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【中國經(jīng)濟下行壓力巨大，近日的全球股市震蕩，恰好發(fā)生在中國人民幣主動大幅貶值之后，諸多專家認為，市場動蕩其背后反映的其實是，國際投資者對中國經(jīng)濟基本面的擔憂加深。那么繁榮了30年的中國經(jīng)濟，如何持續(xù)？中國經(jīng)濟未來發(fā)展的優(yōu)勢還在嗎？如果在，究竟在哪里呢？

中歐國際工商學院經(jīng)濟學和決策科學系主任朱天教授再次賜稿觀察者網(wǎng)，接著上文《朱天：中國增長之謎，是制度還是文化？》的敘述邏輯，朱天認為，市場化的改革開放是中國經(jīng)濟快速增長的一個重要因素，但不是中國為什么比其他國家增長更快的原因。在給定同樣的體制、政策和發(fā)展階段，中國經(jīng)濟由于文化的優(yōu)勢會比絕大多數(shù)發(fā)展中國家增長更快。中國文化中與經(jīng)濟增長直接相關的價值取向有兩個，一個是勤儉，一個是重視教育，前者涉及物質資本的積累，后者涉及人力資本的積累，也涉及技術進步的速度。

朱天認為，由于文化優(yōu)勢不會在一兩代人內消失，我們有理由對中國經(jīng)濟未來的發(fā)展前景保持樂觀，也有理由相信在可以預見的將來中國也會像其他東亞經(jīng)濟體一樣順利加入到發(fā)達國家的行列。】

中國經(jīng)濟增長的速度近些年來急劇下滑，從最高位2007年的14%降到今年第二季度的7%。這樣的下降在相當程度上也許是正常的或者說是周期性的，但總不免讓人擔心中國經(jīng)濟長期增長的前景。中國經(jīng)濟未來發(fā)展的優(yōu)勢還在嗎？如果在，究竟在哪里呢？

要回答這個問題，就有必要理解是什么造就了，中國在全球金融危機之前三十年里年均增長10%的發(fā)展奇跡。

中國經(jīng)濟真是體制優(yōu)勢嗎？

不少人相信這個奇跡要歸功于中國的強勢政府積極干預市場經(jīng)濟的發(fā)展模式。但二戰(zhàn)結束至今七十年來，實行過類似模式的國家其實不在少數(shù)，卻鮮有達到持續(xù)高速增長效果的，只有東亞地區(qū)是例外。與其他發(fā)展中國家相比，我以為東亞國家（地區(qū)）在體制和政策上恐怕沒有特別的優(yōu)勢——畢竟日本、東亞四小龍和中國大陸在各自快速發(fā)展的時期，所實行的政治經(jīng)濟體制都不盡相同。

即使有什么體制優(yōu)勢的話，也應該是很容易模仿和學習的，否則就不能稱之為模式。很難想象，七十年來世界上一百多個發(fā)展中國家只有幾個東亞國家（地區(qū)）發(fā)現(xiàn)了最有利于經(jīng)濟發(fā)展的體制和政策，其他國家不僅沒有發(fā)現(xiàn)，連模仿都不會，這種可能性有多大呢？

戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展的奇跡只出現(xiàn)在東亞國家（地區(qū)）應該不是個巧合，如果不是體制的原因，也不太可能是地理、氣候的原因，那就只能是人的原因了。眾所周知，東亞人民歷來崇尚勤儉、重視教育和學習——也許正是這個起源于中國的共同的文化，使得東亞國家和地區(qū)在物質資本、尤其是人力資本的積累速度以及學習西方先進科學技術的能力上，超過了其他發(fā)展中國家。

文化影響經(jīng)濟的觀點要追溯到社會學的老祖宗馬克斯韋伯，雖然他的新教倫理導致資本主義在西歐興起的著名論斷或許不完全正確，但是他所特別強調的文化價值——勤勞和節(jié)儉——有利于經(jīng)濟發(fā)展這一點應該沒有多大爭議，而這恰恰也是中國（東亞）文化的一個重要特征。

社會學家和其他文化學者早在1980年代就提出儒家文化是產(chǎn)生東亞經(jīng)濟奇跡的重要原因，但是經(jīng)濟學家的職業(yè)習慣，讓他們不愿意承認文化在經(jīng)濟發(fā)展中的關鍵作用。畢竟，如果中國文化那么有利于經(jīng)濟發(fā)展，為什么我國的經(jīng)濟騰飛只是發(fā)生在過去的三十多年里呢？

