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“以今天中國(guó)的國(guó)力，我們具備前所未有的充沛的條件，推動(dòng)中國(guó)的科學(xué)革命和科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式地發(fā)展?！?

“對(duì)于‘李約瑟之謎’當(dāng)然就有好多流行的解釋，這些解答都經(jīng)不起推敲，文藝復(fù)興時(shí)期歐洲國(guó)家之間的爭(zhēng)霸賽，這才是‘李約瑟之謎’的實(shí)質(zhì)?！?

在東方衛(wèi)視2月7日播出的《這就是中國(guó)》第132期中，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授將攜手來(lái)自復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院的特聘研究員文一教授，帶領(lǐng)觀眾一起探尋“李約瑟之問(wèn)”的謎底以及科學(xué)革命的密碼。

張維為：

三年前，《這就是中國(guó)》節(jié)目剛開(kāi)播不久，我們討論過(guò)一個(gè)話題：為什么中國(guó)歷史上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先歐洲的，但后來(lái)落伍了？歐洲究竟是靠什么趕上并超過(guò)了中國(guó)？我當(dāng)時(shí)說(shuō)了三個(gè)主要的原因：一是戰(zhàn)爭(zhēng)，如果我們從16世紀(jì)算起的話，可以說(shuō)歐洲很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都在打仗，從四五百個(gè)國(guó)家開(kāi)始，打到最后剩下了二三十個(gè)國(guó)家。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1500年到1799年，歐洲主要國(guó)家多數(shù)時(shí)間內(nèi)都卷入了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，西班牙是81%的時(shí)間卷入、英國(guó)是53%的時(shí)間卷入、法國(guó)是52%的時(shí)間卷入。但是壞事變成“好”事，當(dāng)然這個(gè)“好”是打上引號(hào)的，歐洲國(guó)家付出了非常慘重的代價(jià)，包括大量的死亡、無(wú)數(shù)的破壞。

隨后一些主要的歐洲國(guó)家的軍事實(shí)力發(fā)展起來(lái)了，社會(huì)組織能力發(fā)展起來(lái)了，科技實(shí)力也發(fā)展起來(lái)了。然后就開(kāi)始到處打別人，建立海外殖民地，大量掠奪別人的財(cái)富和資源。

一份始于1500年至1799年間的戰(zhàn)爭(zhēng)死亡圖表。來(lái)源：correlates of war

第二個(gè)原因是金融。在東方貿(mào)易中發(fā)了財(cái)?shù)耐崴沟纳倘?，還有一些其它地方的商人，開(kāi)始投資戰(zhàn)爭(zhēng)，資助了歐洲內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)和外部的許多戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)傳統(tǒng)后來(lái)也在荷蘭、在英國(guó)得到進(jìn)一步的延續(xù)。

此外，盡管中國(guó)當(dāng)時(shí)是世界最大的經(jīng)濟(jì)體，但中國(guó)缺少貴金屬，從明朝開(kāi)始我們的貨幣供應(yīng)開(kāi)始依賴白銀，患上了對(duì)西班牙控制的美洲白銀的“依賴癥”。也就是中國(guó)的貨幣供應(yīng)，取決于外部世界提供的白銀。一旦白銀供應(yīng)出現(xiàn)危機(jī)，中國(guó)社會(huì)便陷入混亂和動(dòng)蕩。

第三個(gè)原因是朝廷妄自尊大、不思進(jìn)取、閉關(guān)鎖國(guó)，迷戀于中國(guó)版本的“歷史終結(jié)論”，老子天下第一，這種心態(tài)使中國(guó)對(duì)外部世界發(fā)生的巨變，特別是歐洲的工業(yè)革命和科學(xué)革命幾近麻木無(wú)知，最終無(wú)法應(yīng)對(duì)西方列強(qiáng)崛起所帶來(lái)的血與火的挑戰(zhàn)。

那么與中國(guó)走衰，歐洲走強(qiáng)有關(guān)，還有一個(gè)就是英國(guó)漢學(xué)家李約瑟提出的非常尖銳的問(wèn)題。李約瑟長(zhǎng)期研究中國(guó)古代的科技發(fā)明，他說(shuō)中國(guó)歷史上的科技發(fā)明，往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，特別是15世紀(jì)之前更是如此。

但他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：盡管中國(guó)古代對(duì)人類(lèi)科技發(fā)展做出許多重要的貢獻(xiàn)，但為什么近代科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生？這就是著名的“李約瑟之問(wèn)”或者叫“李約瑟之謎”。

對(duì)于“李約瑟之問(wèn)”，許多學(xué)者都給出了自己的回答，比較有代表性的是“言必稱希臘”的回答，也就是說(shuō)西方文明源于古希臘，這個(gè)觀點(diǎn)今天實(shí)際上是有一些爭(zhēng)議的，我們這里姑且不論。

