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拖出來(lái)的問(wèn)題

雖然日本政府這么做，但是日本民間對(duì)于遺孤回國(guó)工作還是比較積極的。1972年中日邦交正?；?，這個(gè)工作又重新開(kāi)始了。那客觀來(lái)說(shuō)，70年代到80年代，在中國(guó)的日本遺孤想去日本探親的愿望是比較強(qiáng)烈的。

首先因?yàn)檠夑P(guān)系在那里。其次兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況有很大的差異，而且人對(duì)于這個(gè)新的環(huán)境肯定是有一定的向往。所以中國(guó)政府當(dāng)時(shí)也幫助組織了很多批赴日尋親團(tuán)。

但是在日本政府方面，當(dāng)然它積極性就不可能很高，因?yàn)?959年的時(shí)候，明明都把你們宣布“死亡”了嘛，怎么又來(lái)了？直到1981年以前，日本政府一直都主張這是個(gè)人問(wèn)題，你們想要回國(guó)的，自己憑本事，不要指望國(guó)家給任何的政策。

但是在進(jìn)入80年代之后，日本社會(huì)的輿論壓力很大，因?yàn)楹芏嗳毡救苏J(rèn)為說(shuō)這些遺故都是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，而對(duì)于日本政府來(lái)說(shuō)，認(rèn)真對(duì)待他們也是一個(gè)很好的反省戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的機(jī)會(huì)，還有很多人認(rèn)為說(shuō)日本現(xiàn)在已經(jīng)很富裕了，但是還有這么多同胞在中國(guó)過(guò)窮日子，所以應(yīng)該讓他們回來(lái)享受好生活。

從1981年開(kāi)始，日本政府也開(kāi)始給了一些政策，不過(guò)這些政策后來(lái)就一直變來(lái)變?nèi)サ摹?981年的時(shí)候，日本規(guī)定說(shuō)只有在日本找到親屬來(lái)證明身份，而且親屬同意你回國(guó)的才能回國(guó)。那這個(gè)政策就限制的很死，符合條件的人很少。

后來(lái)則改成了身份保證人制度，但是這個(gè)也是埋了雷的。就是說(shuō)這個(gè)遺孤的親屬你要同意他回國(guó)，而且你必須要包辦他們的回國(guó)手續(xù)，還有一系列的義務(wù)，你要幫助他們解決回國(guó)的費(fèi)用，要照顧他們回國(guó)之后的生活。

這實(shí)際上就是把國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任的鍋，丟到了民眾和基層社區(qū)的頭上，你們基層民眾自己去交流，政府不管。

而到這個(gè)1994年的時(shí)候，在輿論的壓力下，日本政府才搞了一個(gè)所謂的“自立支援法”，就是不再甩鍋給親戚，而是國(guó)家提供一定的援助，而且國(guó)家認(rèn)定的遺孤就可以歸國(guó)。

不過(guò)這個(gè)時(shí)候其實(shí)沒(méi)有歸國(guó)的遺孤已經(jīng)不是很多了，所以這樣前前后后大概有2500名左右的遺孤回到了日本定居。

由于這個(gè)時(shí)間拖得非常久，所以這些人的年齡當(dāng)然都不小了，已經(jīng)沒(méi)有辦法再學(xué)習(xí)流利的日語(yǔ)和新的工作技能，他們的生活習(xí)慣也很難改變。因此他們對(duì)周?chē)鐣?huì)的融入程度也不是很高。

歷史資料圖

長(zhǎng)期以來(lái)日本對(duì)待遺孤的方法，總的來(lái)說(shuō)就是出了問(wèn)題才管，而不肯給一個(gè)整體的政策。隨著很多歸國(guó)遺孤的年齡增長(zhǎng)，他們就迫切需要日本政府建立相關(guān)制度，為他們提供養(yǎng)老保障。

在2003年，有600多名遺孤向日本東京、名古屋、京都和廣島四個(gè)地方的法院起訴日本政府，認(rèn)為日本政府的主要責(zé)任在于沒(méi)有在比較早的時(shí)候就及時(shí)采取措施幫助這些遺孤歸國(guó)，導(dǎo)致他們錯(cuò)過(guò)了適應(yīng)日本社會(huì)的機(jī)會(huì)，而且在他們歸國(guó)之后也沒(méi)有提供足夠的援助，所以最后要求日本政府賠償每個(gè)人3300萬(wàn)日元。但是2007年1月，東京地方法院就駁回了訴訟請(qǐng)求，認(rèn)為日本政府在遺孤問(wèn)題之上不存在民事的賠償責(zé)任。

除了遺孤本人之外，他們的配偶和子女也會(huì)陸續(xù)回到日本，同樣也會(huì)面臨融入的問(wèn)題。那我想觀眾最容易想象到的就是在學(xué)校因?yàn)槿照Z(yǔ)不好被霸凌。

日本社會(huì)一些有識(shí)之士也提出應(yīng)該在學(xué)校給予遺孤后代一些特殊的幫助。但是根據(jù)后來(lái)的調(diào)查，接受遺孤后代的學(xué)校里大概只有十分之三可以提供一些特殊幫助，而有大約四分之三的學(xué)生是得不到任何的支持。

我估計(jì)這個(gè)時(shí)候可能有觀眾會(huì)說(shuō)，這個(gè)就是個(gè)人選擇，不能怪日本政府。但是我們?cè)傧胂?，這里其實(shí)就是日本政府一種既要又要的后果。一方面一直磨磨蹭蹭不肯承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，生怕對(duì)遺孤負(fù)責(zé)了，別的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者都要來(lái)找他負(fù)責(zé)。但是另外一方面，又想要樹(shù)立一個(gè)負(fù)責(zé)任有道德的好形象。那結(jié)果就是讓這些遺孤回國(guó)了，但是又沒(méi)有辦法給予他們平等的權(quán)利，硬是在自己的國(guó)民內(nèi)部搞出一種類(lèi)似于種族歧視的感覺(jué)了。