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一位在法國斷斷續(xù)續(xù)生活了三年的臺灣朋友閑聊時這樣夸贊法國：沒有蟑螂。我不由大笑起來，法國這樣一個濕潤的地方，又有很多老房子，蟑螂當然猖獗，我也曾深受其擾。不過他的謬贊卻展示了一個道理，要想真正全面的了解一個地方，不僅要親臨其境，更要長時間的在地生活。這當然也是為什么自己一有機會就一定要到臺灣走一走的緣故，而每一次，都會對臺灣的看法有一定的修正。這一次自然也不例外。

這三年間，都是通過媒體來關(guān)注臺灣。感覺臺灣的經(jīng)濟似乎已經(jīng)到了崩潰的邊緣，民眾的生活到了難以為繼的程度。雖然知道綠營媒體必然會夸大事實以打擊國民黨，但再度來到臺灣之后才發(fā)現(xiàn)，真的是被嚴重誤導(dǎo)了。

應(yīng)該說，臺灣沒有明顯的進步和變化，物價卻有較明顯的上漲，但至少它仍能大致維持住已經(jīng)達到的較高水準，不像法國是明顯在倒退。許多從法國回來的臺灣朋友說，兩相對比，其實馬英九表現(xiàn)還算不錯了。只是能夠有全球視野的人畢竟是少數(shù)，民眾更是只局限于自身狹小的生活空間。

之前我的判斷是臺灣政治制度的危機將會很快到來，但現(xiàn)在卻要修正為：臺灣政改仍然有一定的緩沖時間。只要政治人物有決心，現(xiàn)在改變還不晚。雖然類似于太陽花式的運動仍然會局部突然爆發(fā)，但不會發(fā)生烏克蘭式的、全局性的顏色革命：即不再用選票決定權(quán)力更替，而是暴力和街頭大規(guī)?？棺h。

臺灣經(jīng)濟之所以沒有變成法國，原因有二。一是中華民族勤勞的傳統(tǒng)。在夜市，經(jīng)常能看到老奶奶級別的攤販，這和法國危機中民眾仍然貪圖享受形成極其鮮明的對比。和這一點相關(guān)的因素是臺灣的福利制度除了醫(yī)療保險之外，其他都不算完善。像失業(yè)救濟雖然有，但臺灣社會普遍不大接受，認為是懶人行為，還是崇尚努力奮斗。

夜市上的老奶奶攤販

二是大陸的力挺。雖然百姓對兩岸經(jīng)貿(mào)紅利感受不多，但臺灣的經(jīng)濟沒有出現(xiàn)系統(tǒng)性危機或者垮掉還是和大陸的強力支持密不可分。就如同危機中破產(chǎn)的希臘，百姓感覺生活持續(xù)倒退，似乎也感覺不到歐盟救助的作用。但如果沒有歐盟，其慘象還不知到什么程度。

每次來臺灣，和綠營學(xué)者交流時，他們總會強調(diào)一點：今天的臺灣有免于恐懼的自由。不會因為批評政府或相關(guān)言論而被捕。我當然明白這不僅僅是炫耀，更多是對大陸體制的攻擊。然而這一次，在和眾多偏藍學(xué)者和民眾交流后才發(fā)現(xiàn)這并不是真實的臺灣。

一位頗有社會聲望的偏藍學(xué)者告訴我，他曾因為某個觀點而接到恐嚇電話——這樣身份的人竟然會有如此境遇實在大大出乎我的意料。自然地，這次我和他交流的內(nèi)容也不能對外發(fā)表。還有一位臺灣朋友看到我的觀選系列文章后說他也有同樣的看法，但如果是他寫了，那在臺灣就找不到工作。

更有支持統(tǒng)一的學(xué)者告訴我，哪怕是中日發(fā)生戰(zhàn)爭，他們也都會成為清洗和攻擊的目標。活生生的恐懼感令人觸目。

或許有人會辯護說找不到工作也勝過進監(jiān)獄失去自由。但是，有一點他們可能沒有想到，在今天的世界，任何反對中國體制的人都會得到西方的支持，中國政府打擊的結(jié)果往往反令他們名利雙收。他們事實上根本就不怕。北大教授夏業(yè)良被開除，美國立即將之聘用。但是在臺灣以及其他民主社會，反體制的人找不到工作就只有死路一條：不但沒人支持，失去收入，也無法享受各種福利。這才是令人真正恐懼的。

所以，這就是為什么，盡管在所謂的民主社會發(fā)表敏感性、刺激性或者挑戰(zhàn)性言論一般不會進監(jiān)獄（特殊情況很常見：法國歷史學(xué)家為納納粹辯護而被判刑，盡管支持者認為只是學(xué)術(shù)問題），但是敢于批判體制的群體卻往往要少于西方眼里所謂的專制中國。

第三個改變就是臺灣的法治程度。雖然臺灣的司法可以說是獨立的，不受政治力量的干預(yù)，比如馬英九開除王金平黨籍案就連續(xù)兩次敗訴，但臺灣社會的法治程度并不高，這一點我在《臺灣同胞教我鉆空子——從生活細節(jié)透視臺灣民主》一文中有完整的闡述。在這里就只補充兩個例子。

11月29日是大選日，下午在開票所（臺北市萬華區(qū)西門國民小學(xué)）看到這樣一幕：一位女士堂而皇之地用手機錄開票過程，現(xiàn)場工作人員發(fā)現(xiàn)后立即阻止。這位女士要求提供法律條文，工作人員迅速拿出選舉委員會頒布的條例。不料這位女士聲稱這是內(nèi)規(guī)，不是法律。無奈，工作人員立即召來現(xiàn)場的警察。令我驚訝的是，這位女士絲毫不為所動，繼續(xù)攝像。警察也只是一再勸導(dǎo)，甚至5個警察圍著她勸說，但就是不敢執(zhí)法（奪下手機或拘捕），甚至連阻擋都沒有。工作人員無奈之際，只好自己拿一塊牌子遮擋。前后達二十多分鐘。

警察面對違規(guī)女士不敢執(zhí)法

這位女士對待法律的態(tài)度頗耐人尋味。她先是要求對方提供法規(guī)，但發(fā)現(xiàn)不符合自己的行為時便找借口不予承認。這種現(xiàn)象在大陸民間并不罕見。更耐人尋味的是警察如此缺乏威懾力。在西方生活久了，就明白公權(quán)力同樣是神圣不可侵犯的。在法國如果敢有人如此對抗法律，早就被警察強力制服。

其實在大陸，民事問題警察執(zhí)法時，百姓也常常并不懼怕，還經(jīng)常與警察理論。比如開車違章。原因是大陸“人民警察”觀念深入人心，相互之間不是西方純粹的法律契約關(guān)系，而是有“警察是人民養(yǎng)的，警察為人民服務(wù)”的道德因素在里面。

臺灣也出現(xiàn)類似現(xiàn)象則和民主化有關(guān)。臺灣有一個順口溜：黑社會怕警察，警察怕政客，政客怕選民，選民怕黑社會。所以2009年的八八水災(zāi)，明明根據(jù)法律警察可以強制疏散村民，但由于選舉將近，警察不敢強行執(zhí)法，結(jié)果竟釀成重大傷亡悲劇。