慣于服從現(xiàn)狀而不加思考的沉默的一群。即便互聯(lián)網(wǎng)一日千里，也不過提供了新的載體，可是文化的影、音、文字的內(nèi)涵，還是沒有二樣。

如果說流行文化是我們對(duì)世界的第一道直接接觸，那么家庭就是一種潛移默化的間接傳遞。父母一方面言傳身教，塑造我們的價(jià)值觀，一方面是保護(hù)傘，是我們?cè)诙仓袕?qiáng)說情愁或者在KTV糟蹋歌曲的時(shí)候的經(jīng)濟(jì)支柱。

這個(gè)華南海岸的彈丸小城，本是一個(gè)普通轉(zhuǎn)口港，二戰(zhàn)前也不是珠三角的文化和經(jīng)濟(jì)中心。戰(zhàn)后的大移民和美國(guó)的越戰(zhàn)訂單，掀起了香港的輕工業(yè)起飛的序幕。上一代在六十、七十年代的血汗工廠付出的青春——今天的九零后已無法想象香港也有過血汗工廠了——換來八十年代的資本。中產(chǎn)興起，樓市和股市成了金融精英以外的普通人們致富的幾乎唯一的途徑。九零年至九七年，因港英政府揮霍財(cái)政儲(chǔ)備而造就的“玫瑰園”泡沫時(shí)代，更把這種心理推向極致。就這樣，在我們這些八零后的孩提、少年時(shí)代的某一天，我們的父母不再是工人了，也許因?yàn)楣S北移，也許因?yàn)槁犃擞H戚鄰居誰誰炒樓炒股票大賺，就把積蓄拿出來同去同去；在我們的少年、青年時(shí)代，泡沫經(jīng)濟(jì)的崩潰有父母死命頂著，我們只知零用錢少了，只知把政府“綜援”的證明拿出來的一刻有點(diǎn)兒尷尬，除此之外，我們并未理解太多，自然不知痛定思痛。而這種投機(jī)的心理還影響到了教育。大專志愿以金融、管理為上，自不待說，更嚴(yán)重的，是明星補(bǔ)習(xí)社的“tip題目”（猜題）風(fēng)氣蔓延。依靠取巧而上位的八零后，今天正在慢慢進(jìn)入社會(huì)的中高層。

所以，當(dāng)一些在六十、七十年代奮斗過、在八十年代吶喊過的上一代，指斥我們這些八零后這樣不對(duì)、那樣不行時(shí)，除了固有的那種“一代不如一代”心態(tài)外，其實(shí)也還真的說中幾分。我們只知投機(jī)，不懂腳踏實(shí)地，一來因?yàn)樯鐣?huì)的習(xí)染，二來因?yàn)樵陲L(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境長(zhǎng)大，是溫室小花。我們也不理世事，在爬升的軌道上這叫庸俗，而在這個(gè)下降的世道中這叫頹喪，和上一代比不行，和九零后相比都要被鄙視。比如說我的母校，最出名的校友除了古天樂，一是一位“靚模”（少女模特），一是我的一位不相熟的同學(xué)、靠刷爆信用卡碰運(yùn)氣賺了一千萬的“少年股神”。這么所“名校”尚且如此，也可以窺見社會(huì)的風(fēng)氣了。

因此，當(dāng)時(shí)代到了二十一世紀(jì)，我們八零后只有懷著過去的習(xí)慣，去迎接一個(gè)陌生的“美麗新世界”。

驚險(xiǎn)的時(shí)代滑梯

“早八零后”一畢業(yè)，幾乎就成了失業(yè)生。那時(shí)正是亞洲金融危機(jī)之后最嚴(yán)峻的幾年，加上“非典”之逆襲，社會(huì)戾氣甚大。我們?cè)谀莻€(gè)年紀(jì)，是不會(huì)懂得社會(huì)經(jīng)濟(jì)大圖景的，學(xué)校一點(diǎn)都沒有教。港英的“自由放任政策”和“西方殖民教育”是奇妙的組合，這使我們的眼光局限在這小城市。她在我們心中，曾經(jīng)是這個(gè)世界唯一的模式，我們不知道世界，也不知道殖民宗主國(guó)，更不知道祖國(guó)，所以有些什么事，我們就好像小孩子只懂發(fā)父母的脾氣那樣，只知把矛頭對(duì)準(zhǔn)小城市的小政府。

但示威游行畢竟改變不了什么。香港的經(jīng)濟(jì)從一開始就走了歪道，八十年代沒有逐步升級(jí)產(chǎn)業(yè)，卻一下子就把資金投入金融等精英行業(yè)，這在一方面只能使少數(shù)人直接受益，在另一方面則使香港的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更易遭受外圍沖擊。金融危機(jī)泡沫爆破，香港的復(fù)蘇在“亞洲四小龍”之中最落后；而中國(guó)內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)起飛，也使香港的地位無可挽回的失落。第一任特首董建華的新政中，本有各種新產(chǎn)業(yè)的嘗試，也有大規(guī)模的建屋政策，要把土地成本降下來，然而正是習(xí)慣于投機(jī)的香港人，因?yàn)榉孔?、股票被套，萬般反對(duì)這些使房?jī)r(jià)下跌的做法，也使董建華受壓不過，提早呈辭。曾蔭權(quán)上任，在經(jīng)濟(jì)大結(jié)構(gòu)積習(xí)難返的情況下，只有依循慣性，預(yù)告了今日的政經(jīng)問題。今天回頭一看，香港人可謂中了自己的圈套，而八零后可算是無辜受害者了。

