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在日本人觀念中，“慰霊”與參拜靖國神社都是對(duì)于死者亡靈的祭祀供養(yǎng)，具備同等的宗教意義。而以安倍政府首腦的身份進(jìn)行宗教活動(dòng)，與明治時(shí)期以國家名義推行神道教的行為別無二致。

在日本軍國主義化的過程中，以天皇崇拜為中心的“國家神道”作為麻痹國人的精神鴉片，起到了傳播軍國主義思想，煽動(dòng)美化侵略的作用，而國家神道最著名的遺跡便是“靖國神社”。因此，在戰(zhàn)后盟軍最高統(tǒng)帥司令部，重新制定日本憲法過程中，于第二十條宗教自由過程中規(guī)定國家及國家機(jī)關(guān)不得進(jìn)行宗教教育及其他任何宗教活動(dòng)。

從國家層面上規(guī)定死了日本必須是一個(gè)政教分離的國家，徹底否決國家神道復(fù)興為國家宗教的可能。而安倍的頻繁“慰霊”，就是挑戰(zhàn)日本和平憲法的這一準(zhǔn)則，給“國家神道”借尸還魂，拐彎抹角的松動(dòng)一下美國爸爸的鏈子。

而對(duì)于自民黨而言，海外慰靈活動(dòng)也是對(duì)支持者的一個(gè)表態(tài)。

海外慰靈活動(dòng)最大的支持者——日本遺族會(huì)與自民黨關(guān)系密切，1947年11月，為改善陣亡者遺族的經(jīng)濟(jì)生活境況，日本遺族厚生聯(lián)盟誕生，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“遺族800萬人”。此后，日本遺族厚生聯(lián)盟發(fā)展改組成財(cái)團(tuán)法人——日本遺族會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)充了地方組織，積極開展活動(dòng)，通過各種有效手段對(duì)議會(huì)、政黨、官廳等施加影響力，成了名符其實(shí)的“壓力團(tuán)體”。第四代日本遺族會(huì)的會(huì)長(zhǎng)賀屋興宣曾任自民黨政務(wù)調(diào)查會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)尾辻秀久和前任會(huì)長(zhǎng)古賀誠都是自民黨議員，并且日本遺族會(huì)中有大約17萬會(huì)員是自民黨黨員，因此長(zhǎng)期被視為自民黨的重要“票田”。

不遠(yuǎn)萬里的出國慰靈，對(duì)于這些政客而言是給自己基本盤一個(gè)交代。至于外交什么的，對(duì)他們來說有意義嗎？

然而再不在乎外交，日本政客對(duì)于美國這個(gè)最特殊的國家也得重視一下。安倍前往珍珠港口口聲聲提的是美日關(guān)系的特殊性，而在去珍珠港這件事上卻表現(xiàn)得前倨后恭。此前5月奧巴馬的廣島演講后，美國方面邀請(qǐng)安倍參加12月的珍珠港75周年紀(jì)念，當(dāng)時(shí)安倍是拒絕的。

其實(shí)一開始我是拒絕的，你不能一開始讓我去我就馬上去，我要討價(jià)還價(jià)表演一下再去，起碼表現(xiàn)得日本像個(gè)獨(dú)立國家一樣

大選結(jié)束之后，特朗普的當(dāng)選驚掉了全世界的下巴，安倍當(dāng)然也在內(nèi)。由于之前毫無準(zhǔn)備，日本方面對(duì)此表現(xiàn)得有些進(jìn)退失據(jù)，安倍迫不及待地去覲見還在候任的特朗普，而對(duì)于TPP的一堆自說自話的表現(xiàn)根本沒有得到回應(yīng)。

此番趕在奧巴馬最后還在總統(tǒng)任上的時(shí)間內(nèi)決定去珍珠港，也算安倍的一點(diǎn)小手段。

安倍熱臉貼上特朗普，卻在TPP問題上毫無收獲，這種態(tài)度如果放到歷史問題上，足以讓安倍不安了。未來4年或者8年內(nèi)，信奉“美國至上”的特朗普，在二戰(zhàn)問題上對(duì)日本能說出什么好話來？

于是乎，安倍轉(zhuǎn)而希望在奧巴馬最后的“有效時(shí)間”內(nèi)獲得自己想要的東西。趁著奧巴馬還在臺(tái)上，把日本的歷史問題渾水摸魚地混過去。有了美國的背書，誰還敢抓著日本這點(diǎn)歷史問題不放？這種把時(shí)間利用到極致，把希望寄托在別人小錯(cuò)誤上的手段在日本歷史上數(shù)不勝數(shù)。

廣島演講對(duì)奧巴馬而言只是做了一個(gè)要求和平，限制核武器的政治秀。作為一個(gè)民主黨人這種秀做的可謂熟練，而作為一個(gè)美國總統(tǒng)他自然不會(huì)給出就使用原子彈道歉這這種危害美國形象的事情。而不提戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任安倍自己就可以跑去對(duì)日本國民宣布外交勝利和美國的“反省”。但這一切都無助于現(xiàn)實(shí)情況的變化。

夏威夷慰靈，對(duì)于安倍而言，就是希望死在珍珠港的諸位早上天堂，不要再成為美日關(guān)系的絆腳石、不要再給我和父上大人的幸福生活制造陰霾了。

但奧巴馬在這些問題上可不糊涂，不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤；加之安倍此前趕著見特朗普，也難免令?yuàn)W巴馬厭棄，他的這趟夏威夷之行注定只能是自欺欺人的作秀。

“慰霊”的祭品

上墳騙鬼也得燒紙錢，宗教上上點(diǎn)檔次的祭祀都是相當(dāng)費(fèi)錢的事情，更何況日本的“慰霊”同時(shí)還得喂飽了活人。

對(duì)內(nèi)而言，前述的日本遺族會(huì)就以“慰靈事業(yè)相關(guān)法人”的身份，接手了大量公共建筑和財(cái)政撥款，而背后的資金運(yùn)作又同諸多右翼政治家不清不楚。

對(duì)外而言，此前麻生太郎對(duì)緬甸“慰霊”，隨之而來的是日本免除了緬甸5000億日元的債務(wù)，還提供了500億日元的貸款。而美國的胃口可不是緬甸這么小，就算奧巴馬懶得管了，未來特朗普還是會(huì)拿駐日美軍軍費(fèi)說事。

安倍這一趟夏威夷慰靈表演，要真想拿到什么有用的成果，不知道要花費(fèi)日本納稅人多少真金白銀，出賣多少日本利益。五千億日元變五千億美元都說不定。

總之，這一趟“演說騙人、立碑騙鬼、拿錢堵嘴”的手段，以安倍的理解是既能對(duì)內(nèi)討好支持者，又能對(duì)外充分展示和平?jīng)Q心的兩全其美的好辦法。至于美國會(huì)怎么辦，中國會(huì)怎么反應(yīng)，其他國家有什么想法，最終有什么后果，在安倍和部分日本人的世界里是根本不需要考慮的：“劇本已經(jīng)寫好，就等我們互相理解了。”

安倍這次說的沒有道歉確實(shí)是真話，哪怕是面對(duì)著慰靈碑他們也不過是抱著一種送瘟神的心情，并沒有多少悼念的意味，更別提悔過和反思了。

抱著死不悔改的歷史態(tài)度，又不打算認(rèn)清事實(shí)放下身段，安倍不管做出什么“破天荒的外交舉措”，都不過是連鬼都糊弄不了的自欺欺人罷了。

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