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在我看來，造就美國崛起的三大重要原因正在消逝：美國天然的地緣政治優(yōu)勢正在消逝。19世紀(jì)通過購買、欺騙、占領(lǐng)等各種手段，美國造就了“東西是大洋、南北是弱國”的全球最優(yōu)質(zhì)大國地緣戰(zhàn)略位置。但21世紀(jì)信息化、互聯(lián)網(wǎng)化、超音速化的時代趨勢，使美國與世界其他地區(qū)之間“零距離化”，這使得美國再像上世紀(jì)上半葉那樣“偏安一隅”，甚至在諸強(qiáng)大打出手時“撿便宜”式的勝出可能性越來越小。事實(shí)上，奧巴馬執(zhí)政期，美國有一股“孤立主義”外交思潮在升騰，但美國做不到孤立于全世界之外，也無法把原本自己介入而導(dǎo)致惡化的各個區(qū)域難題甩手不管，也無法在極端主義、恐怖主義盛行的世界獨(dú)善其身。正如美國學(xué)者戴維·梅森在《美國世紀(jì)的終結(jié)》一書中所述：過度擴(kuò)張大大耗費(fèi)了美國的老本。漸漸地，艾森豪威爾的美國預(yù)言正在顯現(xiàn)：“我們將在尋找絕對安全的徒然折騰中自我毀滅”。當(dāng)然，這里的“毀滅”指的是美國不再那么強(qiáng)大。

美國捕捉歷史機(jī)遇的能力正在消逝。每一次歷史機(jī)遇的到來，無論是美國內(nèi)戰(zhàn)，還是兩次世界大戰(zhàn)，美國都很善于抓住其中的縫隙。在可能出現(xiàn)戰(zhàn)略錯誤的關(guān)口，避免犯錯，沒有讓稍縱即逝的機(jī)遇流失。二戰(zhàn)結(jié)束以后，德國、日本、蘇聯(lián)紛紛犯下的國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)等戰(zhàn)略錯誤，美國的戰(zhàn)略家與決策抓住了競爭對手的破綻，進(jìn)行了有力的戰(zhàn)略回?fù)簦晒S系了美國的霸權(quán)。然而，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國這種天賦似乎還給了上帝，急得美國大戰(zhàn)略家布熱津斯基2008年在其《第二次機(jī)遇》一書中直接用“戰(zhàn)略悟性的缺失和世界領(lǐng)導(dǎo)力的蹩腳表現(xiàn)”來形容克林頓和老布什、小布什三位總統(tǒng)?？上У氖?，奧巴馬也沒有抓住布氏所說的“第二次機(jī)遇”，面對全球的“政治覺醒”，美國的領(lǐng)導(dǎo)力真的是“災(zāi)難性”的。

三是美國網(wǎng)羅與培養(yǎng)人才的絕對優(yōu)勢正在消逝。盡管美國仍然在人才吸引上領(lǐng)世界之先，但根據(jù)美國學(xué)者戴維·梅森的大量數(shù)據(jù)顯示，日益衰敗的教育正在成為美國競爭力和國際威望下降的重要原因。2016年美國總統(tǒng)大選，特朗普的火爆、“社會主義者”桑德斯長期與希拉里并駕，背后的原因是民粹主義的崛起。而民粹的基礎(chǔ)則是美國人受教育程度和讀寫能力的日益下降，進(jìn)而產(chǎn)生的理性主義的群體缺失。有諸多證據(jù)顯示，上世紀(jì)美國的務(wù)實(shí)精神、企業(yè)家精神、效率、科技創(chuàng)新、科研投入相對于其他強(qiáng)國的領(lǐng)跑度在后退，有的單項指標(biāo)甚至落后于印度、中國等新興國家。筆者在韓國調(diào)研時得知，2014年韓國年輕人留學(xué)中國的人數(shù)第一次超過了留學(xué)美國的人數(shù)，這也從一個側(cè)面反映了美國教育的衰敗。

看美國，要堅持中國本位

由這些消逝的“崛起動力”，就能真實(shí)地評估體制對美國發(fā)展的作用。發(fā)表“歷史終結(jié)論”20年后，福山再著《政治秩序與政治衰敗》，全面反思與修正先前的理論，而這更折射了此前一些國人對美國勾勒的所謂“體制優(yōu)越論”，更像是“歷史終結(jié)論”推至極致而出現(xiàn)的理論自夸、自詡和自負(fù)。

