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（三）上層家庭的教育目標(biāo)

上層家庭是指那些擁有較豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等資源家庭，包括中高層政治權(quán)力擁有者、企事業(yè)單位中上層管理者、企業(yè)家、高級技術(shù)人員、院士專家教授等。

上層家庭的規(guī)模較小，但其社會關(guān)系、資源、權(quán)力等密集，他們總體性占有社會的優(yōu)質(zhì)資源，其資源的再生產(chǎn)性強，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的相互交換和轉(zhuǎn)化。上層家庭擁有這些資源，就能夠保障其家庭在社會結(jié)構(gòu)中的穩(wěn)固地位，并實現(xiàn)社會精英的自我循環(huán)和自我復(fù)制。

他們不用擔(dān)心自己的階級階層地位。他們有能力為子女選擇最好的學(xué)校，選擇最好的家庭教師或培訓(xùn)學(xué)校，即便他們自己不能親自接送子女上學(xué)放學(xué)，也可以雇人這么做。他們對子女的期待不是考上好的學(xué)校、找到好的工作，而是子女的優(yōu)質(zhì)成長、綜合素質(zhì)的提高。

他們一般對子女要求嚴(yán)格，除了應(yīng)試的文化知識外，他們要求子女學(xué)習(xí)廣泛的文化知識，他們以子女的“不知”為恥。他們子女學(xué)習(xí)文化知識更多的是自我修煉、自我提高的一種方式。即便當(dāng)他們的子女沒有考上好的學(xué)校，他們也有能力將子女送進(jìn)好的學(xué)校，或者他們的子女根本就不用參加普通中學(xué)的應(yīng)試，而是直接進(jìn)入西方最好的學(xué)校就讀。

上層家庭是典型的“有錢有閑”的家庭，在基礎(chǔ)教育上有以下幾個特點：

一是他們希望學(xué)校為學(xué)生減負(fù)，包括減少學(xué)校作業(yè)和上課時間，以便他們的子女能夠有更多的時間學(xué)習(xí)應(yīng)試以外的文化知識；

二是基礎(chǔ)教育不是上層家庭流動的渠道，而是成長的過程和手段，因而反對應(yīng)試教育，提倡素質(zhì)教育，希望子女能夠得到全方位發(fā)展。

總之，底層家庭對教育的期待是，通過完全的學(xué)校教育、應(yīng)試教育實現(xiàn)子代的社會流動，他們沒有能力給子女提供家庭教育和市場化教育資源。中產(chǎn)家庭的教育目標(biāo)是，以學(xué)校教育為主、輔以市場化教育并通過應(yīng)試以推動子代向上流動。上層家庭有能力在學(xué)校以外提供足夠豐富的教育資源，他們希望改變傳統(tǒng)的學(xué)校應(yīng)試教育模式，以強化素質(zhì)教育。

三

三個階層雖然對基礎(chǔ)教育各有期待，但底層家庭和中產(chǎn)家庭的教育目標(biāo)有一致性，主要還是把教育當(dāng)作代際向上流動的渠道。而對上層家庭來說，教育是精英自我成長、自我提升的方式。

教育目標(biāo)不同，那么教育的制度和方式就不同。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度有利于底層和中產(chǎn)家庭教育目標(biāo)的實現(xiàn)，卻無法滿足上層家庭對教育的期待。

譬如，應(yīng)試教育要求學(xué)生花更多時間待在學(xué)校學(xué)習(xí)應(yīng)試的內(nèi)容，甚至周末和寒暑假還要補課，這就完全擠占了上層家庭著力培養(yǎng)子女應(yīng)試知識以外的知識、能力的時間和空間，他們對應(yīng)試教育和補課就有意見。但對底層和中層家庭來說，子女的時間都被學(xué)校教育給占得滿滿的，既可以有充分的時間學(xué)習(xí)應(yīng)試知識和提高應(yīng)試能力，有利于在升學(xué)考試中脫穎而出，還能夠?qū)⒓议L從陪伴、看護(hù)子女中解放出來，以將勞動力配置到提升家庭經(jīng)濟(jì)能力、完成家庭再生產(chǎn)的事務(wù)上。

以上表明，底層家庭和中產(chǎn)家庭的教育目標(biāo)與上層家庭的教育需求是對立的，前者認(rèn)可傳統(tǒng)的學(xué)校教育，依賴于應(yīng)試教育的上升通道，后者則要變革傳統(tǒng)的學(xué)校教育，強化家庭教育和市場化教育。

教育制度難以兼顧對立的教育需求，那么以哪個階層的教育需求為教育制度的目標(biāo)呢？如果以底層和中產(chǎn)家庭的教育需求為制度目標(biāo)，就得維持傳統(tǒng)的教育制度，如果以上層家庭的教育需求為制度目標(biāo)，就得徹底變革傳統(tǒng)的教育制度。

從最近十幾年基礎(chǔ)教育改革的實踐來看，上層家庭的教育目標(biāo)占了教育改革的上風(fēng)?？赡芘c以下幾個因素有關(guān)系：

一是上層家庭總體性掌握社會資源，他們有渠道影響國家教育政策，而制定教育政策的人本身也來自上層家庭；

二是應(yīng)試教育確實有其明顯的缺陷，而“減負(fù)教育”與“素質(zhì)教育”“快樂教育”符合人的天性，容易引起社會共鳴；

三是掌握話語權(quán)的知識分子經(jīng)歷過高考，對應(yīng)試教育和“千軍萬馬闖獨木橋”的殘酷性心有余悸，他們能夠?qū)ι蠈蛹彝サ慕逃枨蠼o予積極回應(yīng)；

四是旅美回國人員、教育研究者對美國公立教育認(rèn)識不清，錯誤地把美國公立中小學(xué)的快樂教育當(dāng)作先進(jìn)的教育理念引入國內(nèi)，在國人當(dāng)中形成了快樂教育、思維訓(xùn)練與應(yīng)試教育、死記硬背的對立；

五是同為中小學(xué)教育負(fù)擔(dān)重的日本在六七十年代也實行了減負(fù)改革，等等。

在這些因素的綜合作用下，上層家庭對減負(fù)、素質(zhì)教育的訴求就成了教育領(lǐng)域的政治正確，進(jìn)而成為基礎(chǔ)教育制度改革的方向。只要提到基礎(chǔ)教育改革，言必稱“減負(fù)”。

資料圖來源：視覺中國