男孩子畢業(yè)，一般都是慢慢探索專長(zhǎng)、積蓄經(jīng)驗(yàn)來拓展長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)的，只要找到工作，一開始薪金多一點(diǎn)或者少一點(diǎn)，都不是大問題?？墒桥⒆硬煌?，女孩一般都希望盡快多賺點(diǎn)錢，也不太打算長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)，以后嫁人算了；此外，在傳統(tǒng)家庭關(guān)系中，女孩也更多的負(fù)責(zé)養(yǎng)家，讓兄弟放開手來闖蕩。因此，短期的快錢都是年輕女孩的活，而這類工作的類型，也多少反映了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在七十、八十年代，女孩子都能去工廠打工，職位多的是，我姐姐也就做過電子廠女工，整天拿電焊養(yǎng)家。到了九十年代，香港從輕工業(yè)城市轉(zhuǎn)型為信息商務(wù)城市，女孩紛紛投入“Call臺(tái)”，也就是傳呼機(jī)服務(wù)中心，用沒好氣的嗓子換取鈔票。到了“后金融危機(jī)”時(shí)代，香港已沒有這種適合少女的勞動(dòng)密集職位，除了一般服務(wù)業(yè)，就只好做廉價(jià)的私拍模特兒去，漸成“靚模”之風(fēng)。所謂“靚模”就是少女模特，本來青春女生進(jìn)入這一行業(yè)者素來有之，但其成為一種風(fēng)氣和文化，也算突顯了一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的死胡同，甚至拉丁化的征兆。

所以即使“晚八零后”投入勞動(dòng)市場(chǎng)，走進(jìn)成年人的世界，情況也不比早生幾年的同輩好多少。經(jīng)濟(jì)雖復(fù)蘇了一點(diǎn)，但成果限于精英，普通人只能從服務(wù)業(yè)之中分一杯羹。其實(shí)在我們中學(xué)時(shí)，學(xué)校已經(jīng)一直強(qiáng)調(diào)溝通技巧之類的東西，和上一輩注重學(xué)術(shù)和技能的教育相比，也算是服務(wù)業(yè)社會(huì)的預(yù)演了。而服務(wù)業(yè) ——特別是商務(wù)和零售服務(wù)——是女孩子的世界，對(duì)于真正要發(fā)展事業(yè)的男孩子來說，就算甘于低微，節(jié)衣縮食，又有何事業(yè)前景可言呢？如果女孩終將披上嫁衣，而男孩終將代表八零后挑起未來的重?fù)?dān)，那么整個(gè)八零后群體的未來，實(shí)在不容樂觀。

大眾產(chǎn)業(yè)的缺乏，使我們八零后從光輝歲月之中跳上滑梯，無聲無息的下滑至今。最近兩年，內(nèi)地和香港的矛盾升溫，社會(huì)討論漸趨熱烈，我們才有機(jī)會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)到所有問題的前因后果。

立于時(shí)代的砂土上

縱然滑梯驚險(xiǎn)，畢竟也滑了十年。橫向相比，我們較諸內(nèi)地的八零后，沒有在懂事以后經(jīng)歷過飛速的發(fā)展，缺乏自信，更缺乏宏大的眼光；相比臺(tái)灣，我們的衰落來得早一點(diǎn)，讓我們迄今經(jīng)歷了十年的磨練。縱向相比，我們從前習(xí)慣了聽從，從不質(zhì)問，不批判；今天的九零后乘國(guó)際左翼運(yùn)動(dòng)的浪潮，投身政治運(yùn)動(dòng)里，目空一切，即使當(dāng)年的我們穿越至此，也自愧不如甚多。

可是，正像作家余秋雨在忘了哪篇文章說的，家道中落卻沒有完全破敗的大宅門，最適合撫今追昔、溫故知新，而香港正像這么一個(gè)宅院。我們比起沉浸于“騰飛”愿景的內(nèi)地八零后，應(yīng)該能夠更謹(jǐn)慎小心；比起臺(tái)灣的同輩，可望更處變不驚。十年的磨練下來，雖然沒有九零后的小將們的熱血，但卻多了從前沒有的視野和反思，七十年代的刻苦、八十年代的進(jìn)取，我們還有機(jī)會(huì)汲取；怎樣立足香港，背靠中國(guó)內(nèi)地，我相信，我們也可以比九零后看得深入一點(diǎn)。

九零后已經(jīng)踏入社會(huì)，而我們也終于醒覺——就是從滑梯仆下來，摔個(gè)灰頭土臉，然后站起來。而事實(shí)上，我們也不得不站起，三十而立，社會(huì)的未來很快就要交到我們手中，而社會(huì)是一個(gè)最巨細(xì)無遺的考卷，我們可不能再“tip題目”混過去了。