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【文/觀察者網專欄作者 潘妮妮】

前陣，北京冬奧會開幕式，“#BEIJING2022”也登上當晚日本推特熱搜第一位。雖然筆者沒法把每條推文都一一認真檢看，但整體一瞥的觀感，贊美開幕式的文字，應該還是多于陰陽怪氣的文字。

在日本雅虎投票欄上給北京冬季奧運會開幕式打10分的網友也接近6成，而東京夏季奧運會開幕式的滿分率剛過1成。很多評論也稱得上是平實溫馨。不過，和這種樸素直白的觀感相比，日本主流媒體還是拋出了若干具有強烈“政治導向”的新聞題目，這些新聞下的評論當然也是類似的色彩。

這也是日本民間對華“情感”分裂的直觀體現(xiàn)了。

一方面是我們熟知的“日本對華負面感情不斷上升”。東京大學教授川島真日前在新加坡《聯(lián)合早報》發(fā)文，認為發(fā)達國家中只有兩個國家，在疫情之后“對華感情沒有惡化”。他認為意大利是“可能與疫情初期受到中國幫助有關”，而日本則是因為疫情前對華惡感已達到九成，所以“沒有惡化的余地”。這句式特別像日式冷笑話，但確實是事實。

但是，在另一方面，中日經貿關系仍然密切，日本明星紛紛入駐中文網絡平臺，中國生產的電子游戲、化妝品、同人創(chuàng)作，甚至有趣的“沙雕”視頻也不時登上日文媒體熱搜，在社交媒體上與具有“政治導向”的負面新聞分庭抗禮。

冬奧會期間的日本對華輿論也是如此，一面是惡意滿滿的政治類新（謠）聞（言），一面是歡樂洋溢的穿宇航服的熊貓。

日本記者和冰墩墩的互動，帶火了冰墩墩。

日本當前大眾輿論中這種對華“并行不?！钡姆至褢B(tài)度，不免讓人想到早年形容中日關系的那個熟悉概念 “政冷經熱”：一邊是經濟上雙邊經貿關系與投資非常火熱，但另一邊，受冷戰(zhàn)地緣格局與歷史認識問題影響，政治上的雙邊關系很難有質的提升。那么，借用這個概念，筆者以為今天中日關系，也許可以稱為“政冷樂熱”。簡單來說，就是雖然政治上極度“高冷”，但在“娛樂”或者說“找樂子”問題上，中日網民在話題與興奮點上表現(xiàn)出一致性，打得火熱。

當然，眾所周知，日本娛樂文化非常強勢，但筆者以為這種“樂熱”并不能簡單地理解為日本文化對中國的單方面輸出。例如前陣，一個中國游戲廠商發(fā)布了一款名為《昭和米國物語》的游戲預告，游戲背景是純幻想性的，假定上世紀日本經濟殖民了美國，隨后世界末日到來，少女拿起武器對抗僵尸。游戲里所有的設計元素，都表明作者深受日本娛樂文化的影響，但同時，在題材與游戲故事構成上，又極盡惡搞諷刺之能事。這個游戲預告片經日本社交媒體轉載后，一度也登上了熱搜。

雖然有一些網絡右翼感到“破防”，指責中國網民“意圖破壞美日關系”，但大多數(shù)的評論卻相當?shù)摹皽剀啊?，大量的日本“御宅族”表示中國玩家真是懂我們啊，理解萬歲，云云。

《昭和米國物語》資料圖

為什么“樂熱”比我們過去講的“文化輸出”要更為復雜，筆者以為，這里最重要的原因，是當代娛樂文化的性質正在發(fā)生根本性變化，作者（輸出者）與讀者（接受者）的關系變得模糊了。以前提到外交中的“娛樂文化”，我們首先想到的，多半是可口可樂、迪士尼米老鼠與西方搖滾樂，他們在冷戰(zhàn)中的確起到了“武器”的作用。

但是，這些文化產品的共同點，是都具有強烈的卡里斯馬性。也就是說，它們背后有強勢的企業(yè)，食品化工、動畫與音樂的業(yè)內龍頭，有“電視”這種集中化、規(guī)?；拇蟊妭髅阶鐾茝V，而食品、動畫和音樂的內容生產與推廣里面，也有意識地注入了與強調了某些特定的價值，從而成為了冷戰(zhàn)中的利矛。

日本的娛樂文化中，曾經也是有很強烈的卡里斯馬性的。就以我們最常說的“動漫文化（ACGN文化）”為例，上世紀不少作者被稱為“大師”，他們也不吝嗇表達自己的政治和社會態(tài)度。比如說手冢治蟲有不少批判現(xiàn)實作品，宮崎駿講保護自然環(huán)境，《哆啦A夢》贊美戰(zhàn)后社會“中流”道德，各種機甲科幻作品反戰(zhàn)、反烏托邦，等等。即使是到了80、90年代，動漫作品更為大眾化、娛樂化，作者沒有那么多“態(tài)度”了，但創(chuàng)作方（作者、雜志編輯、媒體和娛樂產業(yè)專業(yè)人士）主動輸出，普通讀者被動接受的關系還是很明確的。