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張維為：西方的洗腦很厲害，而且是從小開始的。他們的小學生教科書會講“我們的文明怎么優(yōu)越，其他都比我們落后”之類的內容。這個偏見形成的時間非常之長，所以要去掉是不容易的。不光是媒體，整個的文化氛圍是這樣的。比如說，他們對自己的一些歷史輕描淡寫，鴉片戰(zhàn)爭多數(shù)人是不知道的。

范勇鵬：我回答一下對外的“雙標”會不會反噬到自己。當你用一種不道德的方式來對付別人和獲利的時候，你不可能不因為這個而傷害自己。所以西方的這種做法對自己心靈的腐蝕也是很嚴重的。因此，在未來的政治斗爭里邊，我們有望看到越來越多的“雙標”會暴露出來。

主持人：他們會被這個反作用力所傷。

范勇鵬：對。

主持人：說到這里我也想問一下，除了我們看得比較清楚的“雙標”，比如在政治領域里的，還有沒有其他領域，比如經濟、文化上的“雙標”？

張維為：有，比如文化領域里有對孔子學院的關閉。好幾年前，我去舊金山開會，當時他們正好關了芝加哥的兩個孔子學院。我說你們怎么這么沒有文化自信呢？你們這么多大學用的是美國教材，我們孔子學院教點漢語就害怕了。

主持人：包個餃子他們都害怕。

張維為：就是啊。學術領域也是的，比如政治學。西方所謂“頂尖的學刊”對中國最和平、最客氣的定義就是“威權主義”，更多的是“集權主義”。這個解釋框架以外的文章它們是不接受的。所以我們國內有些人為了在國外期刊發(fā)表文章就不得不修改。比如說不能講“中國社會主義市場經濟”，要改成“資本主義經濟”，或者“市場經濟”，反正不能加“社會主義”。這樣的“雙標”有很多。

后來我看到好像教育部出臺一個文件，說不要因為這個原因犧牲自己的立場去國外英文期刊上發(fā)表文章。這也是個警示。

主持人：對。聽您剛才一說，我覺得政治生活領域當中的“雙標”我們大家還比較容易看得明白，因為很快會有事實打臉，但剛剛您說的這種隱含的雙重標準可能是很多人不知道的，危害非常大。好，我們繼續(xù)討論，再看這邊有沒有朋友要提問。來，歡迎這位。

Q2：主持人好，兩位老師好。我叫楊安，是一名園林工程師。西方的這種雙重標準對我們民眾造成的是偏見和詆毀，但隨著我們中華民族的偉大復興，我們必將實現(xiàn)我們的中國夢，屆時我們的實力會與西方相當或者會反超西方。那么我們又將以怎樣的心態(tài)來面對西方？我們的民眾以什么的方式理解這些？

張維為：我覺得現(xiàn)在我們民間的力量對怎么解構西方的“雙標”，然后進行反擊實際上已經很厲害了。我前面提到的烏合麒麟的畫就是一個最經典的例子。我畫了一幅畫，你說我這個不對，那我再畫一幅，繼續(xù)調侃你，而且非常犀利。他是了解西方文化的，里邊用的這些經典形象，比如一只羊、一面旗幟、一個建筑圖案、一個手勢等，有什么含義西方人一看就懂了。它非常有震撼力和沖擊力。

所以我覺得，反擊西方的“雙標”就是要更好地發(fā)揮我們年輕人的作用。我經常講，這個問題我們都不需要擔心，交給90后、95后，他們可以全部解決。他們有自己獨特的辦法，知道怎么跟西方同齡人，或者西方的互聯(lián)網(wǎng)媒體以他們聽得懂、看得懂的語言來調侃他們、挖苦他們。

范勇鵬：未來真的在年輕人手里。其實我們對“雙標”的回應最早就是年輕人打起來的。大家想想在90年代，包括更早，我們面臨這種“雙標”的時候很生氣，但是發(fā)泄不出去。

后來有一年，我覺得可以算得上分水嶺吧，就是2008年。當時出現(xiàn)了一系列的事件：奧運會、汶川地震，“西藏314暴亂”等，西方媒體的這種“雙標”也來了一次集中性的總爆發(fā)。中國的年輕人受不了了，當時有一批出國、上網(wǎng)的年輕人發(fā)起反擊。一個健康的社會里，年輕人必須要有勇氣，有活力，有批判精神。

但是過去我們有一個很大的問題，就是在西方文化的影響和我們國內那些所謂“公知”的引導之下，我們把這個批判精神只引向了內部的批判。所以在過去幾十年有個怪現(xiàn)象，就是西方社會的年輕人很有批判精神，但是只批判別人，中國的年輕人也很有批判精神，只批判自己。可這也未必是壞現(xiàn)象。中國人自我批判了一百多年，把我們的文明、歷史、制度、文化全部批判了個遍，批判到今天還沒有倒的我覺得真的是精華了，對吧？從這個角度講是好事，但是今天我們要超越這一點，我們要有更高的批判能力、批判精神。