200多年的美國政治史，其實(shí)就是體制發(fā)展史。這其中包括有18世紀(jì)末的體制爭論，19世紀(jì)中葉的農(nóng)奴制大討論，上世紀(jì)初的進(jìn)步主義運(yùn)動，上世紀(jì)末的民主自負(fù)，還有21世紀(jì)初的民主大反思。要真實(shí)評估美國體制的地位，不是為了否定美國的民主，而在于重新思考政治體制對國家崛起的意義。

超越“體制決定論”，是一種否定式的思考邏輯，進(jìn)而透析支撐美國長期保持優(yōu)勢的動力消逝。這不僅能夠提升中國社會的信心，還能為持續(xù)推動與保持中國崛起能量提供新的借鑒。簡而言之，中國相比于美國的地緣劣勢不再那么明顯，依靠“一帶一路”所打造的新亞歐地緣政治，正在成為中國發(fā)展的新動力；在這個基礎(chǔ)上，中國對外把握機(jī)遇，對內(nèi)培養(yǎng)人才，崛起勢頭仍然將長期保持。

由此再看美國人、美國社會的焦慮感，不只是一種觀察美國國內(nèi)政治變遷與外交政策變動的重要角度，更重要的是，推己及人，聯(lián)想自身，從美國的焦慮，尋找到支撐本國持續(xù)發(fā)展的秘訣。這也正是把本書的主題定為“美國的焦慮”的出發(fā)點(diǎn)。

從1784年美國“中國皇后號”來華架構(gòu)起太平洋兩岸最古老的國家與最年輕的國家關(guān)系開始，如何處理好這兩個國家的關(guān)系，始終是亞太地位最重要的雙邊關(guān)系之一。然而，對中國而言，“到底該怎么看美國”，始終是一個很難校準(zhǔn)的靶子。這其中尤其要盡可能摒棄“美化”和“迥異”這兩類思考維度。

所謂“美化”，是由美利堅合眾國的中文翻譯名開始的。中國對美國的譯名曾有過60多種，如米國、美利加、米里干等，最后選擇用“美麗的國家”來定義，多少反映了當(dāng)年中國人對美國的迷戀心態(tài)。迷戀的結(jié)果是失望。民國初年，中國一度曾采取過類似于美國三權(quán)分立制度，但很快就失敗了；五四運(yùn)動時，威爾遜總統(tǒng)曾經(jīng)是中國青年學(xué)生的希望，但巴黎和會讓中國人醒悟；1945年中國人認(rèn)為美國會真正調(diào)停，但最終是“別了，司徒雷登”。從歷史經(jīng)驗看，中國一定要“去美化”“去美國化”地看美國，才有可能得出較為客觀的結(jié)果。

所謂“迥異”，是指將中美兩國的社會制度、意識形態(tài)、生活方式完全迥異起來看待，把中國與美國當(dāng)成截然不同的兩個文明體系。這導(dǎo)致中國人看美國的“極化”，一是向美國靠攏，甚至主張在政治、經(jīng)濟(jì)和社會上徹底變成像美國那樣的國家；二是要保持相對于美國的獨(dú)立性、獨(dú)特性，以至于逢美即反、逢美即防。這使得美國常常在中國人世界觀的數(shù)軸兩端徘徊，原點(diǎn)卻找不到。

過去30多年，中國發(fā)展實(shí)際上走的相對“去美國化”同時又汲取美國經(jīng)驗的改革之路。在廣泛征求民意、公示制等基礎(chǔ)上，中國推行基層選舉、異地任職、公務(wù)員晉升制、集體領(lǐng)導(dǎo)制，逐漸形成了本國特色的政治體制改革之路。

美國仍然是全球第一強(qiáng)國，但并不意味著中國仍完全落后于美國。相較于美國，中國每一個領(lǐng)域的位置并不一樣，有的已超過美國，比如工業(yè)總產(chǎn)量、貿(mào)易量等。正如本書中所說，中美差距，經(jīng)濟(jì)實(shí)力最少；教育科技實(shí)力次之，追趕之勢非常明顯；差距最大的是軍事與金融的實(shí)力。但超越美國不是目的，從美國的角度找到中國發(fā)展的要旨，才是學(xué)人所謂真正使命。

從這點(diǎn)看， 更需要套用那句老話：革命尚未成功，同志仍須努力。

（作者系中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行院長。本文系作者新著《美國的焦慮：一位智庫學(xué)者的調(diào)研手記》的緒論內(nèi)容）

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