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【美國(guó)弗格森鎮(zhèn)黑人青年遭槍殺案持續(xù)發(fā)酵，在24日圣路易斯縣大陪審團(tuán)判決對(duì)殺人警察免于起訴后，當(dāng)?shù)乇l(fā)騷亂并波及全美。根據(jù)一項(xiàng)最新統(tǒng)計(jì)，美國(guó)黑人青年死于警察槍下的比例是白人的21倍。多年來(lái)，從未有過(guò)“守護(hù)天使”的黑人們漸漸習(xí)慣于遵從內(nèi)心的“守護(hù)奴隸”，唯有保持異于常人的禮貌和恭敬，才能免于性命之虞。】

外界猜測(cè)我們把自己偽裝起來(lái)，從12歲少年到50歲老人都把自己隱藏了起來(lái)，他們覺(jué)得我們具有超能力，像綠巨人浩克和僵尸一樣擁有幾乎無(wú)法停止的破壞力。因此，普通公民或許可以不認(rèn)同警察的觀點(diǎn)，甚至可以與他們爭(zhēng)辯或斥責(zé)他們，把警察當(dāng)成公務(wù)員來(lái)對(duì)待，事實(shí)上他們就是公務(wù)員。但在這個(gè)地方，黑人若想活命，就必須遵從他祖先，他奴隸祖先的生活方式。他必須忘記美國(guó)總統(tǒng)也是位黑人，并要牢記警察和像喬治·齊默爾曼這樣的警察膜拜者們的默認(rèn)地位，并牢記大部分群眾會(huì)將他這個(gè)黑人視為永久的致命威脅。

無(wú)論警察的要求多么不堪多么不合理，你都要聽(tīng)從內(nèi)心的守護(hù)奴隸，保持異于常人的禮貌和恭敬。

我們的奴隸祖先相當(dāng)明白這一點(diǎn)。他們清楚白人巡邏員很愿意使用殺傷性武器，國(guó)家雇傭這些全副武裝的民兵，是為了確保游蕩在街頭的奴隸能夠回到他們的種植園去。南部的每個(gè)奴隸都知道在遇到巡邏隊(duì)員時(shí)，應(yīng)該迅速站住，低頭讓出通道，然后走開(kāi)。盡管這些盤問(wèn)者們粗話連篇，他們也得畢恭畢敬地回答。隨著警察而非三k黨（觀察者網(wǎng)注：三k黨是美國(guó)種族主義的代表性組織）接管了白人巡邏隊(duì)的職能，這個(gè)生存之道在黑人中代代相傳。

無(wú)論是青少年時(shí)期，在我穿過(guò)康涅狄格州哈姆登的玩具反斗城時(shí)被警衛(wèi)跟著；還是20多歲時(shí)，在佛羅里達(dá)州棕櫚灘被警察從車?yán)锿铣鰜?lái)，僅僅是為了檢查身份證；或者30多歲在加州圣塔莫尼卡，又是因?yàn)闄z查身份證而被一個(gè)年輕的警察攔了下來(lái)時(shí)，我記得祖父和父親都會(huì)向我重復(fù)這個(gè)生存之道。

每次無(wú)緣無(wú)故被攔下來(lái)后，我既沒(méi)有反駁，也沒(méi)有行使憲法賦予我作為一個(gè)平等公民的權(quán)利，因此我離開(kāi)時(shí)都羞愧地顫抖。但我內(nèi)心的守護(hù)奴隸提醒我，這不值得。那些警察荷槍實(shí)彈，握有殺傷性武器，他們的內(nèi)心早已把我當(dāng)成威脅，他們身后長(zhǎng)期存在的制度能夠確保無(wú)論對(duì)我做了什么他們都無(wú)需承擔(dān)后果。

二十世紀(jì)七十年代，當(dāng)我第一次明白這個(gè)道理時(shí)，民權(quán)運(yùn)動(dòng)所流淌的鮮血還余溫未散。今天，這個(gè)世界有了黑人總統(tǒng)、電動(dòng)汽車以及會(huì)與人交談的手機(jī)，但還是很難說(shuō)服一個(gè)黑人少年，比如我13歲的兒子，為什么一個(gè)警察僅僅只是認(rèn)為你造成了威脅，他就被允許朝你開(kāi)槍。然而，既然只是簡(jiǎn)單地從你的性別、種族和年齡就能認(rèn)定你構(gòu)成了威脅，那么警察就有權(quán)殺死你（這被證明了）。

因?yàn)槲蚁Ｍ业膬鹤永^續(xù)活著，所以我必須向他灌輸這樣的思想：無(wú)論警察的要求多么不堪多么不合理，你都要聽(tīng)從內(nèi)心的守護(hù)奴隸，保持異于常人的禮貌和恭敬。

那么，大不了只是被電擊（但死不了）。

（觀察者網(wǎng)林可欣譯自《赫芬頓郵報(bào)》11月26日文章“Black Men Don't Need a Guardian Angel. Who We Need Is Our Guardian Slave.”）