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【本文摘編自加藤陽(yáng)子的新書(shū)《日本人為何選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)》，浙江人民出版社2019年9月出版?！?

“九一八”事變與東大學(xué)生的感受

在說(shuō)明“九一八”事變和中日戰(zhàn)爭(zhēng)的原因及發(fā)展過(guò)程之前，讓我們先來(lái)看看當(dāng)時(shí)的人們是如何看待“九一八”事變和中日戰(zhàn)爭(zhēng)的，以及人們?cè)谀欠N情況下的感受。下面引用的是長(zhǎng)期在京都大學(xué)講授教育學(xué)的竹內(nèi)洋教授在其著作《丸山真男的時(shí)代》里介紹的一個(gè)故事。

1931年7月，恰好是“九一八”事變發(fā)生前的兩個(gè)月，對(duì)現(xiàn)在的東京大學(xué)，當(dāng)時(shí)被稱為東京帝國(guó)大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行過(guò)一次意見(jiàn)調(diào)查。在那次調(diào)查中，首先向?qū)W生們提問(wèn)：“為了滿蒙地區(qū)（滿洲南部和內(nèi)蒙古東部地區(qū)）而使用武力，是否正當(dāng)？”

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，大家認(rèn)為會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢？

認(rèn)為會(huì)超過(guò)一半，是吧？實(shí)際上是更多，高達(dá)88%的東大學(xué)生回答了“是”。這個(gè)結(jié)果挺讓我感到意外的。再仔細(xì)研究調(diào)查的內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中有52%血?dú)夥絼偂⑿郧榧痹甑哪猩J(rèn)為“應(yīng)該立即使用武力”?！熬乓话恕笔伦円院?，報(bào)紙和廣播肯定會(huì)積極報(bào)道事變的消息，所以如果是在事變發(fā)生以后，這樣的調(diào)查結(jié)果倒是還能理解。但是，在“九一八”事變發(fā)生之前的問(wèn)卷調(diào)查中，就已經(jīng)有那么多的東大學(xué)生支持動(dòng)武了。

當(dāng)然，在回答“是”的學(xué)生中，也有36%的人認(rèn)為，“應(yīng)該在外交手段用盡之后，再使用武力”；還有12%的學(xué)生回答，“不能使用武力”。但是，這依然不能改變有近九成的學(xué)生認(rèn)為可以開(kāi)戰(zhàn)的事實(shí)。一般而言，接受過(guò)學(xué)術(shù)訓(xùn)練、擁有社會(huì)科學(xué)知識(shí)的人，對(duì)外國(guó)的偏見(jiàn)會(huì)比較少，看法也會(huì)更為寬容。擁有知識(shí)的理智頭腦應(yīng)該具有同理心，理應(yīng)會(huì)認(rèn)為“中國(guó)因?yàn)樽约旱膰?guó)情而有自身的問(wèn)題，日本也一樣”。但是在經(jīng)過(guò)了大量學(xué)習(xí)，擁有各種知識(shí)的東大生里，卻有88% 的學(xué)生對(duì)于使用武力回答了“是”，這一點(diǎn)讓我深感詫異。

“九一八”事變發(fā)生后不久，同樣也以東大學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。不論是現(xiàn)在還是過(guò)去，人們總是對(duì)東大學(xué)生的舉動(dòng)充滿關(guān)注。這次的調(diào)查是由憲兵進(jìn)行的，憲兵司令官在9月30日將調(diào)查結(jié)果提交給陸軍大臣。這么珍貴的史料能留下來(lái)真是不容易。

這次調(diào)查是在由陸軍軍人主講的“國(guó)防思想普及演講會(huì)”上舉行的。一般而言，在大學(xué)等高等教育機(jī)構(gòu)，軍人會(huì)被認(rèn)為是些頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的家伙，是被討厭的角色。當(dāng)時(shí)的學(xué)校里有軍事訓(xùn)練課，大概是因?yàn)橐郧霸谶@樣的課上被軍隊(duì)的教官整得厲害，所以也引起了大家對(duì)軍人的反感吧。陸軍省對(duì)這一點(diǎn)倒也心知肚明，所以派往東大這樣的學(xué)校的講師，一般都是陸軍選派到東大經(jīng)濟(jì)學(xué)部等地方進(jìn)修過(guò)的優(yōu)秀軍人。因此也就不會(huì)出現(xiàn)因?yàn)橹v話非常無(wú)聊，被學(xué)生喝倒彩趕下臺(tái)去的情況。

陸軍軍人在充分說(shuō)明了日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變的理由之后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷上有兩個(gè)問(wèn)題：“第一，你們認(rèn)為滿蒙地區(qū)是日本的生命線嗎？”“第二，你們覺(jué)得應(yīng)該通過(guò)軍事行動(dòng)來(lái)解決滿蒙地區(qū)的問(wèn)題嗎？”雖然我也說(shuō)不上明確的理由，但是總覺(jué)得這種問(wèn)卷已經(jīng)預(yù)設(shè)好了答案。果然，在被調(diào)查的854名學(xué)生中，有九成的學(xué)生對(duì)兩個(gè)問(wèn)題都回答了“是”。

把剛才提到的大學(xué)意見(jiàn)調(diào)查和憲兵的調(diào)查放在一起思考的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣的一點(diǎn)，“九一八”事變前后的調(diào)查結(jié)果幾乎是一致的。也就是說(shuō)，在“九一八”事變發(fā)生之前，即使是在那些被認(rèn)為應(yīng)該對(duì)國(guó)家的行為具有批判精神的群體中間，也已經(jīng)存在著戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的情緒。從這一點(diǎn)就可以知道，在當(dāng)時(shí)的日本國(guó)民中間，存在著關(guān)于滿蒙問(wèn)題的某種理解，并且這種理解具有相當(dāng)高的一致性。而關(guān)于這種具有一致性的理解是如何在國(guó)民的意識(shí)中積累起來(lái)的問(wèn)題，也是今天講座的主題之一。