古希臘有一種不尋求任何實(shí)用目的的自由思想的傳統(tǒng)，因而產(chǎn)生了古希臘數(shù)學(xué)公理體系，這種體系又與歐洲中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)喜歡刨根問(wèn)底的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)結(jié)合，最終產(chǎn)生了17世紀(jì)的牛頓力學(xué)革命等。那么相比之下，中國(guó)自古以來(lái)就是學(xué)以致用的傳統(tǒng)，所以中國(guó)會(huì)有各種各樣的技術(shù)發(fā)明，但不可能產(chǎn)生科學(xué)革命。

1687年7月5日，艾薩克·牛頓爵士出版了自然哲學(xué)數(shù)學(xué)原理。來(lái)源：維基百科

一些持這樣觀點(diǎn)的人進(jìn)一步論證：我們不能只學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且必須完全擁抱孕育了近代科學(xué)的古希臘-古羅馬文明的核心要素，經(jīng)歷西方啟蒙運(yùn)動(dòng)，擁抱西方文明代表的科學(xué)、理性、民主、現(xiàn)代性等等，最終才能發(fā)展起來(lái)。

當(dāng)然，今天的中國(guó)已經(jīng)崛起，中國(guó)已經(jīng)是在世界第四次工業(yè)革命的第一方陣。新冠疫情的暴發(fā)，讓我們看到了西方疫情防控的全面的潰敗，西方神話也因此而進(jìn)一步走下神壇。中國(guó)普通老百姓天天都在進(jìn)行中西方的對(duì)比，獲得一種我稱之為偉大的“心勝”：比較今天的中國(guó)和今天的西方主要國(guó)家，究竟誰(shuí)更講科學(xué)？誰(shuí)更為理性？誰(shuí)更擁有更高品質(zhì)的民主政治？誰(shuí)的國(guó)家更具有現(xiàn)代性？

經(jīng)過(guò)疫情防控的國(guó)際比較，多數(shù)中國(guó)人心中都有了自己的答案。坦率地講，我們從西方學(xué)習(xí)了很多東西，現(xiàn)在還在學(xué)，以后還要學(xué)，但我們非常明確，這是有選擇的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，我們的眼光早已超越了西方模式，我們看到了西方政治和社會(huì)制度，以及其它制度的許多深層次的問(wèn)題。

今天西方應(yīng)該鼓起勇氣，擺脫對(duì)中國(guó)的傲慢、偏見(jiàn)和愚昧。當(dāng)然，如果西方選擇繼續(xù)保持這種傲慢、偏見(jiàn)和愚昧。那就如同我經(jīng)常講的，我們只能把你們繼續(xù)留在黑暗中了，非常同情你們，最后后悔的必然是你們，不是中國(guó)。

不久前，文一教授讓我為他的新著《科學(xué)革命的密碼》寫(xiě)幾句話。我是這樣寫(xiě)的：“這本著作給人帶來(lái)了優(yōu)秀的原創(chuàng)性研究成果特有的那種沖擊力和震撼力。這本著作解構(gòu)了西方話語(yǔ)關(guān)于文藝復(fù)興和近代科學(xué)起源的主流敘事，令人信服地論證了歐洲的社會(huì)需求。特別是當(dāng)時(shí)國(guó)與國(guó)之間長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事競(jìng)爭(zhēng)，才是近代科學(xué)發(fā)展的核心動(dòng)力。文一教授旁征博引，提出了許多真知灼見(jiàn)，正面回答了‘李約瑟之問(wèn)’?！犊茖W(xué)革命的密碼》對(duì)于中國(guó)沖破西方話語(yǔ)桎梏，確立中國(guó)人自己對(duì)中國(guó)和世界的主流敘事都非常有啟發(fā)?！?

《科學(xué)革命的密碼》打破“西方中心論”再論歷史之問(wèn)。來(lái)源：新浪讀書(shū)

剛寫(xiě)完這段話，我就看到一個(gè)當(dāng)時(shí)全網(wǎng)刷屏的一個(gè)視頻，2021年10月29日，華為公司舉行“五大軍團(tuán)組建成立大會(huì)”?！拔宕筌妶F(tuán)”分別是：煤礦軍團(tuán)、智慧公路軍團(tuán)、海關(guān)和港口軍團(tuán)、智能光伏軍團(tuán)、數(shù)據(jù)中心能源軍團(tuán)。

我意識(shí)到華為公司是抓住了中國(guó)社會(huì)的一系列最緊迫的、最迫切的需求，然后把這些需求與華為的科技強(qiáng)項(xiàng)緊密地結(jié)合在一起，這必將為華為開(kāi)辟新的廣闊的前景。從一個(gè)更廣的范圍來(lái)看，習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)把中華民族偉大復(fù)興和滿足中國(guó)人民追求美好生活的需求，作為中國(guó)科學(xué)革命和科技創(chuàng)新的最大的推動(dòng)力。