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【短片】：美國《外交政策》的雜志這樣定義“土豪”，“土”意味著土氣和粗野，“豪”意味著奢華霸氣，他們是中國的“比弗利山人”。人人都想和他們成為朋友，卻沒有人真的喜歡他們。他們無處不在，揮霍嶄新的人民幣，刷爆銀聯(lián)的借記卡。同時他們又行蹤詭秘，躲躲閃閃，他們喜歡亮閃閃、華麗麗的東西，這種嗜好已經(jīng)成為全球奢侈品行業(yè)的支柱，同時他們又品味極差，因此遭到鄙視、嘲笑和抨擊。蘋果公司的設(shè)計師們則說，土豪，是形容中國新一代有錢人，這些人手上有大把的錢，卻永不滿足。土豪對金光閃閃的東西的迷戀已經(jīng)成為了蘋果公司的經(jīng)濟支柱。很顯然現(xiàn)在這個形勢，西方非常缺少土豪。但是在蘋果公司我們有一個說法，“去他的西方，錢都在東方”。牛津英文大辭典正在考慮將“土豪”一詞收錄進它的最新版本；BBC專門制作了一期節(jié)目解釋“土豪”；2014年韓國一部熱播劇更是毫不吝惜筆墨，刻畫了一個炫富蠻橫的中國土豪各種刁難酒店員工的橋段，在中國網(wǎng)絡(luò)引發(fā)熱議。有人擔(dān)心，“土豪”一詞會給中國帶來負面影響。然而卻也有觀點認為，“土豪”一詞因其帶有諷刺、自嘲的意味，改變了中國人拘謹、刻板的僵化形象，展現(xiàn)了中國人開放的一面。

主持人：特別是剛才蘋果公司設(shè)計師那一段，大家可能都深有感觸。但我其中注意到了一個詞，好像是叫nouveau riche，我讀不好的原因是我覺得它不像英文，他應(yīng)該是一個法文，法文當(dāng)中這個詞是什么意思？

鄭若麟：他有一個非常明確的定義，就是炫耀新近獲得財富的人。

主持人：這是自古就有的詞嗎？

鄭若麟：這個詞它已經(jīng)有很長歷史了，差不多從法國大革命的時候就有了。因為那時候，過去在中世紀的時候，富有的人就是貴族，除了貴族別的人都是窮人。但是隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了一個新的富有的階層，就是資本家，資產(chǎn)階級，當(dāng)時他們是那個時代的“土豪”。慢慢慢慢隨著法國大革命，隨著社會的發(fā)展，新富們又創(chuàng)造了一套新的密碼，新的社會行為規(guī)范，慢慢取代了貴族的一套做法，貴族反而變成被取笑，被諷刺被挖苦的對象。所以我覺得nouveau riche從這個詞過去的定義來看，他是一個變化的，隨著歷史社會背景的演變而不斷地在演進。

主持人：那現(xiàn)在我想為這些中國的有錢人可能喊一句冤，咱有錢惹誰了？為什么最后我們在國外的這種一種消費觀念，或者在財富的一種使用觀念上，卻遭到了這樣的一種定義？我不知道趙老您怎么來看這個問題。

趙啟正：那么現(xiàn)在很多人在外國住，或者短期住。他在富人區(qū)買了房子，富人區(qū)說怎么來一個中國人，新鄰居。他的車這么好還有兩輛，孩子上貴族學(xué)校了，這個人哪來的錢??？一定是爆發(fā)戶。中國人愛打牌，不要打牌讓我們家里睡不著覺，就用歧視的眼光，就把你隔離了孤立了。如果你是一個文明的中國人，你會注意到我到新的社區(qū)，讓人家接受我，我要見面要微笑，微笑對每個人都是友好。不，基本上不理。最后過節(jié)可以請鄰居到我家來吃個中國飯，慢慢就融合了，這時候他就不會管你叫“土豪”了。所以這是一個文明和不文明的區(qū)別。

主持人：所以別人對我們的誤讀并不是在于我們有錢或是沒錢這個標準，而是在于你有了錢之后，剛才您說了它是否文明。如果你不文明，然后再看到你有錢，大家很多的時候仇富心理也好，或者一種非常奇特的這種心理狀態(tài)就出來了。

范勇鵬：談到“豪”這個問題，“土豪”確實是有它的負面的內(nèi)容，但是我覺得從長期的歷史發(fā)展和社會學(xué)的視角來看，它里面包含有一些正面的因素。比如剛才片子里面講的很好，中國人通過這種自嘲的方式，其實改變了我們的形象。其實中國人從來不缺乏這種自我批判和自嘲的這種精神。我經(jīng)常在講課的時候我會講到一個文化現(xiàn)象，就是中國人是人類歷史上迄今唯一一個民族在長達100多年的時間里，不斷地批評不斷地否定不斷地反思自己的文化，其他民族很少出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。在這種反思中，我們最后發(fā)現(xiàn)并沒有拋棄自己的文化，而是說我們經(jīng)過了一個深入的選擇，我們得到了升華?！巴梁馈边@個現(xiàn)象我覺得它也許就是這樣自我批判，自我提升的這個過程當(dāng)中一個小小的片段。

趙啟正：我們在發(fā)展的過程當(dāng)中實際上我們做到了西方大概200年的過程，我們壓縮在30年里面做到。我們必然在某些領(lǐng)域出現(xiàn)了一些“土”的現(xiàn)象，其實不需要太過擔(dān)憂?！昂馈蔽覀円３窒氯?，“土”就慢慢去掉。

