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以今天中國的財(cái)力、人力、物力、國力，我們具備前所未有的充沛的條件，推動中國的科學(xué)革命和科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式地發(fā)展。

這里我想引用一下，就是當(dāng)時(shí)華為創(chuàng)始人任正非那天對他的“五大軍團(tuán)”出征將士所說的一番話，他講得很精彩：“我認(rèn)為和平是打出來的，我們要用艱苦奮斗，英勇犧牲，打出一個(gè)未來30年的和平環(huán)境，讓任何人都不敢再欺負(fù)我們，我們在為自己，也在為國家，為國舍命，日月同光，鳳凰涅槃，人天共仰！”

好，下面請我們中國研究院特邀研究員、上海交通大學(xué)特聘教授、《科學(xué)革命的密碼》一書的作者文一老師給大家演講。 謝謝大家！

文一：

一位著名的科學(xué)史學(xué)家李約瑟，他在研究了中國古代非常輝煌的科學(xué)技術(shù)成就時(shí)，就產(chǎn)生了一個(gè)很大的疑問，認(rèn)為如此輝煌的科技成就，那為什么科學(xué)革命沒有在中國發(fā)生，而發(fā)生在西方？那么這就被稱為“李約瑟之謎”或者“李約瑟之問”。

對于“李約瑟之謎”就有好多流行的解釋，提出了將近一百年了，一種理論認(rèn)為東方的注經(jīng)傳統(tǒng)和功利主義文化，妨礙了中國古代出現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)。這種觀念認(rèn)為科學(xué)的產(chǎn)生必須擺脫功利主義，而東方文明恰好是建立在功利主義之上的一種文明，做什么事情都要問一下它有沒有用，因此就無法產(chǎn)生近代科學(xué)。

另一種理論認(rèn)為，古希臘的公理體系，再加上中世紀(jì)的一神教的經(jīng)院哲學(xué)傳統(tǒng)的結(jié)合，就導(dǎo)致了近代科學(xué)理論的爆發(fā)或者產(chǎn)生。而中國文明和古希臘文明相比，中國自古以來就缺乏邏輯思維，也缺乏一神論的宗教傳統(tǒng)，因此在中國爆發(fā)科學(xué)革命是不可能的。

還有一種理論認(rèn)為，雖然天主教和伊斯蘭教都吸收了古希臘的文明，也具有一神論的宗教傳統(tǒng)，但是他們都不能產(chǎn)生科學(xué)革命。因?yàn)槲乃噺?fù)興期間產(chǎn)生的宗教改革運(yùn)動，并沒有發(fā)生在天主教占統(tǒng)治地位的國家和伊斯蘭教占統(tǒng)治地位的地區(qū)。新教恰好是起了一種思想解放的運(yùn)動，導(dǎo)致了思想自由，在這種基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生科學(xué)革命，而中國根本就沒有產(chǎn)生類似于路德和加爾文的宗教革命，因此也不可能產(chǎn)生科學(xué)革命。

在我看來這些解答都經(jīng)不起推敲，我們回到伽利略所處的戰(zhàn)火紛飛的文藝復(fù)興時(shí)代。在大家的印象中，文藝復(fù)興是一個(gè)藝術(shù)繁榮的時(shí)代，其實(shí)文藝復(fù)興最大的特點(diǎn)并不是藝術(shù)，而是城邦國家之間的戰(zhàn)爭，這一點(diǎn)通過閱讀，詩人但丁和文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的思想家馬基雅維利的著作就可以得到印證。

意大利文藝復(fù)興(意大利語: Rinascimento ) 涵蓋15世紀(jì)和16世紀(jì)，這一時(shí)期以發(fā)展橫跨歐洲的文化而聞名，標(biāo)志著從中世紀(jì)向現(xiàn)代性的過渡。來源：維基百科

正是火藥的傳入，使得本來就四分五裂的歐洲，進(jìn)入了一個(gè)類似于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代這樣一個(gè)歐洲版本的“春秋戰(zhàn)國時(shí)期”，戰(zhàn)爭的頻率高得出奇。從開啟大航海運(yùn)動，一直到牛頓發(fā)表數(shù)學(xué)原理之間的200年期間，歐洲有95%的時(shí)間都處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。

歐洲各國為了打贏一場接一場的戰(zhàn)爭，必須經(jīng)常將高達(dá)80%以上的財(cái)政收入用于軍事開銷。由于炮彈飛行的距離非常遙遠(yuǎn)，速度非常之快，因此炮彈出膛的時(shí)候，差之毫厘，在落地時(shí)就失之千里。

因此，如何讓炮彈能夠穩(wěn)準(zhǔn)狠地落在敵人頭上，就成為文藝復(fù)興時(shí)期所有的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家急需解決的重大科研課題。而作為威尼斯兵工廠的首席科學(xué)家伽利略，他的重要任務(wù)之一，就是要通過大量的炮擊實(shí)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)炮彈飛行所服從的彈道學(xué)規(guī)律，從而提高炮彈的打擊精度，這樣伽利略提出了著名的慣性定律和重力作用下的落體定律。

除了炮彈力學(xué)以外，火藥爆炸學(xué)也是當(dāng)時(shí)歐洲所有的煉金術(shù)士和自然哲學(xué)家關(guān)心的問題，在這樣的研究背景下，為化學(xué)革命的爆發(fā)鋪平了道路。