確實，再好的文化也只是經(jīng)濟發(fā)展的一個有利條件，沒有好的制度和政策也無濟于事。1978年開始的改革開放顯然是中國得以快速崛起的一個至關重要的原因，但我們也不能無視的是，許多同樣實行了改革開放的發(fā)展中國家并沒有實現(xiàn)經(jīng)濟的騰飛！

事實上，大多數(shù)發(fā)展中國家從1980年代以后都推行了私有化、市場化的經(jīng)濟改革，然而，無論是拉美還是非洲國家，過去二、三十年的增長速度并沒有比1980年代市場化改革之前更快，事實上還更慢了。

不管是制度還是文化，最終都是通過影響一個國家的物質資本和人力資本的積累，以及技術進步的速度來影響經(jīng)濟增長的。中國文化中與經(jīng)濟增長直接相關的價值取向其實只有兩個，一個是勤儉，一個是重視教育，前者涉及物質資本的積累，后者涉及人力資本的積累，也涉及技術進步的速度。

中國人有多勤儉？

常常有人說中國經(jīng)濟發(fā)展好是因為中國人特別勤勞。但是勤勞本身其實只影響到產(chǎn)出的水平而不是產(chǎn)出的增長率。一個勤勞的農(nóng)民比不勤勞的農(nóng)民每年可以多打點糧食，但如果沒有積蓄，照樣不會有增長。勤勞只有與節(jié)儉結合起來才會導致經(jīng)濟增長。用經(jīng)濟學的語言講，勤儉的作用是提高儲蓄率，而儲蓄是資本積累的前提，儲蓄率低的國家資本積累速度也慢。（那些主張中國應該轉向消費驅動的增長模式的人有必要溫習一下基本的經(jīng)濟增長理論。）

勤儉持家作為中國傳統(tǒng)文化這一點應該沒有爭議（如《左傳》云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”），但別的國家的文化真的不如中國更強調節(jié)儉嗎？

根據(jù)世界價值觀調查（World Value Survey）的結果，東亞人民對節(jié)儉這個價值觀的傳承似乎確實更加重視。該調查中有一個問題是：“您認為在家里培養(yǎng)孩子學習下列哪些品質更重要？”要求在十一項品質里選五項。在歷次調查有數(shù)據(jù)的六十個國家（地區(qū)）中，韓國、臺灣和中國大陸的被調查者中認為，培養(yǎng)孩子節(jié)儉的品質更重要的比例都是名列前茅的（歷年平均的比例分別是61%、58%和57%），中位數(shù)國家的這個比例只有35%，最低的國家尼日利亞的比例只有12%。

東亞人民不只是口頭上重視節(jié)儉，實際生活中儲蓄率也的確比較高。除了少數(shù)以石油為主要產(chǎn)出的國家以外，東亞國家尤其是中國和新加坡的國內總儲蓄率，在過去三十年里一直都是全世界名列前茅的。根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，在所有發(fā)展中國家中，東亞和太平洋地區(qū)過去二十年（1993-2013）的平均國內總儲蓄率最高，達到42%，中東和北非地區(qū)是27%，南亞24%，拉美和加勒比地區(qū)19.5%，而撒哈拉以南非洲地區(qū)只有17%。

高儲蓄可以加快物質資本積累的速度，但很多經(jīng)濟學家認為這不是經(jīng)濟長期增長最主要的動力，人力資本的作用可能更加重要。從廣義上講，人力資本包括勞動者的知識、技能、健康乃至價值觀，但經(jīng)濟學家在衡量人力資本時，通常只用教育水平作為指標。人力資本既有直接增加產(chǎn)出的作用，更有促進技術進步的作用。發(fā)展中國家的技術進步主要取決于學習已有技術的能力，這就對人力資本水平有一定的要求。教育是提高人力資本的最主要的途徑，而東亞國家特別重視教育這一點幾乎是世所公認的事實。

中國人有多重視教育？

不過，從公共教育支出占GDP的比例以及人均受教育年限來看，中國（和其他東亞國家）都并不突出。然而，大多數(shù)發(fā)展中國家雖然在過去幾十年里用于公共教育上的支出不斷增加，人均受教育年限也有顯著的提高，但經(jīng)濟增長速度并沒有因此而加快。所以，有學者指出，教育質量才是經(jīng)濟發(fā)展的關鍵。