從這一點來講，近幾年我們很多年輕人表現(xiàn)得非常好。比如說從“帝吧出征”到“飯圈女孩”，到現(xiàn)在烏合麒麟這樣的。在香港騷亂期間，我們有一個女孩子是rap歌手，做的那個視頻非常棒。這些就到了一個新的階段。再往后我們需要做什么呢？對一種文化現(xiàn)象進行應對的時候，最好的辦法是拿出更高的文化。我們將來如果有一天能夠拿出更高的文藝、科學、音樂、藝術作品、電影、社會科學，甚至散文、小說，說白了就是讓我們成為一個更高的標準，自然就把它的這個“雙標”壓倒了。

所以我非常希望我們的年輕人，像我們的祖先，比如張騫、班超、玄奘這樣的人走遍世界，傳播中國的聲音，讓世界歡迎我們的商品和文化。當你把最優(yōu)秀的東西拿出來，變成標準的時候，“雙標”自然就無所遁形了。我們好幾代領導人都講我們中華民族要為人類作出較大的貢獻，我覺得這就是一個非常重要的方面，我們要提供更高級的文化。

敦煌壁畫中的一副“玄奘取經圖”（來源：敦煌旅游網(wǎng)）

主持人：對，這是我們的一個遠景目標。我們現(xiàn)階段的做法是利用他們的邏輯，并且推到極致，就會發(fā)現(xiàn)它有很大的問題。

前段時間我注意到一段很有意思的對話，就是外交部發(fā)言人華春瑩女士在回答記者提問時說，蓬佩奧說中國離北極有900公里，不要去參加北極的活動，但其實我們是在保護人類共有的資源。你美國離我們南海8500公里呢，最近的夏威夷離我們還有5300公里，你來干什么？你在這兒有什么幻想？

我覺得這個很有意思。你在他的邏輯里往前推，就會發(fā)現(xiàn)他有很大的問題，所以我覺得在達到剛才我們暢想的最高階段之前，我們至少可以先學會這招應對他們的“雙標”。

范勇鵬：我還想起一個例子。傅瑩大使有一次在慕安會上反駁佩洛西，說如果華為都能威脅到你們美國的民主體制，你們的制度是不是太弱了。所以我覺得你講得很對，對付“雙標”我們就用“單標”。

張維為：我們現(xiàn)在還要解決什么問題呢？西方話語在過去二三十年里對我們哲學、社會科學、新聞學等影響蠻大的，所以有些人現(xiàn)在還是被西方話語完全洗腦，有的開始醒悟過來，有的可能醒悟過來一部分，但是潛意識還受他們的影響。我觀察到這次美國社交媒體全部把特朗普禁言，這肯定違反了美國憲法第一條言論自由。

你注意到沒有，西方媒體有意識地把攻占國會大廈描繪成一次暴動，所以把參與的群眾稱為暴民。實際上，你看這次沖進去的美國普通老百姓的暴力程度遠不如香港騷亂的時候。但媒體有意地往這方面引導，建立一個虛構的事實，說這是一個暴民行動，是一場暴動。這就涉及到言論自由，美國憲法有這么一個規(guī)定，這個是例外的（不受保護的）。所以他們一定要重新建構這么一個東西。

問題是我們中國的媒體人心里應該非常清楚，這是他們在帶節(jié)奏，不要跟著他們用完全一樣的詞匯，要有鑒別力，然后做出自己的獨特評論?？梢赃M一步深挖這個東西，因為即使它是一個暴亂行為，根據(jù)美國憲法，這個界定是要最高法院來做的。或者按照美國自己的司法規(guī)定，是不能無罪推論的。在沒有法庭判定之前，你是無辜的，對不對？媒體怎么能夠做這個推定呢？

如果我們的媒體人，或者新聞分析者有這根弦的話，他的視角和評論會更加犀利。

主持人：更加能夠觸及美國的本質問題。

張維為：這就是我們這個節(jié)目做的事情。隨著國家崛起，力量越來越大之后，你做的一切就是國際標準。所以我老說中國要有大國意識。崛起之后你不想影響世界，很多東西也會影響世界，因為你規(guī)模太大了。

主持人：好。今天咱們可以說把美國，包括西方其他一些國家的“雙標”行為討論了個透。我想這個透徹的討論非常有好處，一方面是看清了他們這種“雙標”的行為，也是減少這種雙重標準對我們的傷害；另一方面，通過這樣的透析，也對一些國家的治理模式、在運行當中的一些問題看得更加地清楚。好，謝謝兩位嘉賓，也謝謝現(xiàn)場的觀眾，謝謝大家收看我們的節(jié)目，下期再見。