以下我們可以用近代歐洲對兩種自然資源木材和硝石的消耗，來說明歐洲版的“戰(zhàn)國時(shí)代”的戰(zhàn)爭頻率、密度、廣泛性有多么的不同。首先，木材對于近代歐洲的戰(zhàn)爭的重要性，一點(diǎn)都不亞于兩次世界大戰(zhàn)期間鋼鐵的重要性。

木材，是海軍戰(zhàn)艦的重要的建筑材料，也是大炮煉鐵工業(yè)的重要燃料。一場海戰(zhàn)打下來，可能要摧毀和破壞成百上千艘戰(zhàn)艦，而制作高質(zhì)量的戰(zhàn)艦需要上乘的木材，需要摧毀大面積的森林。因此，自從火藥火炮熱兵器戰(zhàn)爭在歐洲爆發(fā)以來，歐洲森林的砍伐極其嚴(yán)重，森林面積迅速消失，以至于像瑞典這樣的北歐國家都會產(chǎn)生沙塵暴。

另一方面再來看戰(zhàn)略物資硝石。它是火藥里面最重要的一個(gè)成分，硝石被發(fā)現(xiàn)于糞便、尿液中，浸泡過的泥土中，因此需要經(jīng)過很多道令人厭惡的煩瑣的工序才能被提取出來。然后才與硫黃、木炭混合起來，成為火藥。然而，那個(gè)時(shí)代火藥和炮彈的成本十分高昂，以至于一磅火藥的價(jià)格相當(dāng)于五磅黃金，而一臺重炮的價(jià)格，相當(dāng)于今天的一枚導(dǎo)彈。

因此伊麗莎白女王的首席內(nèi)政部長才向議會指出，兩萬磅的火藥對于伊麗莎白女王來講，勝過十萬英磅黃金珠寶。比如說，在15世紀(jì)40年代，法國每年就需要消耗兩萬磅火藥，相當(dāng)于十萬磅黃金。

Mons Meg，建于1449年的中世紀(jì)大炮武器，位于蘇格蘭的愛丁堡城堡，炮口直徑為510毫米，使其成為世界上口徑最大的大炮之一。來源：維基百科

這就是為什么歐洲的國家開啟了地理大發(fā)現(xiàn)和大航海運(yùn)動，其目的就是要去別的國家、別的民族、別的文明去掠奪黃金，掠奪白銀，掠奪資源，這樣才能支撐它的長期戰(zhàn)爭。因此它們就采取了公開地扶持海盜的政策，為海盜頒發(fā)“私掠證”，讓海盜成為自己遠(yuǎn)洋海軍的中堅(jiān)力量，讓海盜組成的團(tuán)體成為各種各樣的特許公司的中堅(jiān)力量，來為自己的海外殖民提供一種強(qiáng)大的國家暴力的工具。

為了保障火藥，尤其是硝石的庫存，當(dāng)時(shí)英國和法國都開啟了全民動員來收集人和動物的尿液和糞土，從中提煉硝石。比如英國政府以高價(jià)在全國收購硝石，通過皇室頒發(fā)的“硝石掠取證”，來發(fā)展出一大批民間的硝石采購人或者叫做“掏糞工”。

他們被授予特權(quán)，能夠闖入民舍，任何可以發(fā)現(xiàn)尿液和糞土的地方，包括馬槽、豬圈，去尋求硝石，去把別人的糞土給拉走。因此經(jīng)常半夜三更闖入民舍，搞得全國雞犬不寧，怨聲載道。相比之下，英國的死敵——法國也有同樣的需求，為了和英國競爭，為了有足夠的火藥和硝石，國家公共安全委員會就將全國劃分成八大區(qū)，進(jìn)行全民動員，來組織生產(chǎn)硝石。

全國的老百姓都被動員起來，所有的茅坑、豬圈、雞舍、牛圈、馬圈都被挖掘，都被采集，來提煉硝石。因此正是這種延續(xù)了幾百年的，試圖規(guī)?；a(chǎn)火藥和硝石的國家需求，和深刻理解火藥燃燒和爆炸機(jī)制的這樣一種渴望，這樣一種欲望，導(dǎo)致了拉瓦錫化學(xué)革命的爆發(fā)。

為了有足夠的火藥和硝石，國家公共安全委員會就將全國劃分成八大區(qū)，進(jìn)行全民動員，來組織生產(chǎn)硝石。來源：Quora

換句話說，如果文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲國家之間的爭霸賽，仍然是基于大刀、長矛和弓箭，那么就不可能產(chǎn)生比中國戰(zhàn)國時(shí)代更多的科技進(jìn)步和軍事創(chuàng)新，以及民用科技創(chuàng)新，那么這才是“李約瑟之謎”的實(shí)質(zhì)，也是謎底。

所以問題的關(guān)鍵不是誰首先發(fā)明了歐氏幾何，而是誰最先產(chǎn)生了將數(shù)學(xué)運(yùn)用于軍事工業(yè)和槍炮工業(yè)，應(yīng)用于描述炮彈軌跡的社會需求。同樣的道理，不是誰先發(fā)明了火藥，而是誰最先產(chǎn)生了把火藥應(yīng)用于大規(guī)模的殺傷性武器，應(yīng)用于揭開燃燒現(xiàn)象背后的機(jī)制這樣一種社會需求。