主持人：很好，把這個字分開以后，我們保留什么，然后我們應(yīng)該摒棄什么。好，剛才我們從各位嘉賓的這樣一些例子當(dāng)中，我們看到了一些“土豪”的現(xiàn)象，但是我沒有提到個人。但是我想特別在今天的節(jié)目當(dāng)中提到一個人，是因為他就是明確告訴大家我就是“土豪”，他是土豪的代表。先來看看這人是誰。

【短片】：一個多月前，出租車司機變身億萬富豪的中國富豪劉益謙以1.704億美元，約合10.86億人民幣的價格拍下了莫迪里阿尼的名作《側(cè)臥的裸女》，創(chuàng)造了拍賣史上的第二高價。劉益謙本人也引起了全球藝術(shù)界的再次矚目?！拔覀儼阉麄儯ㄎ鞣饺耍┮臇|西，好的東西拿到我這里來，讓西方人到中國來看?！敝哉f再次，原因是早在2014年7月，劉益謙就引起了外媒的注意。據(jù)《英國《每日電訊報》網(wǎng)站報道。2014年4月，劉益謙在香港蘇富比拍下了一只具有500年歷史的成化窯茶杯，它的成交價格高達2000萬英鎊，約合兩億元人民幣。而真正引發(fā)關(guān)注的還不只是劉益謙的大手筆，而是他剛剛獲拍，就用這只價值連城的雞缸杯喝了口陳年普洱茶。劉益謙表示，我其實就是用這種方式來表達一下當(dāng)時的興奮之情。這杯子距今有600年了，我無非是想吸一口仙氣。劉益謙此舉在網(wǎng)上被瘋狂轉(zhuǎn)載，引發(fā)討論，也引來鄙視，甚至憤怒。和劉益謙一起傳遍世界的還有他的一句名言，當(dāng)被問及他有何收藏標準，劉益謙的回答是只買最貴的。而對于土豪這一稱謂，他更是從不避諱，向來直言，我，就是土豪。

主持人：說了這么多，有人出來做代表了，我就是“土豪”。今天我們也看到了，認識了這位土豪。雖然不是我們的朋友，但我們認識他了。我的問題來了，那么劉益謙花那么高的價格拍下了一只雞缸杯，立馬喝了一口普洱茶，這個現(xiàn)象大家怎么來看？話筒在哪兒？那就你先說。

觀眾（女）：我覺得他如果真的是想要傳承一種韻味，體驗一種仙氣的話，做得有點過。

主持人：做得有點過了，太張揚了。借著你剛才的回答我現(xiàn)在要做一個情景假設(shè)，請你轉(zhuǎn)變你的思路，剛才我放的這段不是劉益謙，他是巴菲特。巴菲特花了很高的價格拍下了一只雞缸杯，而且立馬就用它喝了一口普洱茶，請你來做評價。

觀眾（女）：無可厚非。

主持人：無可厚非，好，謝謝。給出了一個完全不一樣的評價，還有哪位？

觀眾（男）：如果是巴菲特的話，我覺得是一個比較可愛的事情。

主持人：那現(xiàn)在我就要把問題扔給我們的三位嘉賓了，我現(xiàn)在就有點不理解了，同樣是這樣的一件事，同樣的人，同樣喝了一口茶，我們只是做了一個假設(shè)這個人變成了巴菲特，但是我們的觀眾朋友們當(dāng)中就出現(xiàn)了一種分歧。自己人做特別：“土豪”，沒有什么社會價值，炫富，但是如果是巴菲特做就很可愛，無可厚非。怎么來看這個問題，趙老？

鄭若麟：這個杯子的主人在家里自己喝一口，體會古人的幽情，我們也不去管它，我們也不知道，問題他是當(dāng)眾表演要上電視，這就是炫富的一個典型。

主持人：好，范先生。

范勇鵬：我非常同意兩位的意見，我覺得不應(yīng)該因人設(shè)事，應(yīng)該用同樣的標準。但是如果從另一個角度，還有一個維度，就是說方式也很重要。假如說兩個人都用這個杯子來喝茶了，我是強調(diào)一種身份，強調(diào)一種財富，一種炫富的心態(tài)，這個肯定我非常反對。但是如果是一種調(diào)侃幽默，很輕松的一種模式，作為一種公眾明星人物的這種八卦的一種表現(xiàn)，倒也無可厚非。但是總體上我是覺得這樣的現(xiàn)象越少越好。最后就是“土豪”這種現(xiàn)象，一方面是外國人對我們的誤讀，另外一方面還有一個二次誤讀。就是我們國內(nèi)的中國人對海外的中國人還有一個兩次誤讀。有時候一些媒體報道會看到一些說中國人到國外了開著豪華跑車，其實有些誤區(qū)。比如在美國可能你買一輛二手的豪華跑車很便宜，可能一萬美元就能買得起，這個不是一個特別“土豪”的事。但是經(jīng)過二次誤讀，回到我們的國內(nèi)的新聞媒體，特別有一些媒體喜歡炒作這種話題，就加劇了這種現(xiàn)象的沖突性，在民意里面的分裂性。所以我覺得這個“土豪”整體上，就是咱們這個大標題，致富路上的迷失，它既有真實的又有建構(gòu)的，還有二次建構(gòu)的，有誤讀。所以總體是一個非常復(fù)雜的現(xiàn)象。